乞者鼎然培養修行人的標準是什么？2018.3.11
Agama
19:12
? ? ? ? 對一個人好，那要看對什么樣的人好？好的標準是什么？這個很重要。尤其是怎樣對一個修行人好？好的標準又是什么？這個更重要。也就是說我們如何對一個修行人好絕對不同于對一個世俗人好的標準。對一個世俗人好，你必須滿足他的需求、他的奢望、他的追求，他的審美標準。這樣的好是依附給情識，是建立在世間情識（欲望）當中的好。而把這樣的好若用到一個真正修學出世間智的人身上肯定行不通更是反道。而乞者鼎然培養的修行人必須是真正修學出世間智者，所以不能象對待世間人一樣的方法。
? ? ? 倘若我們用世間人可以接受的關愛、問候、幫扶、溫暖、纏綿、體貼、寄托、奮進、發愿、激勵，夢想希望等等來促使其修學出世間智，那簡直就是水中的油不可能沉底，反倒讓這些世間人更容易滋生情識依附。所以，靠所謂的關愛幫助體貼希望激勵夢想乃至所謂的佛菩薩加持護佑念佛坐禪誦咒等等說教方式，你永遠都不可能出離苦與樂的束縛，除非那些劣根之人（世俗人）只能用劣根說教（方便法）誘導其慢慢進入所謂的三昧正受。
? ? ? 培養一個世俗人去修出世間智，十分危險且易成徒勞。因為這些世間人很是無常，不可能恒一修持。他們內心充滿我見、我慢、猜疑、嫉恨、懈怠，散亂。搞不好這些世間人若發現自己得不到他們想要的就會反目為仇甚至產生仇恨和報復心理乃至行為，這恰恰是世俗人本有的風格，所以他們不可能修學出苦法。
? ? ? 溫室里的花雖然開的十分艷麗，但很脆弱經受不起外界的刺激。而乞者鼎然絕不會培養溫室里的花，而是培養能夠時常經受風吹雨打且堅定不移的大樹。只有這樣的大樹即便從小成為苗木也要迎接風雨，從小就要學會堅定成長。
? ? ? ? 鼎然完全可以用世間情識來培養大家，但成不了大器，如溫室里的花，暫時能夠得到安止的綻放。若這樣用世間情識培養出來的所謂修行人還是修行人嗎？必定，八識根業不會讓你那么容易捕到。它藏的很深很深，而它的保鏢恰恰就是世間情識。若不能轉化這樣的情識，修行終究是徒勞的。而轉化這樣的情識，也恰恰必經金剛三摩地無有二路。
? ? ? ? 那些攻擊鼎然的人，又怎么可能逃脫得了自身世間情識的戲弄，又怎么可能修學出世間智呢？可能嗎？？也只有識得鼎然教法的人，才會如此安穩修學。對于那些拿著世間情識修學的人來說，他們也只能那樣下去了。
? ? ? ? 鼎然知道這些人不可能修出世間智，所以會逐漸放手他們去世間生活，不再教授她們任何東西。也只有真正識得鼎然教法的人，總會安穩修持不會反復無常。因為他們沒有世間情識翻滾的惡想種子，又怎么會攻擊鼎然辱罵鼎然迫害鼎然呢，可能嗎？
? ? ? ? 你是什么樣的料，鼎然我很清楚?？傊?，無論你以后不再跟隨鼎然修行，但請記住:你曾經跟隨鼎然修學，也是收益頗豐的、也是真正改變的、也是學到很多學不到的，也是你被那些旁門左道禍害即將成為精神病患者時的安穩清醒的階段。就憑這一點，請你尊重鼎然及其他的教法，不要胡說八道泯滅人性。
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你若不是修行那塊料， 請趁早遠離鼎然教法。因為你不是那塊修學出苦法的材料，也請你不要到處胡說八道，因為你不配跟隨乞者鼎然，因為你沒有資格跟隨乞者鼎然修道。你僅僅是一個世俗人充滿狂慢的世俗人逛了逛大型商場罷了，最終你沒有能力購買任何東西。所以，還是去你應該去的世俗世間吧。
