作者：史遇春
關于歷史，有一種理論，叫做歷史循環論。
這種理論認為，人類社會的發展，是周而復始地循環進行的。
在中國，戰國末期，鄒衍（約公元前324年～公元前250年）曾提出“五德終始”說，他用當時流行的“五行”來解釋歷史的變遷和王朝的更換；并認為歷史是“五德”相繼更替、周而復始的循環。
在國外，意大利哲學家維科（Giambattista
Vico，公元1668年～公元1744年）認為，歷史的變化經過三個階段，即：神的時代、英雄時代、凡人時代。神的時代是原始時代，是人類的童年時期；英雄時代是貴族統治的時代，是人類的青年時期；凡人統治的時代是資本主義時代，是人類的成年時期。凡人時代是歷史發展的頂峰，歷史變化經歷了這個階段以后，就會重新回復到原始時代，如此周而復始、循環不已。
簡單的歷史循環論具體化之后，會出現兩種情況，一種是事件循環，一種是人物循環。
所謂事件循環，就是在歷史發展的進程中，較晚的歷史時期會出現與較早歷史時期極其相似的事件，仿佛是以往事件的回放或重演。
所謂人物循環，就是在歷史的長河中，會出現歷史軌跡、性格、事功等極其相似的人物，即普通所謂的某人轉世。
歷史循環論具體化之后，所出現的“事件回放”與“人物轉世”，很容易和民間的“因果報應”論聯系在一起。于是，將歷史具體到人物之后，真實出現的善善相因、惡惡相循，又被俗化為“歷史報應論”。
歷史循環論和歷史報應論有其缺陷，當然，也有其存在的原因和意義。
這里，不討論學理問題，僅就歷史中的一個點，來說一說具體事件和人物。
至于這事件和這人物所展現的是所謂的歷史循環還是現實報應、或者是別的什么，就留給聰明的讀者去思考了。
這話，還需要從曹操說起。
漢靈帝（劉宏）熹平三年（公元174年），曹操被薦舉為孝廉，進入京都洛陽，成了郎官。
漢靈帝中平元年（公元184年），黃巾之亂爆發。曹操被拜為騎都尉，受命與皇甫嵩等合軍進擊潁川黃巾軍，大獲全勝，斬首數萬級。隨之，曹操被升遷為濟南相。
漢獻帝（劉協）建安元年（公元196年）八月，曹操迎漢獻帝。漢獻帝封曹操為司隸校尉，錄尚書事；遷都許縣。本年十一月，漢獻帝封曹操為司空，代行車騎將軍之職事；曹操遂總覽大權，百官聽其號令。
漢獻帝建安四年（公元199年），董承升任車騎將軍，并得以成立府署，選置僚屬。自定都許昌，大漢朝廷的實權為曹操掌控。為踐行權力，董承聲稱已領受漢獻帝密詔，并借此聯合劉備，誅殺曹操，但劉備并無行動。隨后，董承又拉攏了偏將軍王子服；并說長水校尉種輯、議郎吳碩都是自己心腹，可以一起舉事；于是，雙方定下密謀。
建安五年（公元200年）正月初九日，董承等密謀誅殺曹操的事情泄露，董承、種輯、吳子蘭、王子服、吳碩以及董承之女董貴人皆為曹操所殺。當時，漢獻帝以董貴人懷有身孕，數次請求曹操，但仍沒能保住董貴人的性命。
董承事敗之后，漢獻帝的伏皇后便心懷恐懼。
于是，伏皇后給父親屯騎校尉伏完寫信，講述曹操殘酷逼迫皇室的兇相，請其父秘密定計鏟除曹操；其父遲遲不敢動手。建安十四年（公元210年），伏完去世，其子伏典繼嗣。
建安十八年（公元213年）五月，漢獻帝冊封曹操為魏公，加九錫、建魏國，定國都于鄴城。魏國擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。
