第一篇 閱讀的層次
第一章 閱讀的活力與藝術(shù)
這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫的書。尤其是想要閱讀的人。所謂“閱讀的人”（readers），是指那些今天仍然習(xí)慣于從書寫文字中汲取大量資訊，以增進對世界了解的人，就和過去歷史上每一個深有教養(yǎng)、智慧的人別無二致。
在某種范圍內(nèi)，知識（knowledge）也成了理解（understanding）的先決條件。但有時，太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是對理解力的阻礙。
主動的閱讀
第一，閱讀可以是一件多少主動的事。
第二，閱讀越主動，效果越好。讀者對他自己，以及自己面前的書籍，要求的越多，獲得的就越多。
寫作與閱讀就像（棒球）一樣，是被主動、有活力的雙方（投手和捕手）所共有的，是由一方開始，另一方終結(jié)的。
在任何案例中，成功的溝通都發(fā)生于作者想要傳達給讀者的訊息，剛好被讀者掌握住了。作者的技巧與讀者的技巧融合起來，便達到共同的終點。
閱讀的目標：為獲得資訊而讀，以及為求得理解而讀
只有一種方式是真正地在閱讀。沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時的一種腦力活動，也是更高的閱讀技巧。這種閱讀就是讓一本書向你既有的理解力做挑戰(zhàn)。
所謂“閱讀藝術(shù)”，是一個憑借頭腦運作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來提升自我的過程。憑著你的心智活動努力閱讀，你的頭腦會從粗淺的了解推進到深入的理解，就像是自我的破繭而出。
（按照閱讀目的，）將閱讀區(qū)分成兩種不同的意義：第一，閱讀報紙、雜志等一下子便能融會貫通的東西；第二，閱讀一開始并不怎么了解的東西，但一定要把不相等的理解力克服在一定程度之內(nèi)。此外，還可以以娛樂為目的來閱讀。
閱讀就是學(xué)習(xí)：指導(dǎo)型的學(xué)習(xí)，以及自我發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)之間的差異
（閱讀）不要止于吸收資訊而已。
思考也是閱讀的一部分。
閱讀也就是一種發(fā)現(xiàn)。
老師的出席與缺席
閱讀是在跟一位缺席的老師學(xué)習(xí)。
第二章 閱讀的層次
閱讀的規(guī)則是：努力越多，效果越好。
一共有四種層次的閱讀。
第一層次的閱讀，稱之為基礎(chǔ)閱讀（elementary reading）。要求：識字。提出的問題：這個句子在說什么？通常在小學(xué)完成這個層次的學(xué)習(xí)。
第二層次的閱讀，稱之為檢視閱讀（inspectional reading）。要求：在一定的時間之內(nèi)，抓出一本書的重點。從表面去觀察這本書，學(xué)習(xí)到書的表面所教給你的一切。提出的問題：這本書在談什么？這本書的構(gòu)架如何？這本書包含哪些部分？檢視閱讀是系統(tǒng)化略讀（skimming systematically）的一門藝術(shù)。
第三層次的閱讀，稱之為分析閱讀（analytical reading）。要求：在無限的時間里，最好也最完整的閱讀。全盤的閱讀，完整的閱讀，優(yōu)質(zhì)的閱讀——你能做到的最好的閱讀方式。分析閱讀永遠是一種專注的活動。提出的問題：一個分析型的閱讀者一定會對自己所讀的東西提出許多有系統(tǒng)的問題。弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說過：“有些書可以淺嘗即止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的。”分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書。
第四層次的閱讀，稱之為主題閱讀（syntopical reading）。要求：閱讀很多書，列舉出這些書之間的相關(guān)之處，提出一個所有的書都談到的主題，甚至還要構(gòu)架出一個可能在哪一本書里都沒有提過的主題分析。
