芍藥承春寵 何曾羨牡丹
——詠芍藥古詩詞賞析（上）
王傳學(xué)
在春末夏初百花凋零之際，有一種花獨(dú)放異彩，這就是被稱作“殿春花”的芍藥。芍藥是我國栽種歷史最悠久的花卉之一，有近五千年之久。從文學(xué)作品的角度來看，芍藥早在先秦典籍中就數(shù)次出現(xiàn)，并且在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中作為代表愛情的美好個(gè)體出現(xiàn)，寄予了美好的“意”。此后，芍藥意象漸漸在文學(xué)作品中形成與發(fā)展，其“象”外之“意”也不斷地豐富和完善，逐漸成為一個(gè)成熟的文學(xué)意象。 芍藥花在文學(xué)作品中從物態(tài)之美、到意蘊(yùn)品格之美，總為文人墨客所稱道，也總是與美好的事物相牽連。
在《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》中，有“維士與女，伊共相謔，贈(zèng)之以芍藥”的描寫。芍藥出現(xiàn)在男女約會(huì)的故事之中，并且是作為約會(huì)中互相贈(zèng)送的禮物，可見芍藥傳遞的是愛慕之情、仰慕之意。芍藥在這里代表的是純潔、神秘的愛情。這首詩奠定了芍藥意象的情感基調(diào)，為此后芍藥題材的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
南朝詩人謝朓在《直中書省》中寫道：“紅藥當(dāng)階翻，蒼苔依砌上”，用動(dòng)態(tài)描寫展現(xiàn)了芍藥的物態(tài)之美，并將芍藥的風(fēng)情融入其間，為文人們所稱道。
芍藥花有紅、黃、紫、墨等多種顏色，在古詩詞中出現(xiàn)的芍藥多為紅色，紅色芍藥色澤艷麗，有“紅藥”之稱。唐代詩人元稹在《紅芍藥》中贊美芍藥的顏色：
芍藥綻紅綃，巴籬織青瑣。
繁絲蹙金蕊，高焰當(dāng)爐火。
翦刻彤云片，開張赤霞裹。
煙輕琉璃葉，風(fēng)亞珊瑚朵。……
艷艷錦不如，夭夭桃未可。
晴霞畏欲散，晚日愁將墮。……
意思是：紅芍藥綻放如紅綢簇?fù)恚ㄈ锸墙鸾z蹙成。花紅如燃燒的火焰，花瓣是彤云剪裁，張開如紅霞包裹。錦帛不能與其媲美，桃花沒有其明艷。滿天彩霞也懼怕它而散開，落日見到它也愁苦欲墜。芍藥的紅色，艷而不俗，晶瑩剔透，可以為人帶來生命的活力和豐富的內(nèi)心感受。每年的五月份，百花殆盡，而風(fēng)中芍藥卻分外妖嬈，顯出勃勃生機(jī)。
芍藥的香味淡雅，若有似無，給人清新怡人的感覺。芍藥花朵碩大，由于是草本植物，花朵多盛開在根莖頂端，莖細(xì)花大， 搖曳生姿，因而也被稱作“沒骨花”。又結(jié)合其或艷麗或淡雅的色澤，以及若有似無的清香，這種仿佛弱女子般嬌養(yǎng)細(xì)嫩之美，自古就與“多情”結(jié)下了不解之緣。宋代詩人秦觀在《春日》中寫道：
一夕輕雷落萬絲，
霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，
無力薔薇臥曉枝。
這首詩寫募春雨后景色。雨后庭院的晨霧薄籠，碧瓦晶瑩。春光明媚。芍藥帶雨含淚，脈脈含情；薔薇靜臥枝頭，嬌艷嫵媚。全詩描寫傳神，具有一種清新婉麗的韻味。詩人將芍藥看作是多情的象征，含苞待放的芍藥好比掛著淚珠的柔弱女子，其脈脈含情的嬌柔之態(tài)更加引人注目。
再看唐代詩人張九齡的《蘇侍郎紫薇庭各賦一物得芍藥》：
仙禁生紅藥，微芳不自持。
幸因清切地，還遇艷陽時(shí)。
名見桐君箓，香聞鄭國詩。
孤根若可用，非直愛華滋。
