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? ? ? ? ? ? 作者韓堪鎖簡介

陜西寶雞市眉縣橫渠鎮大鎮村人，從事鄉鎮工作，法律義務工作者，后成為橫渠街道一手工制作業主。

故事梗概? ? 故事以老宅為線索，通過對基層老百姓在清末、民國和現今生活片斷的精彩描寫，從而揭示出人性善、惡、欲的本質，再現秦嶺北麓鄉村當年生活的一幅幅畫面。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 第一章 引? 子?

我家的老宅，處在關中西部的秦嶺北麓。? 老宅的房子己經破敗，正好趕上了政府給危房重建給予資金幫助的好機會，我決定將老宅舊房拆除重建新房。?

我們村中的老人說：我家老宅的地下埋藏有大量的財寶，只是藏寶的主人被土匪害死了，以后就再也沒有人知道那筆財寶的下落了，他們說我建房挖地基時沒準還能將那財寶給挖出來。?

這個傳說已經很久了，還是在我很小的時候，就聽村子里的人在茶余飯后說起這個故事。但是，我從小就住在老宅這個地方，從來就沒有見過啥財寶貝，只是有一年我家養的一頭豬翻出了豬圈墻外，用嘴在老宅后院的院墻根下拱出一堆銅板。這堆銅板大概是民國時期各省鑄造的，上邊鑄有雙旗、綬帶圖案，面值都是二百文的，后來按廢銅賣給了收破爛的人了。

在我小時候就問過那時已經八十多歲的老姥婆：“人都說咱家地下有財寶，到底有沒有?”? 我老姥婆是我父親的外婆，她給我說：正是這個傳說，給韓家招來了滅門的災難。那是民國十七年六月十九日的事，當時，距咱村不遠的西溝村駐扎著一營土匪王三春的隊伍，為首的土匪叫毛忠魁，人們都稱他為毛營長。? 這股土匪人多勢眾，他們的給養全靠搶周圍的老百姓來獲得。有一天，幾個土匪到嚴家莊去要錢糧，結果被嚴家莊百姓給打跑了。毛忠魁知道后，非常生氣，他就帶大隊人馬來攻打嚴家莊。他帶領土匪來到嚴家莊后，只見嚴家莊的城門緊閉，城門上書寫著一副對聯：“遵橫渠遺訓英才輩出，依太白山峰鐘靈地秀。橫聯：物阜人豐”。他看城墻上守城的村民手持器械，嚴陣以待，他再看城周圍地型，土地平整肥沃，水利方便，是個富庶之地方。? 毛忠魁一生專干攻城、殺人、劫財的活，根本沒把小小的嚴家莊土城就沒有放在眼里，他觀察了一會兒，命令眾土匪向城門上守城的百姓集中開火，然后，他下令讓一個土匪身披著浸過水的厚棉被，手里抱著個炸藥包，彎著腰飛快地跑向城門，去爆炸城門。很快城門被炸開后，土匪蜂涌進城、殺氣騰騰、在村子里追殺村民。土匪見人就槍打刀砍，一個不留，直殺得尸體遍地、血流成河。那時整個嚴家莊村子就只剩下水井中藏了幾個人和在死人堆里藏了幾個裝死的人，其余的人全部被害了。?

土匪將村中的人殺光后、就挨家挨戶地搜索銀元、銅板、大煙、糧食、衣被、牲畜等財物，只要能扛走的都要，搶完東西后就放火燒了整個村莊。? 當時的縣政府成立了個保安隊，明著是維護當地縣內的治安，暗地里也干著搶人錢財的事。當保安隊知道毛忠魁在嚴家殺人放火、搶劫財物的消息后，就組織人馬趕了過來。? 毛忠魁得知保安隊來了，就帶領土匪撤離了嚴家莊，保安隊的馬隊跟在土匪的后邊追趕土匪，他們邊追邊打槍，雙方始終保持一段距離。保安隊的人對土匪也是有所忌憚的，只在土匪后邊密集打槍，不敢真正接近土匪，一旦真打起來，是要死人的，他們只想把土匪趕出自已轄區就算完成任務了。? 土匪在手無寸鐵的老百姓面前逞強，若遇到武裝起來的保安隊，土匪也還是怕三分的，保安隊的人手中有槍，跑得慢的土匪就有可能被一槍打死。? 土匪跑到南山下一個叫老虎溝的地方，實在跑不動了，身后保安隊的槍聲又越來越近，在這個危急的時刻，毛忠魁認為財物扔了可以再搶，人若打沒了，就不劃算了，下令將搶來的財物全部扔掉，只帶槍支彈藥輕裝前進。? 土匪扔掉了財物后，輕裝前進很快就逃回到了西溝老巢。? 當時村中的人都說，韓老大在老虎溝給牛割青草時發現了土匪扔的財物，就背了一背簍回家，然后叫上他二弟韓二，他們倆人就把土匪扔的財物全背回了家。據聽說韓二是個大力士，他背財物時把背簍的背帶都給掙斷了，你想想看那可要背回多少財寶？?