第三章 閱讀的第一個層次：基礎(chǔ)閱讀
學(xué)習(xí)閱讀的階段
第一階段：閱讀準備階段（reading readiness）。從出生開始，直到六七歲為止。
第二階段：學(xué)習(xí)讀一些簡單的讀物。
第三階段：快速建立字匯的能力，所用的方法是從上下文所提供的線索，“揭發(fā)”不熟悉的字眼。
第四階段：精煉與增進前面所學(xué)的技巧。
過分注重教導(dǎo)孩子初步閱讀的方法，往往意味著其他更高層次的閱讀可能遭到忽視。
閱讀的階段與層次
第一階段：閱讀準備階段，相當(dāng)于學(xué)前教育或幼稚園的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
第二階段：認字，相當(dāng)于一年級學(xué)生典型的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
第三階段：字匯的增長及對課文的運用。通常在四年級結(jié)束時就學(xué)會的方法，又稱“四年級讀寫能力”（fourth grade literacy）或“功能性讀寫能力”（functional literacy）。
第四階段：“成熟”的閱讀者，幾乎可以閱讀所有讀物，但不夠老練，截止到初中畢業(yè)，稱為八年級、九年級或十年級的讀寫能力。
更高層次的閱讀與高等教育
閱讀能力是否需要矯正？
閱讀與民主教育的理念
我們一定要比一個人人識字的國家更進一步。我們的國人應(yīng)該變成一個個真正“有能力”的閱讀者，能夠真正認知“有能力”這個字眼中的涵義。達不到這樣的境界，我們就無法應(yīng)付未來世界的需求。
第四章 閱讀的第二個層次：檢視閱讀
閱讀的層次是漸進積累的，前一層次包含在本層次中，本層次又包含在下一層次內(nèi)。
首先要精通基礎(chǔ)閱讀，——在閱讀一位作者的作品時要相當(dāng)順手，用不著停下來檢查許多生字的意思，也不會被文法或文章結(jié)構(gòu)阻礙住——否則無法進入檢視閱讀的層次。
檢視閱讀一：有系統(tǒng)的略讀或粗讀
略讀或粗讀是檢視閱讀的第一個子層次。你腦中的目標是要發(fā)現(xiàn)這本書值不值得多花時間仔細閱讀。
略讀的建議：
1．先看書名頁，然后如果有序就先看序。特別注意副標題，或其他的相關(guān)說明或宗旨，或是作者寫這本書的特殊角度。
2．研究目錄頁，對這本書的基本架構(gòu)做概括性的理解。
3．如果書中附有索引，也要檢閱一下。快速評估一下這本書涵蓋了哪些議題的范圍，以及所提到的書籍種類與作者等等。
4．如果那是本包著書衣的新書，不妨讀一下出版者的介紹。
5．從你對一本書的目錄很概略，甚至有點模糊的印象當(dāng)中，開始挑幾個看來跟主題息息相關(guān)的篇章來看。
6．最后一步，把書打開來，東翻翻西翻翻，念一兩段，有時候連續(xù)讀幾頁，但不要太多。最重要的是，不要忽略最后的兩三頁。
現(xiàn)在你已經(jīng)很有系統(tǒng)地略讀過一本書了。你已經(jīng)完成了第一種型態(tài)的檢視閱讀。這是一種非常主動的閱讀。一個人如果不夠靈活，不能夠集中精神來閱讀，就沒法進行檢視閱讀。你可以把自己想成是一個偵探，在找尋一本書的主題或思想的線索。
檢視閱讀二：粗淺的閱讀
頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭到尾讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。只注意你能理解的部分，不要為一些，沒法立即了解的東西而停頓。
在大多數(shù)情況里，你一旦和它糾纏，就很難脫困而出。在讀第二遍的時候，你對那個地方的了解可能會多一些，但是在那之前，你必須至少將這本書先從頭到尾讀一遍才行。
閱讀的速度
一個很好的速讀課程應(yīng)該要教你不同的閱讀速度，而不是一味求快，而忽略了你目前能掌握的程度。應(yīng)該是依照讀物的性質(zhì)與復(fù)雜程度，而讓你用不同的速度來閱讀。
逗留與倒退
