? ? ? 三

紹興恰在劉基回鄉的歸途中，由于王冕神龍行空一般不著痕跡，所以一干鄉人們對他也是一問三搖頭，劉基在家丁的陪伴下，牽著兩頭毛驢在偌大的會稽山里轉悠了好幾天，眼看著已經近乎絕望時，才總算打聽到一點蛛絲馬跡。

好在當時是初夏天氣，山中晚間也不甚寒冷，香花陣陣，新綠怡人，穿林拂葉之間，倒也別有一番悠閑滋味，劉基樂得做一場逍遙游了。這日黃昏時分，人和驢都已經乏了，在一處清淺的山澗旁，劉基正準備安歇下來，忽見一位跟自己年紀相仿的人挑著兩個木桶來打水，當那人近前時，劉基忽而眼前一亮，覺得此人雖是農人裝扮，卻氣質不俗，眉宇之間帶著些英秀之氣，想來或許正是王冕先生的家人，于是他立即開口問道：

“敢問這位兄臺，您可識得梅花屋主王老先生？我等是遠道慕名來尋訪王老先生的。”

那人放下木桶，先是一怔，繼而否認道：“沒聽說過此地有這等人，你們還是往別處去尋吧。”

劉基略略有些失望，但多虧了他聰明細致，也聽得出此人吐字清晰，絕非尋常百姓，但他不禁暗忖道：“為何這位兄臺不愿向我吐露真情呢？”劉基想了一會兒，似乎明白了，于是在那人快要走遠時，他便追上去說道：“我等剛從黃河沿岸歸來，深以大亂且作為憂！”

那人微微有些動容，但還是頭也不回地走了，劉基只好和家丁準備在山澗旁的平地上將就過一夜，山間露水較重，劉基還讓家丁趁著日色支好了帳篷。漸漸的天就黑了下來，劉基剛吃過一點水煮的東西，但見遠處有兩枝火把朝自己這邊走來，他不由會心一笑，對家丁道：“果不出所料也！今晚咱爺們兒有投宿的人家了。”

家丁望著那走近的火把，嘿笑道：“老爺您可是一向料事如神！”

原來那兩位擎火把的人，一位是剛才挑水的那人，一位則是挑水人十多歲的兒子，他們是王冕的兒子和孫子，正是奉王先生之命特意來把劉基一行請到家里去的。

“好，那就有勞帶路了！”劉基客氣道。

當快要走到王家時，火光之中，劉基只見王家宅院四周都種滿了梅樹，人皆言王冕先生喜歡在屋前種梅，且往往多達上千株，今日看來果真是名不虛傳，此時雖已錯過花期，但整個空氣中都彌漫著一種特別的樹香之氣。王先生也善于畫梅，因此自號“梅花屋主”，從前求他作畫的人很多，先生都一律以畫幅長短論價換米，而不特別計價。

王冕曾作有一首《白梅》相當知名，劉基在這梅樹林里快然行走時，想見王先生之生平為人，不禁暗自吟誦道：

? ? 冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

? ? 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

因為王冕習慣早睡早起，也不在意虛禮，所以當晚劉基并未見到王先生。次日一大早，當劉基起身出門時，但見一位約摸六旬的老者在院子里忘我地打著一套奇怪的拳法，那拳法圓通而舒緩，流水而優柔，劉基不好此道，所以沒有多問，只是從這番風骨獨立的神貌上看，劉基料定此人必是王冕先生。另有傳聞說王先生“長七尺余，儀觀甚偉，須髯若神”，雖不免有些夸張，倒也可謂傳神了。

當劉基近前時，王冕只是點頭向劉基示意，并未中斷自己的拳法，劉基則一個人先環顧了一下四周的環境。他注意到這是一個有著七八間木石屋舍的整潔而雅致的籬笆院落，院子里有雞有狗，有一個偌大的牲口棚，還有一畦接一畦的菜地，又有各種花木點綴其間，可謂兼具農家小院與高士隱者的風味。劉基對此心癢不已，想著自己若是能夠歸隱，務必也要擁有一處這樣的小院才好。

