“燒野火”是邵陽本地方言，百度了一下，很遺憾，沒有嚴謹的解釋。我們可以從構詞進行理解，所謂“野火”，是區別于“正火”而言，“正火”是“爐火”，過去打鐵，用“爐火”，有風箱拉，拉出的火藍藍的，火力集中，溫度高，是謂“爐火純青”。而“野火”有三種解釋，一是荒山野地燃燒的火，一是燃燒地里野草的火，一是鬼火。“燒野火”中“野火”理應取第一或第二種意義，都是爐外之火，都是移動的，并且難以持久，火力也不集中，熔斷不了鋼鐵之類堅硬的東西。所以“燒野火”是謂扯得寬，拉得遠，卻煨不熟。如此，“燒野火”是語文課堂之大忌。
然而邵東一中盧正雄老師在執教《化繁為簡，化難為易——鑒賞古典詩詞的表達技巧》一課時，卻大燒“野火”，遍地“滾”火，課上得輕松、風趣、生動，真正做到了化繁為簡，化難為易。這讓我對“燒野火”有了新認識。
“燒野火”易于激趣，課堂有趣味。盧老師在講學生面對詩歌復習如何選擇時，他燒了一把“野火”。有一個家長問他，中國有多少詩人，他回答，你遙望星空，天上有多少星星，就有多少詩人，家長又問，中國有多少詩歌，他回答，你俯瞰大海，大海有多少水滴就有多少詩歌，不然怎么叫做詩歌的海洋。他講了之后，很自然講到，弱水三千，我只取一瓢飲，回到詩歌的典型選題上。講這個故事的時候，學生露出了輕松的微笑。
“燒野火”便于釋疑，課堂有新知識。盧老師在講對比修辭手法時，舉到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，他又燒起野火，解釋起“朱門”的意思，他說朱門并不是紅色的門，因為紅色在唐時并不是權貴的象征，這個朱門出自“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，指的是房屋的布局，借以指代權貴。全新的解讀一下吸引住了學生，于無意中拓寬了學生的知識視野。
“燒野火”有益啟迪思維，課堂才靈動。講直接抒情時，盧老師舉到了《夢游天姥吟留別》，他又燒起了“野火”，突然發問，這首詩的主旨句是什么？學生自然回答到了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”他馬上進行了糾偏，認真分析，得出“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”句。他從主題的角度切入，啟發思維，學生思維一下流動起來。
“燒野火”有助難點突破，課堂才高效。在講? “留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的修辭手法時，盧老師分析了擬人的表現后，總結了“以我觀物，物皆著我之色彩”后，又燒起了“野火”，由校園的林蔭道說到清華的荷塘，又分析起了《荷塘月色》中有關荷塘的描寫，再情感比照林徵因。盧老師在講荷塘的月色的景物描寫，即興背育誦、點解，老師講得繪聲繪色，學生聽得有滋有味，笑聲連連。學生也更有好的理解了詩歌“以我觀物，物皆著我之色彩”特點。
從這里，我們也看到了“燒野火”是一項的技術活，而且是高難度。一要廣聞博志，知識淵博。二要思接千載，視通萬里，這樣才能旁征博引，信手拈來。三要教有目標，這樣才能不枝不蔓，收得攏。
語文課堂需要大智慧，“燒野火”更是大境界。如果語文課堂只是就著教材講知識點，就著知識點講教材，缺乏聯想，缺乏拓展，那么課堂就不會生動，教師也缺乏“大氣”。