學(xué)習(xí)跟著腦部運作的快速度來閱讀，而不是跟著眼部的慢動作來閱讀。
理解的問題
一個優(yōu)秀的閱讀者就是讀得很主動，很專心。但專心并不一定等于理解力。
所謂的理解力就是超越基礎(chǔ)閱讀層次以上的理解力，也是造成問題的根源。（對一些字句再三玩味、推敲、沉思。）
檢視閱讀的摘要
閱讀的速度并非只有單一的一種，重點在如何讀出不同的速度感，知道在閱讀某種讀物時該用什么樣的速度。
在閱讀一本書的時候，慢不該慢到不值得，快不該快到有損于滿足與理解。
在第一次閱讀一本難懂的書時，不要企圖了解每一個字句。這是最最重要的一個規(guī)則。
想要讀得好，一個主動、自我要求的讀者，就得采取一些行動。
第五章 如何做一個自我要求的讀者
在閱讀的時候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標是什么。如果你的閱讀目標是獲得利益——不論是心靈或精神上的成長——你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時要盡可能地保持主動，同時還要做一番努力——而這番努力是會有回饋的。
主動的閱讀基礎(chǔ)：一個閱讀者要提出的四個基本問題
你在閱讀時要提出問題來——在閱讀的過程中，你自己必須嘗試去回答問題。
關(guān)于一本書，你一定要提出四個主要問題：
1．整體來說，這本書到底在談什么？
2．作者細部說了什么，怎么說的？
3．這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？
4．這本書跟你有什么關(guān)系？
任何一種超越基礎(chǔ)閱讀的閱讀層次，核心就在你要努力提出問題（然后盡你可能地找出答案）。這是絕不可或忘的原則。這也是有自我要求的閱讀者，與沒有自我要求的閱讀者之間，有天壤之別的原因。
人們在讀一本好書的時候會打瞌睡，并不是他們不想努力，而是因為他們不知道要如何努力。
如何讓一本書真正屬于你自己
如果你有讀書時提出問題的習(xí)慣，那就要比沒有這種習(xí)慣更能成為一個好的閱讀者。
就一本書來說，付錢購買的動作卻不過是真正擁有這本書的前奏而已。要真正完全擁有一本書，必須把這本書變成你自己的一部分才行，而要讓你成為書的一部分最好的方法就是要去寫下來。
為什么對閱讀來說，在書上做筆記是不可或缺的事？第一，那會讓你保持清醒——不只是不昏睡，還是非常清醒。其次，閱讀，如果是主動的，就是一種思考，而思考傾向于用語言表達出來——不管是用講的還是寫的。一個人如果說他知道他在想些什么，卻說不出來，通常是他其實并不知道自己在想些什么。第三，將你的感想寫下來，能幫助你記住作者的思想。
在書上做筆記，其實就是在表達你跟作者之間相異或相同的觀點。這是你對作者所能付出的最高的敬意。
做筆記有各式各樣，多彩多姿的方法。以下是幾個可以采用的方法
（1）畫底線——在主要的重點，或重要又有力量的句子下面畫線。
（2）在畫底線處的欄外再加畫一道線。
（3）在空白處做星號或其他符號——要慎用，只用來強調(diào)書中十來個最重要的聲明或段落即可。
（4）在空白處編號——作者的某個論點發(fā)展出一連串的重要陳述時，可以做順序編號。
（5）在空白處記下其他的頁碼。
（6）將關(guān)鍵字或句子圈出來——這跟畫底線是同樣的功能。
（7）在書的空白頁做筆記
三種做筆記的方法
在檢視閱讀時，沒有太多的時間來做筆記，但還是要在記憶猶新時把一些重要問題的答案記下來。這些筆記主要的重點是全書的架構(gòu)，而不是內(nèi)容——至少不是細節(jié)。因此稱這樣的筆記為結(jié)構(gòu)筆記（structural note-making）。
在檢視閱讀的過程中，特別是又長又難讀的書，你有可能掌握作者對這個主題所要表達的一些想法。在這個層次的閱讀里，你做的筆記就不再是跟結(jié)構(gòu)有關(guān)，而是跟概念有關(guān)了。這些概念是作者的觀點，而當(dāng)你讀得越深越廣，便也會出現(xiàn)你自己的觀點了。這就是概念筆記（conceptual note-making）。