詩的意思是：芍藥的風(fēng)范高，是上天眷戀的禁品，以故“仙禁生紅藥”。幸運(yùn)的是她占有有利的地理?xiàng)l件，還有陽光照耀，因而存活了下來。她被列入黃帝時(shí)的醫(yī)師桐君的采藥錄，她的清香流傳在《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》之中。芍藥根可以入藥治病，并不單單愛她的花香。詩人將芍藥的最初記載，芍藥的色、香、姿作了生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)了芍藥的外在美和實(shí)用價(jià)值，委婉的抒發(fā)了自己愿為國效力的志向。
唐代詩人錢起在王維故居前懷念王維所作的《故王維右丞堂前芍藥花開，凄然感懷》中寫道：
芍藥花開出舊欄，
春衫掩淚再來看。
主人不在花長在，
更勝青松守歲寒。
詩人吟詠芍藥，或許是出自本人對(duì)芍藥生命力的贊嘆，或許是感念王維對(duì)芍藥的欣賞。王右丞雖人已不在世，但其故居庭前的芍藥一如既往的開放。詩人在感傷之余，還稱贊芍藥的生命力之旺盛勝過耐寒的青松。“主人不在花長在”，贊揚(yáng)芍藥有堅(jiān)持、有信仰。
唐代詩人韓愈寫有一首《芍藥歌》：
丈人庭中開好花，
更無凡木爭春華。
翠莖紅蕊天力與，
此恩不屬黃鐘家。
溫馨熟美鮮香起，
似笑無言習(xí)君子。
霜刀翦汝天女勞，
何事低頭學(xué)桃李。
嬌癡婢子無靈性，
競挽春衫來此并。
欲將雙頰一睎紅，
綠窗磨遍青銅鏡。
一尊春酒甘若飴，
丈人此樂無人知。
花前醉倒歌者誰，
楚狂小子韓退之
詩中贊美芍藥為“好花”，開在暮春，沒有其它的花木與之爭艷斗奇。翠莖紅蕊，是上天賜予的杰作。芍藥花色艷麗，形態(tài)嬌美，秉性獨(dú)特，是天女下凡剪裁而成，天生不與其它花同；芍藥堅(jiān)持自我，“何事低頭學(xué)桃李”。詩人把酒賞芍藥，自得其樂，并感嘆“丈人此樂無人知”。詩人贊美了芍藥淡泊名利、不爭春風(fēng)的品格，表明了自己堅(jiān)持操守、不學(xué)世俗的心志。
韓愈還寫有一首《芍藥》詩：
浩態(tài)狂香昔未逢，
紅燈爍爍綠盤籠。
覺來獨(dú)對(duì)情驚恐，
身在仙宮第幾重。
詩中寫成片栽種的芍藥所展現(xiàn)的旺盛生命力及美好形態(tài)和濃郁芳香，其一派生機(jī)勃勃的浩然之態(tài)靈動(dòng)而出。
唐代詩人王貞白的《芍藥》，悠然自得：
芍藥承春寵，何曾羨牡丹。
麥秋能幾日，谷雨只微寒。
妒態(tài)風(fēng)頻起，嬌妝露欲殘。
芙蓉浣紗伴，長恨隔波瀾。
詩中的芍藥“承春寵”而盛開，雖然是殿春，但何時(shí)羨慕過牡丹呢？詩中贊美芍藥貌美，連風(fēng)也嫉妒，霜露也羨慕。詩中展現(xiàn)出一副芍藥悠然自得，在春風(fēng)中獨(dú)自開放的景況。芍藥不艷羨牡丹，也不追逐名利，原與高潔的荷花為友，心境十分開朗。
再看宋代詩人施樞的《芍藥》：
天女霜刀剪亦難，
露紅煙紫碧闌干。
步搖衣袂飄霞佩，
鈿合釵梁間寶冠。
枝上任他無力笑，
燈前還作有情看。
采根亦可舒民病，
始信無經(jīng)載牡丹。
詩的開頭贊美芍藥的美是天上的仙女也無法拿捏剪裁的，是一種無與倫比的自然美。其色紅潤，似紅露紫煙花團(tuán)錦簇。其姿態(tài)搖曳生姿，如仙女下凡。“枝上任他無力笑，燈前還作有情看”，又將芍藥的姿態(tài)與“有情聯(lián)系起來了。最后一句，贊揚(yáng)了芍藥的藥用價(jià)值，同時(shí)也暗示了芍藥應(yīng)該比牡丹更為人們所重視。
宋代詩人梅堯臣的《楊樂道留飲席上客置黃紅絲頭芍藥》寫道：
洛陽賈牡丹，江都買芍藥。
賣與富人歡，買為游人樂。……
詩人提出牡丹為富人所有，而芍藥更加平易近人，符合大眾審美，為人們的日常生活帶來許多歡樂和美好。
芍藥在古詩詞中常用來作為愛情的象征。唐代詩人喬知之寫有一首《下山逢故夫》：
妾身本薄命，輕棄城南隅。
庭前厭芍藥，山上采蘼蕪。
