透筒：是織布前的首要工序，就是將拐好漿好的經線纏繞在一個葦子筒筒上，纏繞成“尜”狀。需要用到的工具是線輪（乾縣讀音為lei），線輪是一個小于紡車網輪的用具，也有地方叫做“線予”，是給線的載體。將線綹展開，繞到線輪的網輪上。線筒筒穿于紡線車的筒錠上，先將套架在線輪上的線在透線筒筒上繞幾圈，一手扶線，一手搖動紡車，線輪上的線就“透”到透線筒筒上了，直到纏繞成“尜”（[gá]，①一種兒童玩具，兩頭尖中間大。亦稱“～兒”；②像尜尜的）狀即可。
經布：就是把將要架在織布機上的經線按設計配制好。將線筒之線總于一手之中，便扯出了一條落地彩虹。經布的工具有:經板(是一根長長的插有三十多根竹或鐵細棍的方椽)、木橛(兩根長老橛和短木橛若干)、尺子、鐵錘等。在經板兩端呈對稱軸栽上大小木橛子，木橛子距離經板兩端的距離都有一定的要求，有一定的計算方法，所有木橛的橫向間距相加的總長度就是布疋的總丈數。如果要經的布多，可適當調整大老橛與小橛之間的距離。這里面有一個規律，就是一般來說一斤經線（未漿的經線）可織布一丈，按經線斤數算好織布的的長度（丈數），確定兩橛之間的距離。
將透好的線筒筒，插在細棍上，再依次抽出經線頭。經布的人站在弧形的圓心，將所有筒筒上的線頭集中在一起，攥在手中，人與筒陣之間形成放射狀。另一只手利用靈活的手指動作給每條經線上上交口，叫做“拾交”，一邊拾一邊將拾了交的線穿在拾交的手腕上。待各條經線都拾了交，將拾了交的一撮經線拉到老橛處，把“呈破口8字狀”的線的交口穿在老橛上，在拉著這一撮經線在老橛與小橛之間繞纏，直到繞完最后一個小橛為止。然后循環往復。乾縣人有種說法“像經布呢”說的就是這個，指的是來回穿梭。
這里引用許勁文老師在微信公眾號“乾陵文苑”上發布的文章《母親紡織土布紀實——乾州人事鉤沉之二十一》的一段說法：然后，她接過我遞給她的32根線頭拉長一段，分16根一組打個結，掛在橫向第三排的第一根短木橛上，再一只手拿一根空筒拉線，那些經線筒隨著她的走動嘩啦啦的旋轉著倒出線來，到了這一頭的第二橛掛線，再到那頭第三橛掛線、這頭第四橛掛線、那頭第五橛掛線，就到了這頭的兩根老橛前，她用右手大拇指靈巧地在一根線上向下一壓一翻，這根線呈交扠繞在大拇指上(這叫拾交)。
依次類推，等32根線都拾了交，她就把這把線套在兩根老橛上。再拉著走著依次倒掛回到第一根短木橛，算一個輪回。再依次類推，走著、拉著、掛著又來到兩個老橛前，再拾交后套在老橛上……因為“逢交必雙”的緣因，所以需要織布的寬度數除以64就是拉線拾交的來往輪回數。我在期間就負責給斷線結頭和補換備用線筒等。最后，母親用交棍(是一頭用繩接著兩根竹棍的工具)順著兩根老橛之間的“交”的兩邊空隙插下去，再把這一頭的兩根棍用繩連接起來使“交”固定。再用一根長帶子從外邊的老橛的內空隙貫穿下去，松松地綁牢。拔掉里邊老橛，用它穿著第一個短木橛的經線，把所有的線拐纏到老橛上，直到和交棍合并。然后收拾工具收工。（未完待續）
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乾州蕞娃（劉立軍，又名終南魯人，性木訥，愛文學。俯仰天地間 ，自知無所愧。）是一家以個人原創為主的文學公眾平臺，以推廣乾縣鄉土風俗文化為主，間或涉及教育、文學隨筆、影評、圖文故事等。