待王冕練完了拳，洗嗽過后的劉基自報了家門，王冕再三上下打量了劉基一番，不禁吃了一驚道：“哦，原來竟是玉山先生高足！”鄭復初是玉山人，以籍貫稱呼某人即表示特別的敬重。

接著王冕仔細打量了一下劉基的風儀，心中不禁為之一動，遂感嘆道：“老夫多年沒有見人，不想世上后生輩如此出人物！呵呵，可畏，可畏！”

劉基忙謙抑道：“老先生過譽了，晚生愧怍不已！”

兩人談了一些閑天，待吃過了早飯，王冕便微笑著帶領劉基前去欣賞自己的書畫作品，此外還有一些晉、唐、宋及當朝名士的書畫真品。劉基一時間眼界大開，不由贊嘆道：“老先生不僅藝精，也真是博古啊！”

“呵呵，哪里哪里！老夫這點藏品不過是古今精品里的九牛一毛，只怪囊中羞澀，不能盡情收納啊！”王冕表情里分明流露出幾絲遺憾。

劉基走馬觀花地看了一會兒，又道：“方家有言，觀書法，當澄心定慮，先觀用筆結體、精神照應，次觀人為天巧、自然強作，次考古今跋尾、相傳來歷，次辯收藏印識、紙色娟素……品畫最佳處，則莫過于得半日浮閑，細品動靜得失之味。如今晚生氣躁心浮，真是有負老先生厚意啊！”

王冕看出劉基似乎不太熱衷此道，只得笑道：“來日你將起行時，老夫為你篆刻幾樣東西吧，往后你用起來也方便！”

“晚生這里謝過了，真是三生有幸！”劉基拱手致謝道。

待看完了書畫藏品，兩人來到了院落一角的草亭中，那亭邊上有一個小池塘，池塘里荷花初開，在日光下顯得格外鮮麗，微風過處，送來一縷縷幽香；魚兒嬉戲其間，荷葉不時搖蕩，動靜自得，別有一番情味。

劉基不由笑著贊嘆道：“老先生真可謂深識濁醪妙理者！”

王冕讓兒孫在草亭中備了些茶水，他躺坐在一張藤椅上，笑道：“老夫是懶散慣了的，后生莫怪！”

待饜足地飲過一口茶后，王冕該切入正題了，于是正色道：“伯溫，聽犬子說你剛打北邊而來，深知不日將大亂且作，不妨談談觀感吧。”

劉基發現王先生雖已上了年紀，但心如明鏡、耳目如常、身體健朗，確乎有世外高人之風，他便坦言道：“晚生前些時日出游至黃河沿岸，見那黃泛區一片狼藉，田園荒蕪，處處豺狼鳥獸出沒，數以十萬計、百萬計的百姓流離失所，先生高見，這豈不是天下大亂之兆？”

“嗯”，王冕曉得劉基還沒有講完，示意他把更多的心里話都講出來，“還有呢？”

劉基只得開誠布公，一古腦把自己的憂慮都說了出來：“不瞞先生說，晚生曾任瑞州路高安縣丞，因秉公執法遭小人陷害，被上司發落到行省為官，因與同僚意見不合才辭職回鄉，重新做回了清閑書生，呵呵。然位卑不敢忘憂國，是故四出漫游，希望增見廣識之外，尋得一些救世良方……”

“呵呵”，王冕捋了捋胡須輕笑道，“果然與玉山先生如出一轍，但不知你可曾尋得這救世良方？”

“不瞞先生說，這良方不但沒有找到，這心病倒多添了幾樁”，說到這里，劉基喝了一口茶道，“接著剛才的話頭啊，晚生親歷這大元官場，深知其膏肓之疾，我中國之人本就厭其胡膻之氣，而那胡大人又多半恬不知恥、作威作福，置我中國人民于水深火熱之中！別的地方還好說，短時間未必就成了氣候，可這中原一旦大亂，輕易之間必定不好收拾，那時豈不將要生靈涂炭？晚生受圣人之教，也知華夷之辨，但天帝既主元運之興，萬民安危與之相系，我輩又食元廷俸祿，能不為其盡忠效死？”

