? ? ? ? 本書選用了阿瑪斯幾個簡要片段的筆記，加以重寫，記錄下了阿瑪斯開悟的經(jīng)歷。他開創(chuàng)了“鉆石途徑”，透過情緒、身體感知等覺知來探討心靈的深度和廣度，幫助人們面對各種心理障礙，活出充滿關(guān)愛、智慧、喜悅、活力的人生。
? ? ? ? 我從中收獲了一些，使自己看得更開，心情更加的平靜，這讓我想通了一些生活中遇到的問題。
? ? ? ? 上次在《關(guān)系之境：兩性的真愛》中提到了形象的產(chǎn)生，與本書中的小我意識不謀而合。人往往被困在人格和角色里，認(rèn)為它就是自己，我們受困于自己的生活和歷史。不知道大家有沒有過這種經(jīng)歷，總有一些相似的人會經(jīng)常出現(xiàn)在你的身邊，類似的事經(jīng)常發(fā)生在你身上。這是不是說明我們受困于自己的意識與歷史中出不來。常聽到這樣的故事，某女人總是找到不靠譜的男人，我總是驚訝于為什么會這樣，難道沒有吃夠苦頭，教訓(xùn)不夠嗎？我現(xiàn)在覺得可能是女人自己固有的思想認(rèn)定了同類型的男人，所以導(dǎo)致她一直處于苦難中，不能解脫。要想解脫，不受困于自己的生活及歷史，就得體悟真實(shí)的自己，而不是小我的自己。
? ? ? 最近我經(jīng)歷了看似難以抉擇的事，其實(shí)是自己的虛假偽裝導(dǎo)致的，我沒有跟從自己的內(nèi)心。我為什么會哀愁？ 和什么有關(guān)。在處理問題的時候，我知道自己想做什么，卻考慮了別人的想法，讓自己陷入無法抉擇的境界。我把自己裝成別人希望的樣子，而造成了一種虛假的感覺，我不是我，我不是壞的?？墒俏乙膊婚_心，因?yàn)槲抑勒鎸?shí)的自己的想法，我討厭這樣的自己，因?yàn)槟鞘莿e人喜歡的樣子。我的內(nèi)心在糾結(jié)掙扎，一會急躁，一會平靜，我不知道自己幾時又會急躁。我不想讓任何人不愉快，同時，我又看重自己，想做自己，不管這個我是什么樣的。我反復(fù)的思考這問題，可是我沒有任何的解決辦法。就如阿瑪斯所說：靠自己、靠我的頭腦，是永遠(yuǎn)也想不出這種解決辦法的。若是沒有存在的慈愛智慧，頭腦會徹底迷失。那阿瑪斯是如何化解這不真誠的呢？他全心默觀遍布的哀愁，狀態(tài)改變了，一股真誠的樸實(shí)充滿了他。我不能深切地體悟到阿瑪斯的開悟，我想唯有真誠、愛與慈悲才能化解吧。
? ? ? ? 體悟自己不僅需要超越個人的生活和歷史，還要體驗(yàn)到自己超越萬有。正如阿瑪斯所說，我并沒有認(rèn)識這個世界。我看見的，我聽到的，我感受到的并不是完整的。我看到桌子、椅子、床等，我對它們的認(rèn)識是淺薄的，我只知道它們的顏色、材質(zhì)、作用。這就表示我真的認(rèn)識它們了嗎？我真的很了解它們了嗎？我所知道的只是一段形容詞，只不過是人類對它的概述。我只是靠著身體的印象，根據(jù)概念，聯(lián)想式記憶和思維給它們下了定論。我所看到的，聽到的，感受到的全是表象，是事物的外表。阿瑪斯說：我穿透各種表相，看到了隱藏在萬事萬物背后的東西，我了悟到就是這些雕刻一般的形體構(gòu)成了宇宙，其形貌變化多端，但本相只有一種。那就是如處子般的實(shí)相，純粹的清明，一路通道空無的頂端。