韓大、韓二是否撿了土匪扔在老虎溝的財物，直到現在還是個迷，到底是說不清楚的，因為誰也沒有見過那些財寶。但是，這件事經人們這么一傳，也就真像有這么一回事了，所謂：一人傳虛，萬人傳實。

? ? ? ? ? ? ? 第二章 興旺的韓家?

我小時候問我老姥婆：我們老韓家在民國十八年時是不是很富有，是不是在大災之年招來禍事的？? 我老姥婆給我講：遠的不說了，就從我阿公韓文秀說起吧，他是光緒年間的秀才，咱家前院的大石碾子的側面上刻有他的名字，那時他在村子北邊的鳳凰臺上辦了個私塾學校，教孩子讀書，在方圓幾十里也算是個有名氣的人。? 韓秀才生有四男一女，大兒子名叫韓春茂，老二叫韓春旺，老三叫韓春賢，老四叫韓春發，他的女兒嫁給了鄰村一武姓人家。我老姥婆說她是老大韓春茂的妻子。? 我老姥婆接著給我講：那時的韓家，前有高大典雅的門樓，厚實的木制大紅門，門樓的兩側墩有青石獅子，進門后是五間清幽古樸、飛檐翹角的正房，正房兩則建有廂房，正房兩邊各建有一排廈房，墻壁上繪有各種花鳥蟲獸的圖案。房檐和門窗上都鑲有用木板刻成的民間故事人物圖案和秦腔戲劇人物的圖像。建房用的松木椽都是用鐵環碼過的粗細一致的木料，保護椽頭的瓦當上都雕有青龍、白虎、朱雀、玄武、福、祿、壽、禧等圖案。? 寬暢的院內，左邊建有木構的八角亭子，亭內沒有石桌石墩，茶具以供休閑聊天時使用，大院的右邊生長著一棵，軀桿彎曲的文仙樹，文仙樹樹下設有一個長方形的光滑石桌，石桌的兩端象書卷一樣微微的向上翹起，石桌兩邊是兩個石墩，和石桌榫卯相接渾然一體，很是精美，這個石桌是韓老三讀書寫字用的。? 那時的韓家還有磨房、車房、飼養房、布房、韓二的練功房，還有專供長工住的房子，那時的光景過的是要啥有啥、萬事不求人。? 我老姥婆接著又給我講：說起韓秀才那個人，他為人脾氣耿直、不畏權貴，他心思縝密聰明好學、但他的命運極差，他滿腹文章，競然白發不中，人家才疏學淺之少年卻往往及第登科，這不由使他想起北宋呂蒙正所說的：天不得時，日月無光，地不得時，草木不生，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。? 那時考個秀才也不是個容易的事，要經過鄉試、縣試，府試都通過才能稱為秀才，通過不了的，只能稱為童生。? 歲月的流失，磨滅了韓秀才心中治國安民平天下的雄心壯志，他對科舉考試也漸漸失去了信心，轉而想將自己的平生所學傳授給下一代，讓后生來替自己來完成自己心中的愿望和理想。? 韓秀才的私塾就設在鳳凰臺土城內藥王爺的大殿內。鳳凰臺的底部和一條從秦嶺山蜿蜓伸出的土嶺相連接，遠看象一條伏臥著昂首的巨龍，鳳凰臺從底到臺頂呈園型塔狀，有十多層環形梯田繞成，其最頂端是五千平方米的平地，周圍有厚實的土夯城墻，城墻的南北各有一個城門，城墻的西南角有一眼深約五十米深的人工打鑿的水井，其水甘甜清醴可口。? 那時的鳳凰臺上修有多座廟宇，都是磚木結構、廊檐參差、琉璃彩繪、氣勢恢宏的建筑，廟內的人氣和香火是很旺盛的。? 廟宇的周圍栽有許多梧桐樹，在天氣晴朗的時候，鳳凰臺的上空頂正著五彩云朵，呈現祥瑞之氣象；在天氣陰沉的時候，鳳凰臺則隱彌云霧之中，時隱時現或半隱半現，很是神奇。人常說家有梧桐招鳳凰，大批的鳳凰鳥飛來于此，棲棲在梧桐樹上，鳳凰臺的名稱也就由此而來。? 鳳凰臺廟前的大槐樹上掛有一口大鐵鐘，和尚早晚敲打，鐘聲渾厚響亮，鐘聲像水波一樣，在空中一圈一圈地傳播的很遠。那時村子中的人講，只要鳳凰臺上的鐘聲一響，方園幾十里村莊里的狗不咬、雞不叫。? 鳳凰是中國古代傳說中的神鳥，是百鳥之王，雄的叫鳳、雌叫凰，合稱鳳凰，它身披五彩羽毛，叫聲如天籟之音，美妙動聽。