“這番道理極是，但老夫閑散慣了，所以一向不敢打出仕的主意，一輩子以梅為友，也樂得逍遙！”

“呵呵”，劉基笑道，“晚生曉得先生的心也曾是熱的。想先生當年為賢公泰不華所薦，到翰林院任職，曾北游大都，一路上所見所聞，與近日晚生所見無二！只是先生見微知著，早在那十多年前就已預見‘亂且作’，乃辭官不就，無奈眾人后知后覺，當時都以為是您魔怔了呢！”

“呵呵，昨晚老夫讓犬子把你請進家來，可不正是為此嗎？”說著，王冕也小酌了一口茶，“承蒙魏國公看重，老夫也有意借機出游一番，職事翰林院不滿一載老夫就告病了。今日我隱居在這會稽山中，半為避世，半也為避亂啊！所幸這太平之日又茍且了十多年，容得老夫全家在此偷生！”

劉基疑惑道：“那先生為何避世？拒不見人？不怕怠慢了慕名而來之人嗎？”

“咳”，說著，王冕從藤椅上直起身來，“伯溫你是有所不知，因老夫通些術數之學，那遠近之人便都來找老夫問卜算卦，更有那官大人也常找老夫去問卜時運、官運。這天道幽深、天機難測，豈能輕言禍福？這不就把老夫弄得煩了嘛，所以有一回老夫便當著眾人的面把一干卦書燒毀，并表明心志：‘我王冕不能為術士，終日奔走豪門，談禍福。’但眾人還是不依不饒，老夫實在沒辦法，才遠遠躲了他們才罷！”

“呵呵，晚生也有此遭際，只是沒有被愚夫愚婦吹得那么神乎其神！”

“呵呵，你還年輕啊，來日恐怕更在老夫之上呢！”

講到這里，天空中一陣白云飄過遮住了驕陽，兩個人休息了一會，王冕便領著劉基到自己的梅林中徜徉了一圈，王冕不禁有些惋惜的笑道：“可惜你來的不是時候，若是隆冬時節來，那才叫躬逢其盛！”

“那晚生就到隆冬時節再來拜望先生吧！”

回到涼亭后，兩人即又切入了正題，劉基就時局談論道：

“如今新皇登基已有六七載，右丞相伯顏秉政，此人不過是一介蒙古武夫，囂張跋扈，昏招迭出，曾一度罷停科舉，又放言盡殺天下張、王、劉、李、趙五姓漢人，如此荒唐顢頇，必不得長久！”

“是了，伯顏老匹夫臭名在外，其人貪得無厭，民間早有譏諷他的詩流傳甚廣：‘百千萬錠猶嫌少，垛積金銀北斗邊。’但凡這種德不配位又乏自知之明的，絕無長久之理！”

“先生隱居在這深山之中，如何曉得外面的事？”劉基有些不解。

“嗯，老夫近些年雖足跡不出山林，但犬子每月總要出山兩三回，去各處集市上賣賣老夫的畫，換些米糧蔬果。再者，偶爾會有些老友來探望，帶些外間的消息來。”

“哦”，劉基又開始切入正題，“晚生聽聞今上乃是一少年英主，若果是如此，或恐國朝得一宣帝，再現中興也未可知。”“宣帝”指創出西漢“昭宣中興”局面的漢宣帝。

“嗯，希望如此吧！今上如今的年號‘至元’，乃是世祖曾用過的年號，今上雖僅弱冠之年，可見其恢復祖宗之業的遠志。但是爾輩也別高興得太早，今上是否一宣帝還要兩說，縱他果真乃是一宣帝，欲圖中興，也是難如登天！”王冕停頓了一下，長長地呼吸了一口氣，“今日之局，僅出一宣帝是不夠的，要出一武帝才行，然武帝乃百世雄主，豈是能輕出的？讖言‘胡虜無百年之運’，豈不證在今日？元室得國不正，初興之時殺戮太重，又非我中華正朔，更不知恤民，民心、士心一失，豈能長久？況數十年來蒙元甲士多半不習弓馬了，權貴多半不學無術，又安能長久？立國已數十載，前朝之史至今未修，無兢兢業業、戒懼戒慎之心，有驕矜自得、昏聵剛愎之意，又安能長久？”