春風(fēng)罥紈裙，零露濕羅襦。
著將憔悴日，提籠逢故夫。
這首詩是寫一位女子在下山途中遇到拋棄她的前夫，內(nèi)心頗多感慨。念及自己被棄之后的凄慘境地，在憔悴零落之時(shí)，偏巧遇見忘情負(fù)義之人，羞愧難耐。詩中的“芍藥”是指代自己，同時(shí)也是用來比喻自己與前夫之間一去不復(fù)返的愛情。? “蘼蕪”則是指代前夫的新歡。這里的芍藥象征著當(dāng)初結(jié)下誓盟的美好情感，和女子年輕貌美的樣子，只是這愛情已經(jīng)被前夫厭棄，而去山野中尋找新鮮的“蘼蕪”了。
宋代詞人楊澤民的《四園竹》詞云：
殘霞殿雨，皞氣入窗扉。井梧墮葉，寒砌叫蛩，秋滿屏幃。羅袖匆匆敘別，凄涼客里，異鄉(xiāng)誰更相知，念伊其。? ? ? ? 當(dāng)時(shí)芍藥同心，誰知又爽佳期。直待金風(fēng)到後，紅葉秋時(shí)。細(xì) 寫情辭。何用紙。又卻恐、秋深葉漸稀。
整首詞是哀怨、凄苦的色調(diào)。上闋描寫了深秋時(shí)節(jié)，客居異鄉(xiāng)的詩人孤苦無依，內(nèi)心凄涼，思念故人。下闋中，詩人回想到心中所愛，? “當(dāng)時(shí)芍藥同心，誰知又爽佳期”，這里的芍藥同心，指男女之間的愛情約定，芍藥在這里依然是情感的信物，是愛情的象征。可惜的是，當(dāng)時(shí)的“芍藥之約”不再，佳期難逢，情辭難抒，秋深情不深。
芍藥花莖細(xì)嫩，葉綠花紅，臨風(fēng)搖擺，搖曳生姿，與女子風(fēng)姿很是相似。在古詩詞中，常將芍藥與女子相比，表達(dá)某種情感。
先看唐代詩人孟郊的《看花》：
家家有芍藥，不妨至溫柔。
溫柔一同女，紅笑笑不休。
月娥雙雙下，楚艷枝枝浮。
洞里逢仙人，綽約青宵游。……
全詩較長，共三十六句，節(jié)選的是前八句。詩中不僅描寫芍藥溫柔一如女子，艷麗動(dòng)人，還仿佛“洞里仙人”，風(fēng)姿綽約，行蹤飄緲。表達(dá)了詩人對(duì)芍藥的喜愛之情。
唐代大詩人白居易寫了一首《草詞畢遇芍藥初開，因詠小謝紅藥當(dāng)階翻詩以為一句未盡其狀，偶成十六韻》：
罷草紫泥詔，起吟紅藥詩。
詞頭封送后，花口拆開時(shí)。
坐對(duì)鉤簾久，行觀步履遲。
兩三叢爛熳，十二葉參差。
背日房微斂，當(dāng)階朵旋欹。
釵葶抽碧股，粉蕊撲黃絲。
動(dòng)蕩情無限，低斜力不支。
周回看未足，比諭語難為。
勾漏丹砂里，僬僥火焰旗。
彤云剩根蒂，絳幘欠纓緌。
況有晴風(fēng)度，仍兼宿露垂。
疑香薰罨畫，似淚著胭脂。
有意留連我，無言怨思誰。
應(yīng)愁明日落，如恨隔年期。
菡萏泥連萼，玫瑰刺繞枝。
等量無勝者，唯眼與心知。
這首詩是詩人吟誦南朝詩人謝朓“紅藥當(dāng)階翻”一句時(shí)，認(rèn)為這一句未能把芍藥的狀態(tài)完全描繪出來，于是寫下了這首詩。在詩中，詩人是將芍藥當(dāng)作女子來吟誦和描摹的。從芍藥的形態(tài)、色澤、風(fēng)姿等方面用擬人手法，作了生動(dòng)的描繪。“動(dòng)蕩情無限，低斜力不支”，既寫了芍藥的情感意蘊(yùn)，更描摹了一個(gè)嬌柔無力的女子形象，將芍藥的風(fēng)韻表現(xiàn)得淋漓盡致。
再看宋代詞人王十朋的《點(diǎn)絳唇·溫香芍藥》：
近侍盈盈，向人自笑還無語。牡丹飄雨，開作群芳主。? ? ? ? 柔美溫香，剪染勞天女。清晨去，花間歌舞，學(xué)個(gè)狂韓愈。
詞人稱贊芍藥“柔美溫香”，這是形容女子特質(zhì)的。又贊美其“剪裁勞天女”，即是指芍藥的形態(tài)、色澤都非凡品，乃是仙女精心剪裁、暈染所得，是渾然天成的。這又為芍藥形象注入了幾分仙氣，進(jìn)一步渲染了芍藥不同凡花的精神氣質(zhì)。