鳳凰是美麗、吉祥、善良、寧靜、清潔、有德、自然和諧的象征。? 鳳凰臺自古以來就是個風水寶地，站在臺頂觀秦嶺，共有九條秦嶺山脈都走向鳳凰臺，人稱九龍盤鳳凰，有五個秦嶺的山頭都指向鳳凰臺，又稱五虎拜鳳凰，所以說鳳凰臺是個風水寶地，自古以來，當地的老人歿后大都埋葬于鳳凰臺。? 站在鳳凰臺頂，早看日出光芒萬丈，晚看日落，彩霞滿天，近觀眼前則高鳥平飛，老鷹低盤，驚風貫耳，滿眼綠茵花草，遠觀則見關中平原，沃野千里，渭河水流如線如龍流向東方，再眺渭北高原，寬廣遼闊，巍巍北山、猶如畫屏。? “山高人為峰，海闊天做邊”。只要你站在鳳凰臺的城墻上，就會不由自主產生內心激蕩，感嘆大自然之鬼斧神工，迎著秦嶺山脈吹來下山風，振臂而招，體會到臂非加長也，而見者遠，而大聲而呼，則感到聲非加疾也，而聞者彰。? 鳳凰臺寧靜的環境，清新的空氣，花草的芳香，悅耳的鳥鳴，寬廣的視野，這一切都會使人心情愉悅，渾身輕爽，此刻就會使人產生去名去利、去猶去讒、去榮去辱、去情去恨，去一切塵囂之煩惱的心情。使人的思想一下子進入到童稚時代那種天真、純樸、自然、歡樂的境界中去，同時你也會深刻感悟到橫渠先生“民胞物與”之語的親切與真諦，感受到融身大自然的無限幸福。? 鳳凰臺是個旅游休閑的好去處，春聽鶯語鳥啼妙樂天機，夏聞蟬鳴高林豈知炎熱，慧開嬋師有詩曰：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。? 韓秀才在私塾開學時對他的學生講：你們在學習圣賢之書之前要樹立目標和理想，通過讀書使自己能成為德高之君子、社會之棟梁、家庭之孝子，玉不琢難成器、人不學難成才。要做個君子，就要有君子的言行。夫君子之行，要眼莫貪色，舌莫貪味，鼻莫貪香，心莫生邪念，手莫要亂舉亂動，腳莫要踩事非之地。你們要牢記忠字不可欺，信字不可失，孝字不可悖，悌字不可慢，禮字不可越，義字不可昧，廉字不可缺，恥字不可忘，節字要操守，仁字懷心間。我縱觀世上之人，往往是無德之人愛談德，不孝之人愛言孝，無信之人偏說信，不忠之人偏言忠誠，不義之人偏要大淡仁義道德。所謂不屑者眾，圣賢者稀。? 如今的世人，被稟氣所拘，物欲所蔽，名利朦心，親情、友情、人情都全部拋棄了，以奸貪詭詐為能干，以忠厚老實為呆癡，敬畏強暴兇橫之人，欺壓修身悟道的善良之人，這些都是不能學習的壞習慣。? 我要求你們要做個十全之人，莫做十惡之人。夫十全者：忠信孝悌禮儀廉恥節義仁，十惡者：口有四惡、倚語、妄言、惡口、雨舌。身有三惡殺、盜、淫，心有三惡，貪、嗔、癡。? 夫天若無日月八卦，則混沌不清，地若無山川河流，汪洋大海，則疆界難分，人若不讀圣賢之書格物修身，則愚鈍頑劣、無異于禽獸也。? 秀才一生苦讀圣賢之書，從書中和生活實踐中悟出了一個深刻的哲理，那就是我們無法回避而又實實在在存在于我們每個人身上的一個天性的道理：“人出生、性本欲”。意思是說，我們每個人，是帶著各種欲望出生在這個世上的。如求生欲、物質欲，名利欲、求知欲、性欲等等欲望，一切眾生若沒有欲望，也就沒有多彩豐富的世界，所謂人無欲而不立，若人的欲望太過，則中和失度，喪失根本，其行止不知其所為。人的一生就是和自已各種欲望斗爭的一生。要自己管住自己的言行符合規矩，才不止于失足。? 韓秀才的私塾辦成后，鳳凰臺的城墻里學子們朗朗的讀書聲，為神密而美麗的鳳凰臺增添了人氣。? 相傳有一天，韓秀才授完課坐在城墻上的躺椅子上喝茶，他仰觀天上的浮云云舒云展，靜看私塾前的鮮花花開花落，很是悠然自得。? 這時，來了個種田的漢子，他手里提著好多蔬菜，站在韓秀才面前說道：秀才大人救我。韓秀才說：我一個手無縛雞之力的老朽之人，有啥能力能救你？? 