說起蕩秋千，想必大多數人都有此樂趣。
我小時候也非常喜歡這項娛樂活動。
在秋千上由于繩子被甩出去的慣性的作用下，秋千前后大搖大擺著，可能因為這個大搖大擺對于長期站立或者躺臥的人們來說，從肢體上享受到了一種超常的快感。于是坐在秋千上的人無不高興得合不攏嘴。
蕩秋千的起源，可追溯到幾十萬年前的上古時代。
那時，我們的祖先為了謀生，不得不上樹采摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中，他們往往抓住粗壯的蔓生植物，依靠藤條的搖蕩擺動，上樹或跨越溝澗，這是秋千最原始的雛形。
至于后來繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千，春秋時期在我國北方就有了。
在《藝文類聚》本書中就有“北方山戎，寒食日用秋千為戲”的記載。當時拴秋千的繩索為結實起見，通常多以獸皮制成。
自正月初十搭秋千架開始，蕩秋千的高潮卻是在正月 十四、十五兩日。
每逢元霄佳節前后，邯鄲西部一帶的百姓便家家產戶搭起秋千架，老老少少的人們與青壯年人一同蕩秋千。
每年元宵節期間，武安、涉縣、磁縣一帶的城鄉群眾有蕩秋千的習慣。
一過正月初十，人們就開始在村街口開闊處和自家院內搭起高低不同的秋千架。從搭成到正月十六，每天都要蕩一陣子，其中十四、十五兩天是高潮。
至此時，每個村鎮還將自行或與相鄰村鎮舉行蕩秋千比賽，這個習俗倒頗有些象朝鮮民族的習俗。
蕩秋千有單人蕩、雙人蕩、坐蕩、立蕩等幾種形式。平常的蕩法比較簡便，但此地還有比較特殊的秋千，一是蕩木驢，一是過梁悠，一是板不煞。過梁悠和板不煞比較復雜，可蕩出花樣，秋千的架法也與平常不同。
由于蕩秋千既可鍛煉身體，又能增添娛樂氣氛，所以，邯鄲一帶的蕩秋千活動持續傳到如今，是一種群眾喜聞樂見的形式。
蕩秋千可以使人心曠神恰，鍛煉身體和意志。無疑，這是一種有益的民間體育游藝活動。一些地方的群眾認為，蕩秋千能祛除疾病。這也許就是蕩秋千能世代相傳、經久不衰的原因。
連那些不會走路的孩子和年過古稀的老人，也要在別人的扶持下蕩上幾下。青少年男女和壯年人就更不用說了。
這個習俗反映的是人們在春節期間追求娛樂輕松心里的要求。