這里所謂的“九錫”，原為帝王專用的九種器物，后或賜予勛貴權臣，以示尊禮。錫，通“賜”。“九錫”的品類，據《漢書·武帝紀》顏師古注引應劭曰：“一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁百人，七曰鐵鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯，此皆天子制度。”其說出于緯書《禮·含文嘉》。
到了建安十九年（公元214年），伏皇后請求其父鏟除曹操的秘密泄露。曹操為之大怒，逼迫漢獻帝廢去伏皇后，又以尚書令華歆為郗慮副手，統兵入宮逮拿伏皇后。伏皇后緊閉門戶，藏匿在夾壁之中，結果，還是被華歆伸手牽出。此時，漢獻帝在外殿，郗慮就坐在他身旁。伏皇后披發赤腳徒步而行，哭著經過漢獻帝的面前，并告別說：陛下就不能再救救我嗎？漢獻帝回答道：寡人都不知自己的性命能延續到何時。于是，曹操將伏皇后下于掖庭暴室，幽禁至去世（《曹瞞傳》稱，伏皇后被當場被殺）；伏皇后所生的兩位皇子，也被以毒酒毒殺；同時，伏氏宗族有百余人被處死；伏皇后之母等十九人被流放至涿郡。
建安二十年（公元215年），曹操讓漢獻帝立其女曹節為皇后。此前，也就是建安十八年（公元213年），曹操將其三個親生女曹憲、曹節、曹華一同送給漢獻帝為后宮，其中年幼者暫留封國，待適齡再送宮中。
建安二十一年（公元216年）四月，漢獻帝冊封曹操為魏王，封邑三萬戶，其位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜，以天子旒冕、車服、旌旗、禮樂郊祀天地，出入得稱警蹕，宗廟、祖、臘皆如漢制，國都鄴城；王子皆為列侯；此時，曹操名為漢臣，實已等同于皇帝。
建安二十二年（公元217年）冬十月，漢獻帝又賜予曹操王冕十二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車。曹操以其子五官中郎將曹丕為魏太子。
建安二十五年（公元220年），魏王曹操去世，世子曹丕繼位。
其時，除舊布新、建立新朝的各種跡象已經十分明顯。曹氏部屬也想著彈冠相慶，分新朝一杯羹。于是，便有臣子逼迫漢獻帝效仿所謂的唐虞舊例，把帝位禪讓給魏王曹丕。
漢獻帝延康元年（公元220年）十月，曹丕逼迫漢獻帝禪讓帝位。漢獻帝告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位于曹丕。本年十一月，曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位，隨即進入許都，改延康元年為黃初元年，國號為魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖，封劉協為山陽公，允許其在封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。
曹丕登基后，任命司馬懿為尚書，不久轉司馬懿為督軍、御史中丞，封安國鄉侯。
魏文帝黃初二年（公元221年），免司馬懿督軍之職，升任侍中、尚書右仆射。
