叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，……
叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”
子服景伯以告子貢。
子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
【注釋】
1)? 賢：有才能的。
2)? 告：告訴。
3)? 宮墻：圍墻。
4)? 仞[rèn]：古時七尺為仞。
5)? 官：房舍。
【譯文】
有個叫叔孫武叔的人在朝廷上對其他官員說：“子貢要比仲尼賢能。”子服景伯把他的話對子貢說了。子貢說：“如果用圍墻來比喻道德和學問，我這堵圍墻只到肩膀，誰都能從外面看見家里的美好。老師那堵圍墻有幾仞高，如果找不到門進去看，你不會看見里面的宗廟有多么富麗堂皇，房屋有多么美麗多彩。能找到門走進去的人不多。叔孫武叔說出那樣的話，不也是很自然的嗎？”
【理解與思考】
唉，人和人之間的關系真復雜，叔孫武叔本身是孔子的敵對分子，說孔子不夠賢德本來就很正常的，沒事干總喜歡詆毀一下孔子，雖然在貶低孔子時又抬高了子貢，子貢也沒領他的情，直接把他搞成了不得其門而入的井底之蛙。《論語.子張》中還記載了一次叔孫武叔毀仲尼。子貢曰；“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也。”這些事上足以看出子貢對師傅的敬仰，子服景伯是個喜歡到處傳閑話的人，就是咱們說閑的蛋疼的人，叔孫武叔是“語大夫于朝曰”用你傳話？人家子貢還不知道啊？子貢本身對子服景伯也不大當回事，認為他就是一個壞蛋，因為子貢一直認為子服景伯這個人在誠信上是有問題的，因為他有“以實獲囚，以詐得免”的劣跡，但是后來通過他們倆一起出使齊國，子貢對他的態度有了一些改變，這是后話，咱以后再說吧。先說子貢的這句話讓我們想到有的人的美是外在的，大家一眼就能看得到的，有的人的美是內在的，讓你覺得越和他接觸，越有味道，就越想和他接觸，這可能就是人格魅力吧，外表是父母給的沒法改變，但是內在的美是自己修來的，我們可以做到，我想大家也一定都在朝著這方向發展吧！
