好久之前在掌閱圈子里寫的小文章
時常有圈友問我為什么叫斷斷，我的回答是也是千奇百怪、隨心所欲、毫無邏輯、說到哪算哪，今天剛好有閑心和時間，在這里就算是統一回復一下。 ?
相信你聽到有人說這樣的話，說：我們要“不斷”努力，“不斷”學習，“不斷”進步，為了能夠“不斷”生存下去，“不斷”走下去，好像一有了停頓，就沒了未來，也沒了存在的意義。
而對我觸動很大的一個回答是水木丁老師說，她最恐懼的事情是自己不能選擇結束自己的生命。結束，間隔，抽離同樣重要。 ?
開始大多都不是我們能夠左右的，大到生命，小至學校，好像都是冥冥之中自有安排，好像是陰差陽錯之下的狹路相逢。開始我們不懂自己從何而來，不能把握自己的存亡，若是結束又不能自己去選擇，這確實是一件很可悲的事情。 ?
斷，是思索的過程，是再次沖刺的準備，是在無盡忙碌中的抽離…… ?
不做一個思想的懶惰者，這是我對自己的第一個要求，所以我選擇這個名字。我想要斷斷，不要不斷地如何。
我需要時間和空間去思考，然后我才會有我的回答。 ?帕斯卡爾說，人是一根會思想的葦草。一個會思想的人，是不會被這個世界輕易左右了的。真正意義上的活過，其實，不是跟著別人走了多久，而是獨自走了多遠。
這里論及了思想、靈魂還有孤獨。陳道明也說過自己寧愿發呆兩小時，也不愿去做所謂的“社交”活動。 ?
愛因斯坦說：“如果給我一個1個小時去解答一道決定我生死的問題，我會花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什么。一旦清楚了它到底問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個問題。”而我們就像《桂平大橋》里的主人公一樣，時常因為著急問題而忘記了自己的初衷是什么。 ?
不做不消化的學習者，這個也需要我們在學習間隔之時，用時間和精力去消化所見所學。 ?
不做無問題的閱讀者，赫爾曼·塞黑說，世界上的任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己。但是如果連你自己對于書本都沒有疑問，就不要奢望書能帶給你原本就沒有的視野。 ?
不做無建設性意見的批評者，關于現實的一個悖論就是，從某種意義上來說，批評總是對的，解構者總是有依據、有論點的。在口出批評之前思考一下，若是自己的批評只是毫無進步意義的抱怨，不妨反思一下哪里出了問題……
不做無態度的表達者，在知識碎片化和信息爆炸的今天，傳統媒體人受到沖擊最大的方面應該就是關于觀點沖擊力度方面。囿于審查體制和用戶或者受眾的固化，傳統媒體在態度表達力度方面一般，不溫不火，而與之相對，無態度，不表達的自媒體火爆起來，雖說現在也是褒貶不一，然則，我相信：天下唯庸者無咎無譽。 ?
不做機械的執行者，不要因為一直往前走，就忘記了出發時的目的。醫生、警察等不要因為自己沒有用武之地就心懷不滿，因為這些職業最大的需要就是不被人需要。 ?
不做成長的抑郁者，成長是一個充滿疑惑和迷惘的過程，但是不能因為迷茫就要沉浸在悲傷里無法自拔。在停頓之時好好反思自己向內探求或是出去走走向外搜索，讓自己的傷心和無奈在成長的過程中慢慢被消化為前進的動力。 ?
不做被現實綁架的奴隸。忙碌于現實之中，就會缺少時間去觀看，去思考，去回答，我希望自己能夠時常跳出來，抽離現實，俯瞰一下我們生存的世界，換個角度，這個世界絕對不是現在你所想象的樣子。 ?這世界的脆弱、堅強、罪惡和善良，值得我們浪費時間去看，去感悟，去行動。
晚安。
