叔本華一生之中的扛鼎之作——《作為意志及其表象的世界》，是極其經典的巨著，但這本書對于不太有哲學基礎的人來說，是非常枯燥非常難接近的，我是看了十幾頁就看不進去了。但是在2月份的水星課程中，我獲得了一個近距離了解這本書的機會，經由老T對于叔本華《作為意志及其表象的世界》的講解，得以一瞥意志世界，表象世界是為何物？
雖然老T為我們準備了一桌豐盛的哲學大餐，但是鑒于我的知識經驗基礎，也只能抓起桌上的牛奶喝幾口了~（此典故源于課上小陳同學的一個比喻，他說哲學就像干巴巴的餅干，而老T的講解就像一杯牛奶，讓這干巴巴的餅干不再難以下咽）
整理課程中我印象最深的幾個點如下：
1.對于人類共性無奈時的靜默
近來對一句話比較有感觸“隨著年齡的增長，你會發現自己越來越難去怪別人了！”（當然我不認同只以年齡增長作為前提）
因為每個人都有他們的苦衷、無奈和那塊難以逾越的表象世界的天花板。
老T在課上提到叔本華將表象世界分為四個層級：礦石的世界、植物的世界、動物的世界和人的世界。
而把這種層級劃分折到如何看待一個人的視角上，特別是一個咨詢師的視角上也是很有意思的，讓我們更加深刻的認知到邊界與空間。處于植物世界的人，他們平鋪直敘的扁平敘事中，只有抱怨，他們痛苦難受卻又動彈不得。處在動物世界的人，他們開始有了改變的意愿，但總是不著方法策略，用力過頭，無法停下來思考反思一下自己。來到“人的世界”的人，他們與人之間是不隔絕的，他們能與你探討，但同時可以很好的分清，你是你，我是我。他們敘述的過程中可以停下來，聽聽你的想法，然后站在第三維的角度開始反思。這像極了一個好咨詢師的狀態——有邊界和空間感，沒有過度的渴求。
而處在礦物世界的人，他們麻木遲鈍，不動情感，因為他們害怕建立關系，所以他們甚至來不到咨詢室中。
當我們具備了這樣的視角再來看周圍的人，我們不再怪他們這樣那樣，因為我看到了頂在他們頭上的那塊他所處的表象世界的天花板，并且明白，那是難以逾越的。想要穿越，那得付出多么大的努力。同時我們也看到自己頭上的那塊天花板，對自己也是萬般無奈。
于是面對人類共性的無奈時，我們不再怪罪任何人，我們選擇靜默。