對一個已經(jīng)熟練同時讀好幾本相同主題的專業(yè)閱讀者來說，還有一個更高層次的記筆記的方法，從好多本書中摘要出來，需要用單獨的一張紙來記載，針對一場討論情境的筆記，稱為辯證筆記（dialectical note-making）。
培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣
所謂藝術(shù)或技巧，只屬于那個能養(yǎng)成習(xí)慣，而且能依照規(guī)則來運作的人。
要養(yǎng)成習(xí)慣，除了不斷地運作練習(xí)之外，別無他法。這就是從實際去做中學(xué)習(xí)到如何去做的道理。在你養(yǎng)成習(xí)慣的前后，最大的差異就在于閱讀能力與速度的不同。
由許多規(guī)則中養(yǎng)成一個習(xí)慣
閱讀就像滑雪一樣，做得很好的時候，是很優(yōu)美又和諧的一種活動。但對于成人來說，已經(jīng)習(xí)慣于走路很久，卻要在雪橇上重新學(xué)起。除非你對每一個步驟都很熟練之后，你才能將所有不同的步驟連結(jié)起來，變成一個復(fù)雜卻和諧的動作。
要學(xué)習(xí)做一個很好的閱讀者并不容易，而且不單單只是閱讀，還是分析式的閱讀。
一個人只要學(xué)習(xí)過一種復(fù)雜的技巧，就會知道要學(xué)習(xí)一項新技巧，一開始的復(fù)雜過程是不足為懼的。
第二篇 閱讀的第三個層次：分析閱讀
第六章 一本書的分類
我們要說的閱讀技巧，也可以應(yīng)用在其他類型的讀物中。
書籍分類的重要性
分析閱讀規(guī)則一：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且越早知道越好。最好早在你開始閱讀之前就先知道。
一本論說性的書的主要目的是在傳達知識。任何一本書，如果主要的內(nèi)容是由一些觀點、理論、假設(shè)、推斷所組成，并且作者多少表示了這些主張是有根據(jù)的，有道理的，那這種傳達知識的書，就是一本論說性（expository）的書。
分析閱讀的第一個規(guī)則，雖然適用于所有的書籍，卻特別適合用來閱讀非小說，論說性的書。
從一本書的書名中你能學(xué)到什么
告訴你這是一本什么樣的書。
實用性vs. 理論性作品
要讓知識變成實用，就要有操作的規(guī)則。我們一定要超越“知道這是怎么回事”，進而明白“如果我們想做些什么，應(yīng)該怎么利用它”。這也就是知與行的區(qū)別。理論性的作品是在教你這是什么，實用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你認為應(yīng)該做的事。
任何一本書告訴你要該做什么，或如何去做，都是實用的書。
一本實用的書有其特質(zhì)，因為它經(jīng)常會出現(xiàn)“應(yīng)該”和“應(yīng)當(dāng)”、“好”和“壞”、“結(jié)果”和“意義”之類的字眼。理論型的作品卻常常說“是”，沒有“應(yīng)該”或“應(yīng)當(dāng)”之類的字眼。
理論性作品的分類
照傳統(tǒng)的分法，理論性的作品會被分類為歷史、科學(xué)和哲學(xué)等等。
歷時是某個特殊事件的知識，不只存在于過去，而且還歷經(jīng)時代的不同有一連串的演變。
科學(xué)家會從他特殊經(jīng)驗的結(jié)果作舉證，哲學(xué)家卻會以人類的共通性作例證。
第七章 透視一本書
每一本書的封面之下都有一套自己的骨架。作為一個分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個骨架。
分析閱讀規(guī)則二：使用一個單一的句子，或最多幾句話（一小段文字）來敘述整本書的內(nèi)容。
分析閱讀規(guī)則三：將書中重要篇章列舉出來，說明它們?nèi)绾伟凑枕樞蚪M成一個整體的架構(gòu)。
一本好書，就像一棟好房子，每個部分都要很有秩序地排列起來。每個重要部分都要有一定的獨立性。可讀性最高的作品是作者達到了建筑學(xué)上最完整的整體架構(gòu)。最好的書都有最睿智的架構(gòu)。
結(jié)構(gòu)與規(guī)劃：敘述整本書的大意