那位漢子說：他駕馭馬車經過一個大坡時，車子失控，碾死了一條狗，狗的主人要求他要按照葬人的規格厚葬那狗，并要求他要賠賞好多銀子，因為他無法滿足狗主人的要求，狗的主人就將他告到了縣衙，縣上傳下話來，讓他到縣里去過堂，他沒了主張，就來找秀才大人問個對策。韓秀才聽后說：“原來如此。”只見他略加思索、起身回到書房，提筆寫道：車行坡陡，聲如雷霆、碾上了一條死狗，不是死狗，怎么不走？? 韓秀才將寫好的字條遞給來人后說：“縣老爺升堂后你可將這副字呈給縣老爺，可保你贏了案子。”? 等到縣老爺升堂審理此案時，老爺問那趕車的人：“你的車轱轆可曾碾死了某某人的一條狗？”那趕車的人回答到：“回老爺，我的車碾的是一條躺在大路上的死狗。”? 縣老爺說：“你說碾的是條死狗，可有據？”這時，那趕車的人將韓秀才寫的那副字給老爺呈了上去，縣老爺看后哈哈大笑道：“原來車碾的果真是一條死狗，不是死狗，它怎么不走？”? 狗的主人一聽著急了，說：“老爺，是一條活狗而不是死狗。”? 縣老爺聽后，起身走到正在下跪著的狗的主人身邊笑嘻嘻地說道：“車行坡陡，聲如雷霆，若不是死狗，怎么不走？你說說看你的狗怎么就不跑呢？等著車轱轆來碾死它？天下哪有這樣躺在大路上尋死的狗？這個道理講不通嗎？你給我說說，你的狗若不是死狗，它怎么不走？它為什么就不走？”? 狗的主人大喊：“老爺呀，我狗死得好冤枉啊！”? 縣老爺板著臉，嚴肅地說道：“你為了一條死狗而打官司，本老爺看你就是個波皮無賴之徒，無事生非之人，還不快快地離去，免得挨板子。”? 深秋的一日，陽光溫暖而柔和，秋風習習而涼爽，韓秀才在城墻上躺在椅子上，掀起上衣，在曬肚子。這時，有個人來給他送請帖，說是讓他去參加縣老爺的結婚喜筵。韓秀才聽后在躺椅上翻了個身問道：“縣老爺娶的是哪家閨秀？”送帖的那個人回答到：“是本縣最靚麗的姑娘。”送帖人又問韓秀才道：“夫子為何如此這般樣子？”韓秀才說：“老夫我滿腹文章，裝在肚子里發霉了，乘著今天的天氣好，我要在太陽底下涼曬涼曬一下。”送帖的人聽后不解地說：“天下還有如此這般曬文章的人，我算是開了眼界了。”? 等到了縣老爺吉日那天，韓秀才衣冠整齊，他的手里提著個用花布圍起來的竹籃子，騎著馬前往縣里給縣老爺賀喜去了。? 韓秀才正走得人困馬乏之時，這時距縣城也不遠了，他發現路旁有一顆大槐樹，就下馬坐在樹下一休息，該槐樹高大參天，其主干有幾個人合圍之粗，其樹的紋理就象水中泛起的波紋。? 該樹的形狀就象一把巨傘，其樹蔭翳翳亭亭如蓋，茂盛勁健，樹根部的磊塊，高高地隆起，曲裹拐彎，起伏似鉆地之巨龍。? 韓秀才看后贊嘆到：“好一棵大樹”。后作詩贊日：“葉泛金光生祥云，喜鵲芻鳳枝頭鳴。雙飛鴛鴦來筑巢，金蟾蛇妖樹洞藏。樹精木怪常出沒，諸神駕云常臨駐，煙霞云靄霧騰騰，護佑一方人平安”。? 大槐樹附近的人都尊此樹為神樹，有和此樹結為義兄的，也有拜此樹為干大的，以求得該樹庇護，平安吉祥。他們給樹上掛滿了紅布條，給樹身上貼滿了紙符，以求平安健康。該樹有一個更大的神奇之處，就是它能化解人胸中的怨氣，心中有郁悶的人，只要往樹下一坐，頓感神情清爽，心情平靜，不愉快的心情就全沒了。? 縣東邊的人上縣打官司，只要坐在該樹下一休息，他馬上就幡然醒悟，怒氣全消，在樹下休息一會兒就回心轉意，打消了打官司的念頭，轉而就回家了。該樹是個有求必應的樹，不管你有啥念想，只要給該樹下一坐，你就會悟出正確的道理。? 韓秀才起身面對大槐樹說：“昔秦皇封泰山之松為五代夫之職銜，老夫我為青衣之士，封爵之事不是咱玩的，我今天就給你這個大槐樹再添一個號，曰：‘回心樹’”。? 韓秀才用刀輕輕刮掉大槐樹上的粗皮，取出隨身攜帶的筆墨，在大槐樹上書寫“回心樹”三個字。