詩論Ⅱ小山詩話
『都昔時所言為一卷，額之曰小山詩話。』
一
楊雄最四代之書，以為渾渾爾噩噩爾。近來以太極圖參詩道，頗有心得。詩人唯杜韓能當?shù)么怂淖郑渌麣赓|(zhì)各有所偏耳。
二
何謂渾成。即置異質(zhì)物于其中亦增飾其美。甚矣，斯難也。無怪乎杜韓巍巍不可及也。
三
唐詩放不下丑物，宋詩放不下美物，故終不臻渾成之境。其唯杜能免之。
四
由色入空，由空生色，則味道好。六朝是色上添色，宋朝是空中論空。
五
不拙便不能古，一味精致恰失了元氣。白先勇云：昆劇沒落乃因太精致。信哉。
六
格調(diào)高則易失真，高情逸志則難在豐富。
七
余素不喜冰山理論，是教人遮著掩著，直小人行徑也。君子當如泰山，明明白白給人看，而使人嘆為不可及。李杜蘇有之，黃略似小婦人。
八
詩之妙唯在領略古法生新奇。欲領略古法，必以身實證圣人之言。
九
寫時事一類純敘述一類與身世感慨打成一片才佳。今人吃飽穿暖享太平，感慨便不易真心。詠史亦須與個人身世打成一片才妙。其他皆可由智力及之。
十
詩欲佳必要深究道學，唯道學能救賦詩必此詩之弊。
十一
杜云：“通泉百里近梓州。”黃更之云：“舞陽去葉才百里。”會抄會抄。
十二
杜詩云：“野人矜險絕。水竹會平分。”仇云：竹水各一半。竊以為不然。此蓋云作者欲與野人平分水竹，遂隱居之志也。
十三
老杜《遣興五首》其三云：“我今日夜憂，諸弟各異方。不知死與生，何況道路長。避寇一分散，饑寒永相望。豈無柴門歸，欲出畏虎狼。仰看云中雁，禽鳥亦有行。”試改作：“避寇弟昆散，柴門日夜望。不知生死分，何況道涂長。山冷猿呼侶，風高雁作行。關河烽火滿。汝出慎豺狼。”
十四
老杜云：“老夫生平好奇古。”奇古二字正是荊公不能到處。
十五
老杜云：“破甘霜落爪。”則是老人之雞爪。周邦彥云：“纖指破新橙。”則是美人之纖指。
十六
“猿鳥猶疑畏簡書”實出自“飛鳥避轅門”。
十七
賈島云：“移石動云根。”姚合云：“買石帶云饒。”周賀云：“移石澗聲回。”皆有趣味。
十八
唐人送別詩云：“華亭霽色滿今朝，云里檣竿去轉(zhuǎn)遙。莫怪山前深復淺，清淮一日兩回潮。”淮通懷也。此是樂府諧音慣技。
十九
山谷七律虛字太多，雖有氣味，總不甚堅實。“似逢海若談秋水，始覺醯雞守甕天。”對仗雖精，意思終薄。山谷此種甚多，今日頗覺味道稍欠。
二十
山谷七律動蕩感、活潑度亦今所謂張力。今日看來稍覺輕浮。氣息未到道人榮辱不驚之境，猶有媚人之處。
二十一
“真俗相妨久絕弦”較“朱弦已為佳人絕”為佳。山谷畢竟峻了，帶色相頗多。
二十二
“青嶂會為身后冢，扁舟聊作畫中人。”放翁為人極瀟灑；“大鵬境界纖塵里，曠劫年光掣電中。”放翁此語得作詩之秘密。
二十三
方紫陽單獨列風懷為一類，可見其道學尚活潑潑。后人譏竹垞宜刪盡風懷，真是不知道學為何物也。
二十四
明王儒卿《寄吳郎》：“舊事巫山一夢中，佳期回首竟成空。郎心亦是浮萍草，莫怪楊花易逐風”。 男不忠則女不須貞，思想能跳出時代局限，甚佳。此類詩亟待挖掘。
二十五
張船山云：“好除常格用齊賢。”已開“不拘一格降人才”之意。然此意古人多矣，龔詩獨擅大名，必有他因。
二十六
張船山弟子崔旭撰《念堂詩話》四卷。選句多如“樹腹十圍楊大肚，山峰一角賈長頭。”“水是魚天地，花為蜂稻粱。”之類。真風雅掃地。
二十七
綿州劉靜玄謂永嘉李兼善之《禹廟》當代五排之冠。客歲，余薦之詩教網(wǎng)。時李子以為獺祭便可輕松作出，真堪一笑。今重讀杜甫《禹廟》，因憶此事。
附李兼善《禹廟四十韻》：
九鼎皇輿建，三靈帝力匡。
要荒圖物急，岳牧貢金忙。
開泰除魑魅，收功作紀綱。
夔皋扶日月，益稷致囷倉。
昨者災頻降，黃熊罪益彰。
旻天號殛羽，金簡覓多方。
原陸龍蛇起，田園稼穡荒。
逆行真泛濫，遷次更倉皇。
木杪為巢住，云端筑窟藏。
每嗟昏墊苦，久怯浪濤狂。
四載乘須早，經(jīng)年室并忘。
新婚唯癸甲，舊績自岐梁。
有子呱呱泣，滔天俋俋防。
履遺無暇顧，衣薄有何妨？
腓胈凋?qū)⒈M，躬胝凍欲僵。
偏枯留跛足，怪石棄馀糧。
洚水中流柱，玄圭庶事康。
蒼生魚已免，亂國項猶強。
逆命苗頑叛，遺弓帝子傷。
蒼梧愁泣舜，桂水咽通湘。
毅魄何人繼？靈旗竟日翔。
修文干羽舞，仗鉞股肱良。
異類終懷德，勞謙始制剛。
戈鋋從廢置，妖孽自銷亡。
力戰(zhàn)非吾事，推誠是所長。
危微心見道，勇猛志垂裳。
開辟回天地，朝宗拱廟堂。
萬邦供鳥獸，九譯獻琳瑯。
鴂舌欣相戴，雕題喜未央。
今來遺廟內(nèi)，再拜故陵傍。
窆石穿雖斷，梅梁撫尚香。
湖光圍越絕，鳥影度秦望。
偃蹇經(jīng)霜柏，檀欒映雪篁。
嵐漪交錯碧，屐笠探尋涼。
伏臘舟車集，馨香俎豆嘗。
冕旒紛颯沓，旌旆下焜煌。
咫尺天威近，千年寶歷昌。
華勛高北極，圣德起西羌。
操耜開先代，留謨與后王。
還將岣嶁碣，長立越人鄉(xiāng)。