黃初五年（公元224年），曹丕伐吳，臨江觀兵。司馬懿奉命鎮守許昌，并改封司馬懿為向鄉侯，轉為撫軍、假節，領兵五千，加給事中、錄尚書事。
黃初七年（公元226年）五月，曹丕病重。臨終時，曹丕令司馬懿與中軍大將軍曹真、鎮軍大將軍陳群、征東大將軍曹休為輔政大臣。
魏明帝曹叡即位之后，改封司馬懿為舞陽侯。
孫權得知曹丕去世，八月，出兵攻魏。他命諸葛瑾、張霸兵分兩路進攻襄陽，親自率軍進攻江夏郡。司馬懿擊退孫權，又擊敗諸葛瑾，并斬殺張霸，斬首千余級。十二月，司馬懿被升任為驃騎將軍。
魏明帝青龍二年（公元234年）三月六日，山陽公劉協病逝，曹叡素服致哀，并派特使參加其葬禮。
魏明帝景初三年（公元239年）正月，曹叡病重，傳令以驛馬急召司馬懿入朝。待司馬懿入宮，曹睿拉著他的手，囑咐他與大將軍曹爽共同輔佐太子，司馬懿慟哭，連連磕頭；當天，曹睿駕崩于洛陽宮嘉福殿，年僅36歲。
齊王曹芳繼位，年僅8歲。司馬懿任侍中、持節、都督中外諸軍、錄尚書事，和曹爽各統精兵三千人，共執朝政。
曹爽欲排擠司馬懿，想讓尚書奏事先通過自己，以便專權，便向天子進言，改任司馬懿為大司馬。
朝臣們認為以前的大司馬多死于任上，不吉，于是，朝廷任命司馬懿為太傅，效仿西漢丞相蕭何那樣，入殿不趨，贊拜不名，劍履上殿。以司馬懿的世子司馬師為散騎常侍，子弟三人為列侯，四人為騎都尉。
司馬懿韜光養晦，極力拒絕，不讓子弟為官。
魏齊王正始元年（240年）正月，曹芳稱許司馬懿，又增加其封邑。
曹芳在位時，經司馬懿上奏，朝廷全部罷除大修宮室的力役，節用務農，國力大增，各國來朝。
正始十年（公元249年）正月初六日，曹芳與曹爽三兄弟往高平陵拜祭魏明帝。其間，司馬懿在洛陽，入永寧宮，向素來與曹爽不睦的郭太后上奏，稱曹爽兄弟敗亂國典、擅權營私。司馬懿遂稱奉太后意，上奏天子，請旨罷廢曹爽，并與蔣濟等占據洛水浮橋，關閉洛陽城門。接著，司馬懿任命司徒高柔假節代理大將軍事，接管曹爽的職權；王觀行中領軍事，接管曹羲的禁軍。曹爽接到彈劾表后，一時驚慌失措，不敢告知曹芳，始終猶豫未決。
后來，曹爽想了一夜，認為司馬懿不過是欲令其兄弟放棄兵權，于是，決定放棄抵抗，而請皇帝罷免自己，并向司馬懿認罪投降。
曹爽兄弟被免職后，以侯爵的身份回到府第，司馬懿在曹爽府第四角起高臺，命人日夜監視。曹爽兄弟不安心，聲稱食物不足，向司馬懿要求食物；司馬懿命人送來食物，曹爽兄弟十分高興，還以為司馬懿不會趕盡殺絕。不久之后，與曹爽兄弟交情甚密的黃門張當在司馬懿的嚴刑拷問之下，供稱曹爽和何晏等人意圖謀反。于是，曹爽兄弟與其親信黨羽都被捕，正月初十日，他們與其三族一起被司馬懿屠滅。
魏齊王嘉平元年（公元249年）二月，曹芳任命司馬懿為丞相，司馬懿固辭不受。十二月，詔命，加司馬懿九錫之禮，朝會不拜，司馬懿又固辭九錫。
從建安十八年（公元213年）曹操被劉漢朝廷加九錫，至此，不過就36年時間，司馬懿再被曹魏朝廷加九錫。
嘉平二年（公元250年）春，曹芳命司馬懿在洛陽立廟。
司馬懿久病，不任朝請，每遇大事，天子都要親自到他府中去征詢意見。
司馬懿誅滅曹爽，導致曾為曹爽籠絡、先后為車騎將軍、開府儀同三司、司空的王凌心生不滿，他與侄子令狐愚圖謀廢黜曹芳，立楚王曹彪為皇帝。王凌還未行動，令狐愚便死亡。