需要提醒的事：首先，一位作者，特別是好的作者，會經(jīng)常想要幫助你整理出他書中的重點。其次，要小心，不要把我們提供給你的那些書的重點摘要，當(dāng)作是它們絕對又唯一的說明。
駕馭復(fù)雜的內(nèi)容：為一本書擬大綱的技巧
一套可運用的公式：
1．作者將全書分成了五個部分，第一部分談什么，第二部分談什么，第三部分談的是別的事，第四部分則是另外的觀點，第五部分又是另一些事。
2．第一個主要的部分又分成三個段落，第一段落為X，第二段落為Y，第三段落為Z。
3．在第一部分的第一階段，作者有四個重點，第一個重點是A，第二個重點是B，第三個重點是C，第四個重點是D等等。
但是，就算你已經(jīng)很熟練閱讀技巧了，你也不一定讀每本書都要用上同樣的力氣。你會發(fā)現(xiàn)在某些書上運用這些技巧是個浪費。人的生命是有限的，書的生命也是有限的，沒有一本書是完美的，所以也不值得為任何一本書寫出一個完美的綱要。
閱讀與寫作的互惠技巧
根據(jù)一個綱要來寫作一本書，不論這個綱要詳盡的程度如何，都在給予這本書一種生命，而這種效果是其他情況所達不到的。
一個作品應(yīng)該有整體感，清楚明白，前后連貫。這是優(yōu)秀寫作的基本準則。
規(guī)則二和規(guī)則三可以幫助我們區(qū)分好的作品與壞的作品。而且，這兩個規(guī)則不但可以用來閱讀一整本論說性的書，也可以用來閱讀其中某個特別重要的部分。
發(fā)現(xiàn)作者的意圖
分析閱讀規(guī)則四：找出作者要問的問題。
你應(yīng)該有辦法說出整本書想要解答的問題是什么。如果主要的問題很復(fù)雜，又分成很多部分，你還要能說出次要的問題是什么，你應(yīng)該不只是有辦法完全掌握住所有相關(guān)的問題，還要能明智地將這些問題整合出順序來。哪個是主要的，哪個是次要的？哪個問題要先回答，哪些是后來才要回答的？
遵守規(guī)則四，能讓你和遵守前兩條規(guī)則產(chǎn)生前后呼應(yīng)的效果。
分析閱讀的第一個階段
這四個規(guī)則在一起，能提供讀者對一本書架構(gòu)的認識。當(dāng)你運用這四個規(guī)則來閱讀一本書，或任何又長又難讀的書時，你就完成了分析閱讀的第一個階段。雖然沒有必要為了運用前四個階段，將一本書讀完，但是要了解，在分析閱讀中，要明白一本書的架構(gòu)是有階段性的進展的。
運用前四個規(guī)則，能幫助你回答關(guān)于一本書的一些基本問題。你會想起第一個問題是：整本書談的是什么？
分析閱讀的第一階段，或找出一本書在談些什么的四個規(guī)則：
（1）依照書本的種類與主題作分類。
（2）用最簡短的句子說出整本書在談些什么。
（3）按照順序與關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之后，再將各個部分的綱要也一一列出。
（4）找出作者在問的問題，或作者想要解決的問題。
第八章 與作者找出共通的詞義
除非讀者與作者能找出共通的詞義，否則想要把知識從一方傳遞到另一方是不可能的事。因為詞義（term）是可供溝通的知識的基本要素。
單字 vs. 詞義
詞義和單字（word）不同——至少，不是一個沒有任何進一步定義的單字。
為了要達成完全的溝通，最重要的是雙方必須要使用意義相同的單字——簡單來說，就是，找出共通的詞義達成共識。達成共識是作者與讀者要一起努力的事。因為這是閱讀與寫作的藝術(shù)要追求的終極成就，所以我們可以將達成共識看作是一種使用文字的技巧，以達溝通知識的目的。
分析閱讀規(guī)則五：找出重要單字，透過它們與作者達成共識。（以論說性作品為主）這個規(guī)則共分兩個部分，第一個部分是找出重要單字，那些舉足輕重的單字。第二部分是確認這些單字在使用時的最精確的意義。需要采取兩個步驟：第一，處理語言的問題；第二，超越語言，處理語言背后的思想涵義。在論說性的作品中，惟一要做的事就是善用語言。
找出關(guān)鍵字
作者使用的字大多數(shù)都不重要。
如果你把覺得有困擾的字圈處理，很可能就找出了作者有特定用法的那些字了。之所以會如此，是因為如果作者所用的都只是一般日常用語的含義，對你來說就根本不存在有困擾的問題了。因此，從一個讀者的角度來看，最重要的字就是那些讓你頭痛的字。