聽王冕先生這樣說，劉基心下有些不安，于是問道：“先生何故以為今日有一宣帝而不足？”

王冕呷了一口茶，道：“因為國朝制度不立嘛，不類我漢家制度。歷觀漢家王朝，天子之權、中央之權都有逐步收緊之勢，國朝卻反其道而行之，中書省權太重，后宮女主也來牝雞司晨，是故自世祖以來不過半百，卻已換了十位天子，你道這局面可是容易收拾的？”

劉基對此言有些將信將疑，便道：“且看吧，今上或恐又一武帝，也未可知，呵呵。”

“另外，國朝把草原惡俗帶入中國，將臣民奴隸視之，動輒殺戮大臣，怎堪比我大宋與士大夫共治天下的深恩厚澤？”

“若無熙豐草率變法，焉有后來靖康之禍！”劉基不禁嘆道。

王冕想起宋神宗、王安石變法之事，不禁悵恨不已，許久方道：“黃河之事，留給今上的時間已是不多，不去修治，終必為一大亂源；如若在修治時，那般貪官污吏擾民、害民過甚，你道那時又是一番什么光景？”

劉基也為此憂心忡忡，于是詢問道：“先生先知先覺，依您看，這來日天下大勢，多半將朝向何方進展呢？”說完，劉基恭敬地為王冕斟了一下茶水。

王冕沉吟了半日，然后才伸出三個手指，方道：“老夫只能見到此處，那更遠處，非我之力了。”

劉基不明所以，只得繼續追問：“先生是說三年內必亂嗎？還是說到時將天下三分？”

“自然是這天下三分！”王冕坐直了身子，于是侃侃而談道，“咱們先歷數一下古來興衰，先說那戰國，當時七雄并立，其實真有雄霸天下之資的僅有秦、齊、楚三國而已，趙、魏再強，以其四戰之地，也難長久；以后楚漢相爭，若淮陰侯聽了那蒯通之言，豈不要出現一個三分之局？雖未必長久，卻是這個道理……光武稱帝之初，光武在河北，赤眉在關中，劉永在梁地，也險成一個三分之局，虧得光武仁義為懷，得道多助，雖四面為戰，卻終立于不敗，再延漢祚兩百年。此后那魏、蜀、吳三分天下，便是匹夫豎子也是耳熟能詳；此后三分的，又有東魏、西魏與南朝，隋唐大亂時，李唐初定北方時，兩湖尚有蕭銑獨霸，江南尚有輔公祏稱雄……”

王冕談到這里，劉基覺得其中不免有些牽強，便忍不住插言道：“先生覺得北宋之時，西夏、遼國與我并立，可也算是三分之局？”

“呵呵，要害不在這里！三分的有無是根本，而時間之短長非也，老夫之意，是講天下若亂，最易出現三雄并立之局，為何？天時、地利、人和也！”

“此話怎講？”劉基的胃口已經被吊起來了。

“天時，就是以中國之地大，一旦天下土崩，局面便不易收拾，必將出現群雄并立之局；地利嘛，就是中國多山川河流，多雄關險道，而中原四戰之地最不易立國而幸存；至于這人和，就是我中國之人所固有的鄉土之情、宗族之誼嘛。再有就是三強間最易形成制衡之局，若皆為雄主，一番合縱連橫，那再創出大一統之局，在一代人之間就不易了。”

“哦——”，劉基似恍然大悟一般，又問：“那來日三分之局，先生可有何具體指點？”

“嗯”，王冕緩了緩氣，道：“如今那關中人少，來日中原逐鹿，想必是沒份了！老夫說這三分之局，一當在河北，一當在兩湖，另一嘛，當在這江淮一帶。”河北指黃河以北。

“先生何以見得？”