從此該大槐樹的名稱就流傳下來了。? 這棵象征著當地百姓善良、和諧、友愛、寬容的回心樹，在解放后修路時給毀了，但是回心樹會永遠長存于百姓的心中。? 韓秀才起到婚禮現場后，賓客們看到他手提個竹籃子都感到很奇怪，其他人給老爺送禮都送的是金子、銀子，猜想這韓秀才手提個圍著花布的竹籃子，里邊肯定裝得是個大禮物，大伙都湊上來圍著韓秀才一看究竟。? 韓秀才笑咪咪很神密地給大伙擺一擺手，示意大伙讓開，他要讓本縣老爺親自來接待他。縣老爺得知韓秀才來到，就身著結婚禮服，胸戴大紅花滿臉笑容地走到韓秀才的面前，雙手一拱彎腰施禮：“今日得韓秀才光臨，實為榮幸，感謝，感謝！”? 韓秀才急忙彎腰拱手還禮：“恭喜老爺，賀喜老爺，韓某今天給老爺帶來的禮物輕了，老爺莫怪。”? 縣老爺說道了：“仁兄前來賀喜，鄙人甚感榮幸，又要讓你破費，某實在是內心忐忑。縣老爺嘴上講著客氣話，他內心想：韓秀才在本縣也算是個大戶人家，今天手提著竹籃子來給我送禮，一定是個大禮。? 縣老爺走上前去說：“你給老爺我到底送個啥禮物？”他邊說邊用手去揭開花布要一看究競，當他用手揭開圍著籃子的花布時，大伙都瞪著眼仔細地觀看時，突然，從竹籃子中撲楞楞地飛出了好多小鳥，把大伙都嚇得往后退，這時的竹籃子里、鳥兒飛跑后啥東西都沒有了。? 縣老爺的臉陰沉下了，他不解地問韓秀才：“你今天來給老爺我到底送得是個啥禮？”? 韓秀才認真地答道：“是飛禮”。縣老爺不解地問道：“何為飛禮？愿聞其祥”韓秀才反問道：“老爺可是咱縣百姓的父母官？”? 縣老爺回答：“然也。”韓秀才又問道：“老爺所娶之妻可是本縣百姓之女？”縣老爺答道：“正是。”? 韓秀才又說道:“敢問老爺，天下那有父親娶自已女兒為妻的道理？”? 縣老爺聽后，氣得臉色發青、眼冒金星，只見他咬著牙狠狠地說道：“狡辯！”然后，他上前用手揭起韓秀才的長袍一看，原來，韓秀才是光著屁股來的，他是準備好今天是要挨板子的。? 縣老爺看后，突然又哈哈大笑起來，說：“今天是老爺我的大喜之日，我又焉能打客人的板子？你想讓我打你板子，那不是明擺著讓我今日出丑弄怪嗎？給人留個笑柄嗎？給你留個芳名嗎？人常說：‘有理不打上門客’，你給我送的禮，老爺我心領了，等日后若有機會，再容我慢慢地回報于你。”? 韓秀才說：“老爺客氣了、客氣了。”? 韓秀才所教的學生，在清未民初都多有成就，在他百年之后，他的學生給他立了個高大的路碑，用以彰顯頌揚他的功德。用一首前人的詩贊揚他還是很合適的：“富于筆墨窮于命，老在須眉壯在心。名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今”。? 韓文秀的大兒子韓春茂，他每天在雞叫三遍后就起床，洗漱完畢后就來到佛堂前拜佛。他首先點然佛像前的清油燈，然后手拿三根香點然后對著佛像彎腰一拜、插在香爐之中，接下來他就跪在佛像前自已用麥草編制的草墊子上，開始誦念經文。? 韓春茂念經時，全神慣注，任何事情都干擾不了他，直到一柱香燒完后，他對著佛像深深地磕上三個頭，才算誦經結束。接下來他就到院中其他弟兄的窗前走動，并大聲背誦朱子家訓中的有關篇段：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏便息，關鎖門戶，必親自點檢。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷、恒念物力維艱。? 他的兄弟們聽到大哥的的背書聲后，就都開始起床，開始了一天井然有序的生活。韓院的妯娌們起床后，有打掃衛生的、有做飯的、有帶孩子的、有織布紡線的、有喟養動物的、各人干人的活，分工明確。? 