嘉平三年（公元251年）八月，司馬懿在洛陽去世，享年73歲。當年九月，司馬懿被葬于河陰首陽山，謚文貞，追封相國、郡公；其弟司馬孚按其遺愿，辭讓郡公和殊禮，遺命簡葬，作顧命三篇，斂以時服，不樹不墳，不設明器。
司馬懿去世后，其長子司馬師成為撫軍大將軍，執掌魏國軍政大權。
嘉平四年（公元252年），司馬師被升為大將軍。
嘉平六年（254年）二月，曹芳打算令中書令李豐、太常夏侯玄、光祿大夫張緝等人廢除司馬師，改立太常夏侯玄為大將軍，但計劃泄露，李豐、夏侯玄、張緝三人被司馬師誅殺，夷滅三族；并廢黜張緝之女張皇后，魏國一時陷于混亂。
此事距建安五年（公元200年）曹操誅殺董承、種輯、吳子蘭、王子服、吳碩以及董承之女董貴人等人為時54年。
此事距建安十九年（公元214年）曹操處理伏皇后一系為時整整40年。
同年，司馬師對曹芳有所猜疑，廢曹芳為齊王。
司馬師原本打算立彭城王曹據為帝，但郭太后要求立高貴鄉公曹髦為帝。
于是，司馬師派使者迎立曹髦到洛陽登基，司馬師和司馬昭兄弟繼續掌握大權。
曹髦之立，司馬昭參與謀劃定策，遂被晉封為高都侯，增加封邑二千戶。
當初，文欽之子文鴦帶兵襲營，司馬師驚嚇過度，再加上本來眼睛上就有瘤疾，經常流膿，致使眼睛震出眼眶；魏高貴鄉公正元二年（公元255年）正月二十八日，司馬師痛死于許昌，終年48歲。二月，曹髦素服臨吊，謚忠武。
司馬師死后，曹髦命司馬昭鎮守許昌，令尚書傅嘏率六軍回京師。司馬昭用傅嘏及鐘會的計謀，自己率軍回京。
到洛陽后，晉司馬昭之位為大將軍，加侍中，都督中外諸軍、錄尚書事，輔助朝政，帶劍穿履上殿，司馬昭辭讓不受。
魏高貴鄉公甘露五年（260年），曹髦被成濟弒殺，司馬昭與眾臣商議，立曹奐為帝，奉曹叡之祀，是為魏元帝。
魏元帝景元五年（公元264年）三月，曹奐再次下詔，拜司馬昭為相國，封為晉王，加九錫。
從建安十八年（公元213年）曹操加九錫，至此，僅51年，司馬昭又加九錫；距離嘉平元年（公元249年）司馬懿加九錫，才15年而已。
魏元帝咸熙元年（公元264年），司馬昭受封晉王，追尊司馬師為晉景王。
咸熙二年（公元265年）八月，司馬昭中風猝死，葬于崇陽陵。九月，司馬昭被謚為文王。
司馬昭死后，司馬炎繼承其父的相國職位與晉王爵位。
本年十二月，司馬炎逼迫魏元帝曹奐禪讓，代魏稱帝，定國號晉，改元泰始，史稱西晉；司馬昭被追封為文帝，廟號太祖。
從建安元年（公元196年）曹操挾天子以令諸侯，實際掌控朝政，傳至其子曹丕，至延康元年（公元220年），曹丕取漢而代之，也就是父子兩代折磨漢獻帝一人，用時24年。
自曹操實際掌權，曹氏父子共歷漢室一帝。
從嘉平元年（公元249年）司馬懿獨自掌控朝政，傳其子司馬師，再傳至司馬昭，又傳至司馬炎，至咸熙二年（公元265年），司馬炎取魏而代之，共祖孫三代，廢曹芳、殺曹髦、代曹奐，四人折磨魏帝三人，用時16年。
自司馬懿實際掌權，司馬氏父子前后歷魏室五帝。
最后，補充一點：
因王莽、曹操、孫權、司馬昭都接受過“九錫”；后來宋，齊，梁，陳四朝至隋唐兩朝的開國皇帝都受過“九錫”，于是，“九錫”就成了篡逆的代名詞。
（全文結束）
