網(wǎng)上有人問(wèn)過(guò)：“古代的俠客是否腦子有病？動(dòng)不動(dòng)就去為了別人去殺人。”
其實(shí)關(guān)于“四大刺客”一直以來(lái)有這兩種說(shuō)法：
專諸 聶政 豫讓 荊軻
專諸 要離 聶政 荊軻
我心目中的四大刺客是：專諸 要離 豫讓 聶政
因?yàn)榍G軻同志太令人失望了，荊軻在刺客界的名聲之大，除了他唱出膾炙人口的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，很大一部分是因?yàn)榇虤⒌膶?duì)象。
別人刺殺的是相國(guó)或是諸侯，而荊軻刺殺的是千古一帝秦皇，從《史記·刺客列傳》中的中也可看出，關(guān)于荊軻的記載和敘述篇幅是最大的。
所以我們從一個(gè)刺客的技藝和修養(yǎng)來(lái)看的話，荊軻同志能不能算四大刺客，我認(rèn)為是有待商榷的。
專諸行刺之前，為接近目標(biāo)出行三月學(xué)烤魚(yú)；
要離為了接近目標(biāo)，不惜犧牲老婆孩子還自斷一臂；
豫讓將漆涂在身上，使皮膚腫爛，剃掉胡子眉毛，同時(shí)吞吃炭塊，使嗓子變啞，使人認(rèn)不出他的本來(lái)面目。
聶政行刺成功后用匕首剝掉自己的面皮，挖出眼睛，毀容來(lái)保護(hù)自己的姐姐不受到牽連。
而荊軻同志在干嘛，知己太子丹給他蓋棟“荊館”奉養(yǎng)著他老人家，吃香的喝辣的，香車美女任意使用。荊軻好奇馬肝的滋味，太子丹便殺自己的千里馬給他嘗；荊軻拿碎瓦戲耍池塘里的烏龜，太子丹雙手捧上“金丸代之”。至于遲遲不肯行動(dòng)的原因是等朋友來(lái)，這個(gè)已經(jīng)無(wú)法考證。
馮夢(mèng)龍說(shuō)荊軻：
“受了太子丹多時(shí)供養(yǎng)，特地入秦，一事無(wú)成，不惟自害其身，又枉害了樊於期、秦舞陽(yáng)三人性命，斷送燕丹父子，豈非劍術(shù)之不精乎。”
但中肯的說(shuō)，荊軻同志也是一名不折不扣的勇士，易水一別，自己也深知有去無(wú)回，高唱“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，頭也不回的前去行刺。只是最終不知敗在自己劍術(shù)不精還是所謂的秦王的“天命”，剩下的只有后世的嘆息，在嘆息。
回到最初的問(wèn)題
網(wǎng)上有人問(wèn)過(guò)：“古代的俠客是否腦子有病？動(dòng)不動(dòng)就去為了別人去殺人。”
這里我想再次引用李開(kāi)元老師的一句話：
“任俠之間，有取必予，有恩必報(bào)，講的是義；承諾的事，一定做到，救人之難，不避生死，講的是信。對(duì)于任俠者來(lái)說(shuō)，人生的目標(biāo)不在金錢(qián)和享受，也不在實(shí)現(xiàn)偉業(yè)，只求結(jié)成人情的關(guān)系，達(dá)到義氣的境界而已。“士為知己者死”的名言，就是任俠的理想極致。”
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，作為中國(guó)歷史中最動(dòng)蕩和精彩的一個(gè)時(shí)代，也是貴族文化發(fā)展到一種極其優(yōu)美高尚的時(shí)代，即使在危難中仍然不失他們重人道、講禮貌、守信義的素養(yǎng)。從某些方面看他們?nèi)烁穸急热缃褚鼮橥陚洌唤屓嗣C然起敬。
所以“士為知己者死”的刺客，不能用今日勢(shì)利的眼光看待他們做出的選擇，這些故事并不是虛構(gòu)的童話和寓言。他們?yōu)閳?bào)知遇之恩，以死相報(bào)，在他們心中成全的不僅是知己，也成全了自己。
可以肯定的是他們每個(gè)人都不傻，他們的人格反而更加完備和高尚，事跡令人動(dòng)容和欽佩。
可憐的是發(fā)問(wèn)之人，因?yàn)樗麤](méi)有知己。
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