30歲女同事結婚，大家忙著給喜錢，卻發現身上都早就不帶錢了，凡事都是掃碼支付；去麥當勞也是，很少看見之前排隊的場面，大家都是網上點單，在座位上等著叫號。
數字化越來越多的影響人們的生活，同樣的情形，發生在我們生活里很多，人們越來越多的依賴機器智能。
彼得·德魯克所說，新的陌生時代，已經明確到來，而我們曾經很熟悉的現代世界，已經成為與現實無關的過往。
本書意在幫助人們，透徹理解數字時代組織的本質和特點，認識組織的邊界和新內涵；深刻理解領先企業，如何能在新環境下迅速崛起，幫助企業尋找新價值的來源。
通過激發更多創造力，重新構建發揮個體和組織價值的效能，創造價值共生組織形態的企業，唯有如此，企業才能更好適應復雜、不確定的未來。
下面我們就走進本書。
現代社會，我們一直在談論數字化，數字化生存。可是，數字化到底是什么？
作者告訴我們，數字化首先是一個技術概念，同時又是一個代際概念。我覺得從代際概念來理解更易懂。代際概念指的是工業時代到數字時代的轉換，數字化技術作為一個分水嶺，把人類從工業革命帶入信息革命。
數字化有三個特征。
首先，就是連接，而且連接大于擁有。
凱文·凱利在《失控：全人類的最終命運和結局》一書中表達了一個思想，就是互聯網的特性是所有的東西可以復制，這樣帶來的現狀，就是隨身而動和隨時在線。
人們需要的及時鏈接性體驗，可以幫助人們更便捷地獲得價值感。也推動了互聯網的商業模式快速迭代與倍速增長。
作者在書中舉了這樣一個例子。一次她去廣州，朋友問她是不是愿意試乘特拉斯。當時她就很驚訝，因為特拉斯剛進中國不久，是一款很高端的車。她一位朋友買了一輛特拉斯，原來是在線預約的。
你看，這一即時性連接體驗，既 給年輕人帶來驚喜，也讓作者體驗到了連接大于擁有的價值感。
這種價值感的時效、成本、越來越明顯，讓每個人都能使用汽車的連接，意義遠遠大于擁有汽車。
其次，數字化的第二個特征是共生，也就是現實世界與數字世界融合。
數字化通過連接和運用各種技術，將現實世界重構為數字世界，這意味著數字世界通過數字技術與現實世界連接、深度互相學習，融為一體，公號生并創造出全新的價值。
數字化的第三個特征是當下，也就是過去與未來壓縮在當下。
數字技術帶來的沖擊，已經不再是變化帶來的，而是由變化的速度帶來的。數字化本身就是把過去與未來都壓縮在當下，使其以更大的復雜性、更多的維度交織在一起。
一切正在轉化為數據，這在今天已經成為現實。人們在日常生活中，在企業與產業的活動中，數據已經成為媒介并影響著價值本身。
我們更為熟悉的是數字對影視行業的影響。一些著名的影視公司，運用數字化技術把觀眾納入整個制作過程，讓觀眾在線參與劇本制作，在線投票選擇出演主角的演員。
事實上，作品本身還未曾發布就已經在大數據的幫助下，完成了從劇本到作品上線的全過程，并且提前獲得了最終的結果。
數字化對于企業顯得更加重要。
今天，一切都在相互連接、萬物互聯、彼此交織之中，任何一個組織都無法獨立存在。鏈接與共享，不斷改變人類的生活方式和組織運營模式。
優步、滴滴等新公司，依靠連接與共享價值脫穎而出；海爾、華為等傳統企業。依靠開放協同、共生連接保持持續領先。
在數字時代，各個領域都發生著根本性的變化，其中最需要組織管理者理解 的是有關知識革命的變化，也就是知識已經變成了生產力要素，知識不再是名詞，而是動詞。
學習不僅是個人的事情，更是公司、組織的事情。美國向通用電氣學習，華為向IBM學習，各個企業都清楚自己的學習標桿，堅信學習會給企業帶來幫助，把學習融入成本管理、質量提升、產品開發、市場營銷、人才培養中。
真正擁有知識就會知道，每個人都無法停留在已有的知識體系里，每個人都不能停下學習的腳步，因為知識是個個動詞。
數字化注定是個分水嶺，在數字化生存中，作者給了我們以下建議，有兩條很重要。
一是建立長期主義的價值觀。擁有不同的價值觀就會選擇不同的發展模式，它可能是唯一一個能與市場和變化對抗的力量。巨變的環境會帶來許多挑戰，但也會有很多誘惑，所以保持長期主義價值觀是一個必然的選擇。
二是不可替代性。踏實的創造不可替代的價值，是一個可持續的組織體系的基礎，會讓組織擁有更多、更大的發展機會。
在數字化時代，愿每個人都能找到自己的價值，學會連接，共生。