韓老四韓春發能吃苦耐勞，是個干農活的好能手，他起床后就帶領長工、短工、肩扛農具下地干農活去了，他帶領人下地干活時，就起個帶頭的作用，干起農活來，他干多快要求其它人也干多快。? 韓春發不但農活干得好，他還精通算術、頭腦靈活，在農閑時做一些生意。人常說：無農不穩、無商不富。日子要過得好，就要多方經營才是。? 韓春發在當時最大的農貿市場齊家堡街，給自已買了個商鋪，他帶領兩個幫手經常活動在該市場上。在風調雨順的豐收之年，市場上的糧價低的時候，韓春發就開始大量收購糧食，運回家屯積起來，等到災年，糧食欠收時他再將這些糧食運到市場上去銷售，那時的市場上就數他的糧食量最多，所以當日的糧價基本上由他說了算，他確定糧價后，糧食市場才能開市。? 在傳統農業時代，農業生產的條件極差，農業行遭災是常有的事，遇到年饉時，糧價就很高，往往二十銀元換一斗麥，有時拿銀元還換不到糧食。金子銀子不能當飯吃，而糧食是能活命的，所以在年饉時，糧食比金銀就更重要了。? 韓春發還經常活動在秦嶺山的各個山口，收購中藥材、木材、畜生、水果之類的產品運到市場上銷售，他低價進，高價賣，往往能賺取錢財。他經營所得的錢財，全部交給他大哥韓春茂管理，他大哥實際上就是韓家的當家的。? 韓春茂將這些銀元分為兩份，一份是供日常開銷用的，他把這部分銀元裝在室內的一個板柜之中，另一部分是用來儲存的，他把這部分銀元藏在一個誰也無法找到的地方，以供家中辦大事時使用。? 韓老二韓春旺，是韓門的練武之人。他練功房內的器械架上，十八般武藝兵器具全：刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘槊、棍棒抓耙、操戈武鎖，這些兵器他練得很嫻熟。他生得身長八尺，威風凜凜，相貌堂堂，一雙虎眼似寒星，兩道劍眉似刀刻，他腰園膀闊，胳膊粗壯如椽，拳頭大如老碗，聲似雄獅吼，步如猛虎健，有萬夫不擋之勇。韓春旺生性暴烈、俠肝義膽，是一條忠、信、孝、義的英雄好漢。? 韓家的前院生長著一棵粗壯挺拔的大榆樹，韓春旺起床后，他上身穿一件緊身短褂，下身穿一件寬松的大襠褲子，腰圍一條織錦長腰帶，腳蹬一雙圓口的千層底布鞋，只見他來到大榆樹下，勒緊褲腰帶，伸出胳膊緊握拳頭開始運氣于胳膊后，就扎個馬步，用胳膊肘在大榆樹上反復使勁地猛磕，他練這個功夫叫做練“鐵胳膊功”，也不知他練了多少年，他的胳膊肘上已有厚厚的一層皮繭。大榆樹上的一層粗皮也被韓二的拳、掌、胳膊給打掉了。大榆樹下還放有三個圓型的木桶，桶內分別裝有細沙、粗沙和石子，只見他面對圓桶，叉開雙腿，化拳為掌，指尖朝下分別在三個桶中快速地插，這叫練鐵沙掌。? 韓春旺在練大刀和馬上使槍功夫時，讓他的女兒乖乖給他擂鼓助威，鼓點的節湊跟著他的動作走，他練功的動作慢時，鼓點也慢，他練功的動作快時，鼓點也就擂得快，韓春旺聽到鼓聲后，他就會精神抖擻、勇氣倍增。? 韓春旺首先扛出一百三十斤重的長柄大刀，在鼓聲相伴下，他練習劈、抹、撩、斬、刺、壓、掛、砍等多種動作和姿勢。大刀由慢到快地舞動起來，當他的大刀舞動得特別快時，耳邊就會響起呼呼地風聲，只見一團銀光罩著他的身體，這時大刀舞動的速度就到了潑水不進的程度了。有詩贊曰：“霜鋒與雪刃，銀光舞滿天，近觀人膽寒，氣勢吞乾坤”。? 韓春旺練完大刀后，縱身跨上披掛整齊的大紅馬上，他手握銀槍左沖右刺，上挑下壓，拖槍回馬，扎刺撻撥，圈纏攔拿，各種動作精練嫻熟，他站在馬蹬上雙手舞動撩槍之術時，這時，他手中的長槍看起來就由一根變成二根、三根、四根使人眼花繚亂。他打馬跑過飼室房前時，用長矛將房檐的每個椽頭都要點上一槍可見他使槍的速度有多么地快。真是：“寒星點點，銀光爍爍，潑水不入，矢石難進”。