薦書《雄性衰落》。
該書作者菲利普·津巴多，美國著名心理學(xué)家，畢業(yè)于耶魯大學(xué)，曾先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)、紐約大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)和斯坦福大學(xué)，曾任美國心理學(xué)會(huì)主席，現(xiàn)為斯坦福大學(xué)心理學(xué)系榮譽(yù)退休教授。出版了《心理學(xué)與生活》《津巴多普通心理學(xué)》等教材，獲心理科學(xué)終身成就獎(jiǎng)，被稱為“當(dāng)代心理學(xué)的形象與聲音”。
文/張巳
01
1971年，在斯坦福大學(xué)，作者開始了被人稱作為“心理學(xué)史上最殘忍、最震撼”的實(shí)驗(yàn)之一。不知道大家還有沒有印象，2015年好萊塢推出了一部電影叫做《斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)》，講述了在斯坦福大學(xué)心理學(xué)系大樓的地下室中，24名自愿報(bào)名的學(xué)生被隨機(jī)分為“囚犯”和“獄警”兩組，模擬一個(gè)監(jiān)獄情境，進(jìn)入角色的學(xué)生們，展現(xiàn)了一段難以置信的人性中惡的一面，導(dǎo)致沖突愈演愈烈，“獄警”們以殘酷的手段虐待“囚犯”，而“囚犯”也極力反抗。這一結(jié)果令菲利普·津巴多本人都始料未及。
這組實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了：環(huán)境對人性有著極大的影響力。
作者說，通過這個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的課題方向：到底是什么因素能夠讓司空見慣的平凡人變成“日常生活里的英雄”——也就是那些為了更美好的世界貢獻(xiàn)一己之力的心存善念的普通人？
反過來說：為什么今天全世界各地的年輕男性在學(xué)業(yè)成績、社交和性方面都江河日下？
作者認(rèn)為，高科技時(shí)代的來臨，男生們逐漸趨于虛擬的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對其他一切都漠不關(guān)心，并對網(wǎng)上的免費(fèi)色情片癡迷不已，對學(xué)業(yè)、成績、工作、朋友，甚至對談戀愛都打不起興趣，這樣的現(xiàn)象所造成的不良后果為何屢見不鮮？在這樣高強(qiáng)度的競爭環(huán)境里，他們逃避到虛擬的世界去得到片刻的緩息。但是父母們面對這樣的現(xiàn)象，卻選擇將他們送進(jìn)監(jiān)獄式的訓(xùn)練營，強(qiáng)迫他們暫時(shí)與網(wǎng)絡(luò)分離而學(xué)習(xí)，這并不能改善根本。
02
為了使讀者更容易閱讀本書，將其內(nèi)容分為“癥狀”“原因”和“解決”三大部分，并從多個(gè)角度審視該現(xiàn)象的話題討論。作者通過對20000多人的調(diào)查及8年的歷時(shí)研究，一半以上的人的年齡在18-34歲之間，并四分之三以上的人都是男性，并對英國67所學(xué)校的高中生進(jìn)行“學(xué)生研究”，整理出書。
作者列舉了7條現(xiàn)狀并從心理學(xué)的角度探究背后的成因：
現(xiàn)狀：
1，校園里的陰盛陽衰：學(xué)業(yè)不佳
2，不勞而獲的“絕品”男人：過分依賴
3，“純爺們兒”是種病：高強(qiáng)度社交綜合征
4，虛擬世界逞英雄：游戲成癮
5，像肉蟲子一樣過活：肥胖
6，把愛情交給色情網(wǎng)站：性欲濫用7，隨時(shí)飄飄欲仙：藥物成癮
成因：
1，父親的缺失2，失敗的學(xué)校教育3，日益糟糕的環(huán)境4，奇幻科技助力興奮成癮5，應(yīng)得感和現(xiàn)實(shí)的沖突6，女性的崛起？7，父系社會(huì)的神話8，經(jīng)濟(jì)衰退，生活成本增加
社會(huì)是一個(gè)大熔爐，它讓那些殘次破敗的東西就像優(yōu)勝劣汰的法則一樣，隨著時(shí)間的更迭，逐步退出歷史舞臺(tái)。看到此書名字時(shí)也許你會(huì)高呼：男性從古至今從來都是強(qiáng)者的象征，哪有什么衰落之說？！
也許本書將帶給你一個(gè)嶄新的視角，重新審視男性這個(gè)群體。
03
從古至今，無論是體制還是生理，都讓男性占據(jù)著先天的優(yōu)勢地位，他們的骨骼要比女性強(qiáng)壯，便增加了生存的幾率；為了種族延續(xù)，他們可以三妻四妾；他們不用來大姨媽，不用生育，不用哺乳，如果不是現(xiàn)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)的發(fā)展，女性的數(shù)量恐更少……連上帝都要幫他們，作者為何卻說這個(gè)群體在衰落？難道我們非專業(yè)的都知道，他卻不知？
答案就是：科技的發(fā)展。
科技具有兩面性，一方面，它讓我們的生活變得輕松、快捷，讓我們減少了人與人之間交流的時(shí)間與空間；另一方面，它也讓我們學(xué)會(huì)了懶惰。正是男性這個(gè)群體對科技比女性更加敏感，使得他們從之前對生活的理性幾乎都轉(zhuǎn)嫁到科技的享受中，反而女性對生活的感性使得她們并沒有喪失對生活的熱愛與期盼。
為何如此呢？
由于傳統(tǒng)的觀念并沒有與科技的進(jìn)步同步發(fā)展，男性顯然在這個(gè)競爭的社會(huì)中，有著比女性更多重的壓力。（古代男子至少在房、車的問題上不用糾結(jié)……）
因此，他們會(huì)將這種壓力轉(zhuǎn)化到虛擬的世界中去發(fā)泄，或者通過不斷的吃東西來發(fā)泄，就像女生拿購物來發(fā)泄心情的煩悶是一樣的道理。如果他們的能力沒有達(dá)到社會(huì)所期望的那樣，他們就會(huì)麻痹自己（麻痹分為精神麻痹和實(shí)體麻痹。精神麻痹就是將自己定位成“純爺們兒”，即使是虐待自己也要掩飾內(nèi)心的空虛；實(shí)物麻痹就是藥物麻痹，色情麻痹），以此來選擇逃避，但他們并沒有注意到，這不過是暫時(shí)的而已，該來的問題，不解決，它只會(huì)朝著越來越嚴(yán)重的地步發(fā)展。
當(dāng)然，事情都有兩面性。這些實(shí)驗(yàn)終歸還是由人做出來的，并不能減免他的完全客觀性，但至少讓我們從另一個(gè)視角來審視問題。作者所列舉的這些現(xiàn)象能成為這個(gè)群體的普遍現(xiàn)象，并不是某個(gè)人說了某些話就定實(shí)了的，作者的初衷是為了我們能更好的生活在這個(gè)世界上，也正是他站在了男性這一角度，才會(huì)吸引我們?nèi)リP(guān)注他的問題，從而解決問題。
由此他說：
本書的初衷，是為我們提出的這個(gè)問題找到解決的辦法，同時(shí)也希望給男性以及愛他們的人們以更多激勵(lì)，希望他們可以發(fā)出自己的聲音，并為自己的生活乃至周邊的世界帶來更多的積極的社會(huì)變革。
如果你有更好的意見或建議，歡迎留言討論。
ps:圖片均來自網(wǎng)絡(luò)
