顧秋@顧秋的兔子洞：

展信佳！

當你發現，更新不多的我又在改小說，有一件事可以基本確定——我是一個性情多變的巨蟹。

不過多變并沒有讓我變得焦慮，過程中的思考讓我覺得很有意思，這也是我想和你分享的。

01.文章的意義

無論中外，好的故事都會引發不同的感悟。為什么大家讀一樣的文字，但感受不同？原因在于文字能做到“不止于此”，它比動畫或視頻的想象空間更大。人在讀文字的過程中是可以暫停，可以思緒萬千，可以完全不懂的。但在看融合更多信息的影視作品時，我們無法暫停，這里并不是說“暫停鍵”，而是暫停也沒有意義，因為影視作品作為工業化產品，它在拍攝前每個場景，每個片段、信息都已經提前賦予了意義，觀眾并沒有額外的思考空間。拍到這里，我要讓大家覺得熱血；拍到這里，我要讓大家感動流淚。我們要么順從創作者的意圖，去感動，去流淚。要么無所適從，覺得太假。除此以外，很難延伸出其他的感受。

誠然，好的電影也有很多鏡頭語言，每次看隨著年齡、心境不同，也會有不一樣的感受。我只是覺得文字的可能性更大，所以我的小說也應該具備這種屬性，寥寥數語，就能寫出更多的可能。所以這次調整，我會砍掉那些啰嗦的對話，盡量避免把腦海中的想法事無巨細地全部描繪出來。為了所謂“精準刻畫”而浪費了許多時間，這不但扼殺了讀者的想象空間，有時候詞不達意還會給自己造成許多壓力。

曾經我想表達一個人很美，我寫的她是什么類型的臉型、五官、身材，著裝，寫的越多，越是別扭，只能說這是我對“人美”的定義。但每個人，每個階段對于“人美”的都是不同的，如果每出場一個人人物，我們只能從外形上去描述，那總有一天你會詞窮。因此我在閱讀過程中，找到其中一種答案，那就是借助外物、環境、他人的評價來描繪人對于美的感受。就像不同的光影能代表不同的感受，陽光、月光、霓虹燈光……這些光也能幫助你塑造不同感受的美。因此這次的改動我會增加對環境的描寫，去塑造感受。

02.中國式科幻

學習最快的方式是模仿，這沒有問題。但不能只是模仿，否則這會讓我失去了創作的初衷。創作，就是為了做一些不一樣的東西。所以我的不一樣到底在哪，這是我思考的地方。一個中國人寫科幻，文字中究竟哪部分是屬于我們中國的？難道只有寫大義，寫中國人的家國情懷？還是歐美定義的賽博朋克？又或者是日本提到的哲學思辨？我想把中國人的思考融合進來，于是我看了一些中國的詩詞和《易經》。

詩人記錄自己尋隱的過程，感覺就像我們周末去農家樂一樣，去山村里吃喝玩樂，只不過詩人是去更深的山中，探尋一下山里有沒有隱士。“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”隱士居處必有松，松是品行。神仙居處多白云，云又給隱士增添了神秘的色彩。你看光是一個“松”、“云”就能建立起我們對于隱士的一種想象，詩人都不需要寫具體的人物描述，人物的形象就會在我們腦海中產生。

詩人說了什么很重要，但更重要的是沒說什么。詩詞中，很多詩人記錄的是尋隱的過程，而不是結果。尋隱代表著是自己的情趣，只要過程中你有新的感悟即可，至于最終有沒有找到隱士，這都不是重要的事。至此我會想，我的人物一定要目標明確地達成一二三件事，像一頭驢一樣趕路嗎？我的人物是否能通過不做什么，來凸顯他的性格和成長，會不會更有意思一些呢。

但越是這樣想，事情又會變得復雜起來。我只好把腦海中的想法記錄下來，繼續沉淀。

這兩天，我無意間看到一個講述《易經》的視頻，突然很感興趣。因為《易經》起源于古時候的河圖洛書，光是幾個點，幾條線，就讓伏羲總結出人道，再由周文王，孔子發揚形成我們能看得懂的經文。如果太極、兩儀、八卦都有明確的定義，我們可能會成為一個不會融會貫通的民族，就像西方那樣，文明或許也無法延續至今。就是因為中華文化中包含”陰陽可以相互轉化“，”一即是二，二即是一“，”方即是圓，圓即是方“等類似的思想，這種事物之間時刻存在相互轉化的思想，才會讓我們中國人顯得靈活，可以讓事情長久、持續地進行下去，就像天地運轉一樣，持續不斷、連綿不絕。

由此出發，我想到了自己的小說人物，他究竟是什么樣的，不應該從一開始就給他設定特別多的標簽，這樣會失去了靈魂。但人物設定也有不能變的，他骨子究竟是一個什么樣的人，這是靈魂，也是根本。他的潛意識、行動、抉擇都會從這個靈魂根本出發。只有把這個想清楚了，我的人物才會活的更長遠一些。否則主角一旦出現德不配位，只能通過降低配角智商來解釋主角的合理性，最終只能淪為三流而已。

我想寫的，是中國人看了之后會覺得，這才是中國人才能寫出的科幻。令人掙扎的是，當下我的行動和想法無法協調統一，這是我的困境。想要知行合一，還得不斷磨練的才行。希望我們都有心之所向，變得更加通達！

From 神經漫游者_Kirito
2022年9月25日14:06