文/一陣小旋風摘抄！
? ? 為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！
王陽明心學分為三部分:
心即是理的人生論，知行合一的認識論，致良知的修養學說。
心是天地萬物的主宰，心外無理，心外無物是心學說的基本觀點。王陽明認為人心是根本的問題，是產生善與惡的源頭。任何外在的心動，事物都是受思想支配的，一切統一于心。知行合一，知是行的主意，行是知的功夫，總之，有知就有行，有行必有知。王陽明摸索的致良知的道路，用他自己的話說是"從百死千難中得來"，是"千古圣賢相傳的一點真骨血"，致良知就是讓心回到"無善無惡"明潔的本真狀態，是通過主體的意識達到自我道德的修養，規范自我的行為。致良知被稱為王陽明的核心部分，從致良知出發，人人皆是平等的，凡人也可以成為圣人，只要維護心為本體，做到心外無物，追求透徹的本心，胸懷灑脫，超然入圣，便沒有什么困難可言。王陽明心學思想旨在呼喚人的本體意識。著重強調個體本身的價值和自我人性的修養，強調內心的力量，追求透明本心，胸中灑脫。
? ? ?從立志，修心，至誠，仁愛等方面，王陽明做的比較突出。12歲立志要"讀書做圣人"，而不是讀書登第做狀元，不因落第而恥，而因落第動心為恥(再看看我們當今的教育，哀，讀書的目的，出發點就不對)。15歲，獨自出塞外練習射箭，騎馬，并且考察軍事。儒家思想中的修身齊家治國平天下，而欲修其身折，先正其心。心才能左右一切，只有日日更新，時時自省，不斷凈化內心的污垢，便能擺脫俗事的困擾。心中無善無惡，不從自身私欲出發而產生的好惡之心，不要隨感情的發生而動了本心(比如我們喜歡一些花，而認為花是善良的，而不喜歡草，就認為草是可惡的，有一天我們發現當我們需要草時，才發現草也是善良的，其實，萬物善與惡，并不能從因為內心的情感而下決定)。世間本無善惡，人心當中遵循自然而發展就是善，被外物所擾，摻雜私惡就是惡。
? ? ?其實，世間的風動幡動，其實都是因為心動罷了。心中無我，空心，才能容萬物，內心無外物羈絆，心無旁騖，內心感受到的萬物便會遠遠超過自己視線范圍之內的一切。此時內心，呈現的是一種空無的狀態。
? ? ?在這么個浮躁與孤獨的快節奏社會，不要因為一切外在的環境而忘記對內心的修養，相由心生，你的外在都由內心所顯示，只有真正的修心才能快樂的生活。身安不如心安，屋寬不如心寬！
? ? ? ? ? ?2016.10.22 ? 修心，知行合一