王冕賣了一會兒官子，方道：“方今天下稍大些的亂局，多半由這白蓮教而起，皆因這白蓮教眾嚴密組織、遍布天下。而據老夫所知，兩湖有甚多白蓮教眾，此地之局有類蜀漢，其今日地廣人眾，又雄踞長江中游，足以同其他兩強相頡頏；同樣，兩淮之間也多白蓮教眾，又此地民風強悍，雖未必能席卷河北，然席卷柔靡之江南則綽綽有余，有類孫吳而勝于孫吳；至于那河北嘛，朝廷根脈所系，想來再出個曹孟德的幾率較大。三強并立，最終鹿死誰手，自當看天意來定了！”

王冕先生點破了如此玄機，劉基精神為之一震，不禁站起來拱手道：“先生真是一語點醒夢里人，先生學究天人，燭微慮遠，深悉古今之變，晚生受益，何止是多讀十年之書！想辛稼軒當年亦不過如此也！”

當年辛棄疾在做滁州知州時曾經預言說“仇虜六十年必亡,虜亡則中國之憂方大”，那是淳熙元年(1174)之前的事情，到宋端平元年（1234）時，金國果然滅亡了，而后來崛起的蒙古也果真成了比金國還要可怕的敵國，南宋也因此在金亡四十多年后滅亡。

“伯溫，你將來作何打算？”王冕笑問道。

“一旦天下分崩離析，雖又是我華夏一劫，其間亦必有王者之興，看來晚生要做兩手準備了，呵呵！”劉基雖如此說，但心里還是希望社會能夠安定些，因為那種十室九空的亂世太悲慘了。

“前些年有一樁怪事，司天監奏天狗星墜地，當血食人間五千日，始于楚地，遍及齊、趙，終于吳地，而其光不及兩廣。這也是非常之兆，那彭和尚乃楚地之人，或許此兆就在應驗之中！”王冕補充道。

“前年杭州大雨，忽有二魚落于省臺之上，蓋鱗介【比喻水生動物。】失所之象，恐終為兵禍。亂世出妖孽，于今可證矣！”劉基突然又想到一樁事，“前番晚生途經婺州時，當地文友齊琦，也曾預言說什么十五年后京師將南遷千里。當時晚生還覺其大謬不然，今日經先生一番點撥，倒覺這齊氏之不凡！”

劉基說完，王冕站身起來，說了句“且等一等”，便轉身走到屋子里，取出一疊文稿放在劉基面前，鄭重其事道：“這是老夫仿照《周禮》所著一編之書，意在恢復漢家禮儀，隱微之要義在于臧否古今儀制，題目至今還未確定。今交由伯溫你帶下山去，他日持此以獻明主，也算為開創太平之世獻出一份綿薄之力了。”

“呵呵，晚生與有榮焉！”說著，劉基恭敬地接過了書稿。

劉基在王家又住了兩天，跟著王先生到一處深潭釣了很多魚，也聆聽了王先生的許多宏富高論。就在依依不舍的劉基將要告辭時，他便悄悄地把王冕的兒子叫到一邊，給了他些銀兩，一為答謝管待酒飯食宿之恩，二來也為酬謝王冕先生賜畫贈書（法）之情。

劉基歸家之后，朝局果然為之一變，至元六年（1340）二月，皇帝在脫脫等人的幫助下將右丞相伯顏扳倒，實現了“親政”的理想。次年，皇帝改年號為“至正”，意為“最中正之道”，大有刷新政治之意。同年，皇帝任命脫脫為中書右丞相【元朝因尚右所以特在中書省設立右丞相之位，在右丞相以下有左丞相，各行省最高長官為左丞相，左丞相以下為平章、右丞、左丞、參知政事等。】，總領軍國重事，大元王朝由此開始了一系列的更新和改革，史稱“脫脫更化”。

劉基受此鼓舞，又開始決定要重新步入仕途，擔當起讀書人治平天下的重任。