過去形容一個(gè)人有學(xué)問，通常會(huì)說這個(gè)人學(xué)富五車，才高八斗。用現(xiàn)在的U盤來形容這學(xué)富五車的知識(shí)的話，只有不到一個(gè)G的容量。哦，那以我這現(xiàn)有的文化，豈不是知識(shí)界的大咖。
可是，我縱覽群書，發(fā)現(xiàn)，自春秋以后，高端的思想和理論幾乎就沒有了，我們一直消化的就是春秋時(shí)代的思想理論，那是中華民族的瑰寶，那是一個(gè)百花齊放，百家爭鳴的時(shí)代，我沒在那個(gè)時(shí)代，我卻心向往之。那個(gè)年代，沒有纏腳，沒有奴性，沒有性別歧視，那個(gè)年代，有為了愛而決斗，有為了信念而躲進(jìn)深山拒不從仕，有謀士海口闊論而退兵萬千。
春秋時(shí)代，是品格清澈的時(shí)代。雖然那個(gè)年代的知識(shí)容量不足一個(gè)G，卻滋養(yǎng)了中華民族，如同黃帝內(nèi)經(jīng)，這博大精深的文化瑰寶健康了華夏子孫。古代智慧在東方，是毫無置疑的。我們在不斷的消化古人的智慧。似乎春秋以后，就不再有震爍古今的理論了，要說有，陽明心學(xué)算是務(wù)實(shí)的了
然世之講學(xué)者有二，有講之以身心者，有講之以口耳者。講之以口耳，揣摸測度，求之影響者；講之以身心，行著習(xí)察，實(shí)有諸己者也。知此，則知孔門之學(xué)矣。
意思是說，用口耳來講學(xué)的，揣測估摸，講的是捕風(fēng)捉影的東西。認(rèn)為能博聞眾讀，擁有很多的理論知識(shí)，開口能誦讀經(jīng)典，這不是道，而用身心講學(xué)的，是實(shí)實(shí)在在的將自己的發(fā)心和踐行同時(shí)進(jìn)行的，篤信紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，這樣才能體悟到屬于自己的那份感覺，諸君，任何學(xué)問都是拿來用，拿來讓自己開心快樂的！模仿不來，付庸不來，還是活自己吧！
