綿延不絕的天山總是擋在茫茫戈壁灘的盡處。在北疆的幾天里，來去匆匆地隨著旅行團騰挪雀躍，卻總是在天山的懷抱里蹦來跳去，就像孫猴子在如來的掌心里折騰一樣。
對于天山，一直有一種朦朧的向往。一個是因為小時候看那些神話故事里的人物，有很多是在昆侖山、祁連山、天山一帶居住，他們都生活在虛無縹緲間，偶爾管一下人間的不平之事，獨來獨往，法力無邊，行善的多，作惡的少，即使作惡，也是邪不壓正。09年駕車走青藏線，沿祁連山拐上昆侖山，既領略了它們的遼闊壯美 ，又覺得一片死寂，猙獰可怖。人跡罕至的地方最適宜人們杜撰各種神話。另一個是天山出明月，蒼茫云海間，神秘的不得了，出人物出故事，所以成就了梁羽生、金庸這樣的武俠大家。
天山的天池，因為是傳說中周穆王和西王母約會的地方，更是被歷代的文人演繹附會。天池的導游們念叨最多最順口的就是李商隱的《瑤池》：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來”。據《穆天子傳》等書記載，周穆王愛好旅游，他有八匹駿馬，每天能走三萬里。他曾經到過瑤池和西王母約會，臨別的時候，西王母作歌相送，說過“愿子毋死，尚能復來”的話。周穆王也作歌相答，表示三年以后一定再來。后來，周穆王經過黃竹，天氣很冷，遇到許多受凍的人，就做了三章《黃竹歌》表示哀憐。這首詩的素材就來自于這樣的本事。這本來是勸諷那些為求長生不老而亂吃金石之藥的人的，即使是像周穆王這樣吃過王母娘娘的萬歲冰桃的人，仍然逃不脫一死，何況凡人！
不過，在我想來，阿姆憑窗，穆王爽約，好像總有一點癡情凄清在里面。天上也好，凡間也罷，神仙也好，世人也罷，總有不完不了的愿，總有想做而不能做沒有做的事。面對時間的永續無盡，面對幻滅與眷戀的糾纏縈繞，生命的本質和意義何止是無奈兩個字可以囊括。
在天池的時間很充裕，但我沒有遠走，只端著相機以自己為中心掃了一圈，就悠著步行下山了。不過天池的景色確實很美，云杉樺林相間，墨綠吐翠，秋染金樺。天池宛如明鏡，藍天映襯，白云撫慰，明亮而靜謐，仿佛怕打擾了依窗獨立的王母。
瑤池阿母與穆王的繾綣為天池增加了一份神秘的美。我總以為蓬勃的青春產生熱烈的愛情，這是年輕人的事，就像春花秋月，夏雨冬雪一樣自然不過。以王母娘娘的年齡（事實上誰也不知道）應該不會再為那個穆天子轟轟烈烈驚天動地了，也許只是李商隱的一種附會或者寄托罷了，何況到現在我們還沒有聽說過玉皇大帝有綠帽子戴。
下山的路上，阿母不曾相送，倒是李商隱陪了一路。“人間重晚晴”，我總感覺李商隱的詩具有生命的經驗和參禪的意味，最適宜于中年人來讀，年輕人容易被他的哀傷、頹廢所彌漫。比如“蠟炬成灰淚始干”，讓人感覺有無限的哀怨，其實蠟炬成灰是一種付出，是生命的又一種狀態，生命在找到值得付出的對象以后才會變得充實飽滿，才會有意義。頹廢嗎？一點沒有。
李商隱還有一首《暮秋獨游曲江》的詩：“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲”。在這里，“身在情長在”才是真正的主題，寓心于身，情由心生，只要肉體的存在，一切的情感就沒有終結。他一點也不朦朧，直截了當：珍惜此生此情此景，人生苦短若夢，一醒就是千年。
我相信，穆王已去，但只要李商隱的《瑤池》在，長生不老的王母就會永遠的被寂寞下去。
以上是為天池作的小游記，留檔備存。
