活在當(dāng)下便是“不念過去，不期將來”，過去和將來在本質(zhì)上，對(duì)當(dāng)下而言，都是不存在的。過去已經(jīng)“不在”，將來亦未“成形”，過去是“凝固”了的概率，將來是“混沌”中的可能。如果可以在這個(gè)“可能”上將時(shí)空無限放大，那就會(huì)是無限的可能，即是“一切皆有可能”！這就是希望！希望是容納整個(gè)時(shí)空的，容納萬事萬物…而期望，是期待某一事件能在某一特定時(shí)間或空間內(nèi)發(fā)生或者沒有發(fā)生，如果剛好當(dāng)下發(fā)生了原先期望的事件或者偏偏就沒有發(fā)生，那么情緒幾乎不可遏制。即便是，還沒有到期望事件發(fā)生的那個(gè)時(shí)刻，情緒就已不可避免……恐懼、悲哀、嫉妒、怨恨、歡喜、興奮……都可以“端上臺(tái)面”，“躍上心頭”。然而世事無常，天不一定遂人愿，既然存在“時(shí)空”，“概率”必然彌漫于其中…即便生意興榮、大富大貴，亦有可能傾覆于一夜之隔…
《生命的意義》的書中，講到納粹集中營(yíng)里有一位“先知”，預(yù)測(cè)某年某月，甚至某日會(huì)迎來大解放，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束，他們會(huì)重獲自由。結(jié)果，那天到來之后，這位“先知”第一個(gè)去世，因?yàn)槠谕竺婵赡芫o跟著“失望”，最后可能就是“無望”。而這本書的作者是其中的幸存者，他一直錨定在“希望”上，無論發(fā)生什么，他都心存希望。
接納一切，意味著最需要容納的就是時(shí)空，個(gè)體生命的肉體通常無法超越時(shí)空，但是存在于生命中的“意識(shí)”卻可以容納時(shí)空，以致超越它，成為不朽的傳奇。如果一個(gè)人只是心存希望，而無有期望，他將是不朽的，是無法被打敗的，他是真正“自由”的，“時(shí)空”亦會(huì)被他所折服，往往“心想事成”，哪怕再“惡劣”的時(shí)空當(dāng)中，都有“天遂人愿”的概率。或者說，一連串事件的陸續(xù)發(fā)生看似是“努力”的結(jié)果，但“粘連”它們的都是概率，一個(gè)事件讓下面再發(fā)生的事件出現(xiàn)的概率變得更大，甚至福禍相依，否極泰來，讓“一切皆為可能”！
在我們所處的“時(shí)空”中，萬物都被“概率”粘連，但“概率”亦被“意識(shí)”所左右，當(dāng)下意識(shí)做出的決定，深刻影響了未來發(fā)生某事的概率。但如果，無法“活在當(dāng)下”，讓“期望”占據(jù)頭腦，那么當(dāng)下的決定就會(huì)被“期望”引起的情緒所干擾，亦會(huì)被所謂的“預(yù)測(cè)”所干擾，因?yàn)閷砀静淮嬖冢皇穷^腦的期待……每個(gè)人都在他們自己的“將來”里裝滿各自的“期待”……除非你只有希望，那么任何預(yù)測(cè)、“跳大神”都無法干擾你，你必將“心想事成”、“天遂人愿”，宇宙將會(huì)為你開路……你為“希望”做出的每一個(gè)當(dāng)下決定，都將讓你完成一個(gè)個(gè)“不可能”之事。所謂“不可能”無非是“概率”低嘛，但是意識(shí)的每一個(gè)決定可以讓概率逐漸“凝固”成為未來的“當(dāng)下”。你所做的就是不要再用“期望”干擾未來的“概率”，活在當(dāng)下，不期未來，亦不放棄！讓時(shí)空于當(dāng)下變?yōu)橛篮悖?/p>