他騎的馬也是非常聽話的，馬蹄的節湊和鼓點的節湊是完全一致的，鼓點慢時，馬就一步一步地走，鼓點快時馬就飛奔起來了。? 韓春旺練功房內的大梁上，懸吊著五個沙袋，他每次練功時站在沙袋中央，依次打動每個沙袋，他在打沙袋時，不但動作要快而且還要有力度，只有這樣，他才能贏得時間而不被沙袋夾住自己的身體。? 韓春旺的飯量很大，他每天早、晚吃飯時，每頓要吃上和自己單臂一樣長的一節杠子饃，還要喝上幾大碗粥，古代的趙將廉頗頓食斗米，可能也不過如此。? 農村過臘八節時，將玉米粒用水浸泡后，再放到石碾子上去脫皮，這段時間的碾子特別的忙，碾子雖是韓家的，但韓老大為人謙和，不和鄰居們爭著使用碾子，他家里的玉米粒已經用水泡了幾天了，就是上不了碾子，韓春旺看到這種情況后，就在一天晚上，他就將碾子上的碌碡抱起來后架在了一個大樹的杈上。第二天早上大伙用碾子時，發現碾上不見了碌碡，后來，發現碌碡被人架在了樹杈之上，大伙圍著碌碡說長一論短，沒有一個人能將碌碡抱下來。? 這時，韓春旺慢騰騰地走了過來，他說：“誰能將碌碡抱回碾盤，誰就首先使用碾子。”在場的人，你看看我，我看看你，沒有一個人能抱得動那碌碡。韓春旺說：“你們當中沒有一個人能抱得動那碌碡，我就不和你們客氣了。”? 只見他站在碌碡前，雙手勒緊腰帶，雙腿扎個馬步，雙手舉過頭頂，深深地吸了一口氣，憋住呼吸，雙手順著身側緩緩地降到腰部時，他上前雙手抱住碌碡，大喊一聲：“起”，他就穩穩地將碌碡放回到了碾盤之上。? 韓春旺正準備用碾子碾玉米粒時，他的大哥韓春旺來了，他說：“二弟，還是讓大伙先使用碾子吧，咱家最后一個碾臘八就是了，能趕上臘八節吃上臘八就是了。”? 韓二聽后立正向他的大哥彎腰行禮，答道：“是，大哥。”然后退著默默地就離開了。? 有一天，韓大讓韓二到村南的地里去犁地，韓二趕著牛就去了。他用牛犁地時，牛就是不聽他的話，他讓牛走犁溝，牛偏要走地畔，他又急又氣地大喊：“犁溝、犁溝、犁溝”，由于牛和他不熟悉，任憑他再怎么大喊大叫，就是不聽他的話。牛走地畔，犁地時就會有犁不到的地方，若讓人看到了，會笑他不會犁地。韓二氣得瞪圓雙目，只見他怒從心頭起，惡向膽邊生，他扔下犁耙，跑步上前，雙手抱住牛頭，用他的腿給牛的前腿使了個絆子，一下子就將個大牛摔倒在地，還將牛的耳朵咬去了一個大豁豁，說：“我讓你長這個耳朵就聽不去進去人話?”? 天下習武之人，學得本事，是用來戰勝敵人的，但是，他很難戰勝自已個性的不足之處。? 有一天，韓春旺的母親生病了，他就去請了個中醫給親看病。醫生給他母親開了個藥方，那醫生給韓春旺說：“這個藥單上的啥藥他的藥鋪都有，就只差個藥引子。”? 韓春旺問醫生：“是個啥藥引子還這么的稀缺?”醫生說：“是人參。真的人參是很難買到的，藥鋪一般都是用黨參來充人參賣的，若用黨參做藥引子，是會降低藥效果的。”韓春旺聽后，問醫生：“那可怎么辦？”醫生說：“若買不到真的人參，人的肉也可以代替人參。那藥效會更佳。”? 韓二聽了醫生的話，他在給母親煎藥時，取來了菜刀，只見他手起刀落，將自己的一節手指頭砍掉，扔在藥鍋之中，給母親的藥做了藥引子。? 村子中的人知道他的事跡后，都說他是個大孝子。他說：“我這身體受之于母親，只要能醫好母親大人的病，就是將我這身體還給母親又有何妨？不過我發現我母親吃了我煎的湯藥后，病情并未好轉，我可能是被那醫生給糊弄了，成了愚蠢的孝子了。”? 韓秀才的三兒子韓春賢，是韓門的習文之人。他起床之后，懷抱著四書五經，來到院中的文仙樹下，把書放在石桌上，他手執扇子，準備背書。所謂四書，就是：大學、中庸、論語、孟子，五經就是：詩經、尚書、禮記、周易、春秋。? 韓春賢手執扇子，圍著文仙樹和石桌一邊轉圈子，一邊在背誦《大學》中的一些內容：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而能靜，靜而能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則道矣。古之欲明明德者，于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正齊心，欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而修身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而天下平。”? 文仙樹下的石桌上擺放有：文房四寶、熏香爐、扇子、木琴、茶具等物件。這個文仙樹的樹枝平行于地面伸向四周，其樹葉又細、又柔、又濃密，呈淺綠色，文仙樹的花是紅色的小花，香味很濃，可以入茶。石桌前，韓春賢從文仙樹的樹枝上吊下來一條用艾葉編制的、辮子狀的艾葉繩子，點然艾葉繩子后，空氣中散發著一縷縷的青煙，真是煙斜霧橫，其艾葉的煙有驅散蚊蟲和空氣消毒的作用。這條燃燒著的艾葉繩子還有一個重要的用途，它就是個火種，抽煙、做飯用火都靠它來點燃。? 韓春賢在伏案讀書寫字前，他給熏香爐中填滿檀料，點燃香爐中的香料后，整個院中都能聞到檀香的香味道，以至于他整個人渾身上下都散發著檀香的香味，給人感覺他真君子也。? 韓春賢接受秀才父親的教導，只讀書不耕作，他認為世上只有讀書高，只有通過學習才能步入上層社會，才能立家、立人、立事業、才能改變自已和家庭的命運。人，飽食、衣暖、室逸，而不去讀書，那就是自甘墮落的行為。? 宋真宗皇帝曾作詩曰：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲隨平生志，五經常向窗前讀。”? 韓春賢身伏石桌上學習時非常的認真，他在書上時而圈圈點點，時而揮毫擇名句于筆記，時而搖頭晃腦的背誦書中的內容。韓春賢除了讀書外，他在家中還負責教導孩子讀書、識字、學習禮儀。? 韓春賢學習一段時間后，為了調節精神，他手扶木琴彈湊些曲子所謂：“寄身于翰墨，委懷在琴書”。? 韓老大韓春茂，他為人謙和，節檢樸素，他管理著整個韓家的日常生活，他要求一家之中，敬老愛幼，兄友弟恭，長幼有序，夫妻內外有別。家中的衣、食、錢財他對家庭成員都平均分配，不偏誰向誰。他把一年打下的糧食，首先取其三分做為儲存，這樣以來，三年時間就可儲存夠災年時一年所用的糧食。他把其余的七份按每年十二個月又分成十二等份，他又把每等份按照每月三十天分成三十小等份，這樣以來就把每天消費糧食的份額就規定下來了。? 韓春茂他很有心思，他給家中的磨房內挖了一個大坑，他用厚木板做一個和坑大小相一致的木柜，放在坑中，他給木柜的內外都涂上生漆，他還給木柜的外側填充生石灰和木碳，用以防潮，然后，他將每年積攢下的三份糧食存于此柜中。他封閉好柜口后給上邊填上和地面一樣平整的土，再給上邊按置一個大的磨盤，磨盤上放有兩個厚重的石磨扇，為日常家中磨面時使用。這樣以來，誰也不會想到石磨子之下還有個大糧倉，既使有些啥念頭，那石磨扇和磨盤不是人少了能移動得了的。他春茂他非常珍惜糧食，他吃飯時把掉在地上的饃渣渣都要撿起來吹上一口氣后，再吃掉，做飯時粘在鍋底上的鍋巴，他都要用水泡軟后吃掉。他日常生活也很節簡，量入而出，有多大的財力就辦多大的事，從不亂花錢。? 那時的韓家大院，有讀書聲、孩子的嘻笑聲，雞犬相聞聲，牛馬的嘶叫聲，織布紡線聲，聲聲入耳。裊裊的炊煙，籠罩在生氣勃勃的韓院上空，韓院呈現在祥瑞、陽光、靜謐、幸福的氣氛之中。