專門用語及特殊字匯
找出關(guān)鍵字的一些方法：
第一，也是最明顯的信號是，作者開誠布公地強調(diào)某些特定的字，而不是其他的字。他會用不同的字體來區(qū)分，如加括號、斜體字等記號以提醒你。他也會明白地討論這些字眼不同的意義，并指出他是如何在書中使用這些不同的字義，以引起你對這些字的注意。或是他會借著這個字來命名另外一個東西的定義，來強調(diào)這個字。
第二，每一個知識領(lǐng)域都有獨特的專門用語（technical vocabulary）。如果作者自己沒有指出來，讀者就要憑以往對這個主題的知識來尋找。就積極面來說，只要熟悉一些那個領(lǐng)域，你就能找出這些專門的單字；就消極面來說，你只要看到不是平常慣見的單字，就會知道那些字一定是專門用語。
另外一個線索是，作者與其他作者爭執(zhí)的某個用語就是重要的字。
大多數(shù)人都習(xí)慣于沒有主動的閱讀。沒有主動的閱讀或是毫無要求的閱讀，最大的問題就在讀者對字句毫不用心，結(jié)果自然無法跟作者達成共識了。
找出字義
找出重要的關(guān)鍵字只是開始的工作。
找出字義，首先，要判斷這個字是有一個還是多重意義。如果有多重意義，要看這些意義之間的關(guān)系如何。最后，要注意這些字在某個地方出現(xiàn)時，使用的是其中哪一種意義。
一定要利用上下文字句已經(jīng)了解的所有字句，來推敲出你所不了解的那個字的意義。
第九章 判斷作者的主旨
作者的主旨如果沒有理論的支持，就只是在抒發(fā)個人想法罷了。如果是這本書、這個主題讓我們感興趣，而不是作者本身，那么我們不只想要知道作者的主張是什么，還想知道為什么他認為我們該被說服，以接受這樣的觀點。
一個論述總是一套或一連串的敘述，提供某個結(jié)論的根據(jù)或理由。因此，在說明論點時，必須要用到一段文字，或至少一些相關(guān)的句子來闡述。
句子與主旨
句子與段落是文法的單位、語言的單位。主旨與論述是邏輯的單位，也就是思想與知識的單位。
字與意思之間的關(guān)系并不是一對一的。字都有歧義，可以用在許多不同的句子中；也并非所有的句子都是簡單句。
分析閱讀規(guī)則六：將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。
分析閱讀規(guī)則七：從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述。
找出關(guān)鍵句
從作者的觀點來看，最重要的句子就是在整個論述中，闡述作者判斷的部分。他溝通的主要核心是他所下的肯定與否定的判斷，以及他為什么會這么做的理由。
除了特別標明重點、提醒讀者注意哪些地方很需要詮釋的書之外，找出重要的句子其實是讀者要替自己做的工作。閱讀的一部分本質(zhì)就是被困惑，而且知道自己被困惑。
另一個找出關(guān)鍵句的線索是，找出組成關(guān)鍵句的文字來。詞義組成了主旨，主旨中又包含了詞匯。
接下來的是更進一步找出最主要的主旨的線索。這些主旨一定在一本書最主要的論述中——不是前提就是結(jié)論。因此，如果你能依照順序找出這些前后相關(guān)的句子——找出有始有終的順序，你可能就已經(jīng)找到那些重要的關(guān)鍵句子了。
許多人認為他們知道如何閱讀，因為他們能用不同的速度來閱讀。但是他們經(jīng)常在錯誤的地方暫停，慢慢閱讀。他們會為了一個自己感興趣的句子而暫停，卻不會為了感到困擾的句子而暫停。
找出主旨
“用你自己的話來說”，是測驗?zāi)愣欢粋€句子主旨的最佳方法。如果你無法放下作者所使用的字句，那表示他所傳給你的，只是這個“字”，而不是他的“思想或知識”。你知道的只是他的用字，而不是他的思想。他想要跟你溝通的是知識，而你獲得的只是一些文字而已。
現(xiàn)代教育家所犯的一個最大的錯誤就是違反了教育的藝術(shù)，他們只想要背誦文字，最后卻適得其反。沒有受過文法和邏輯藝術(shù)訓(xùn)練的人，他們在閱讀上的失敗可以證明如果缺乏這種訓(xùn)練，會如何成為文字的奴隸，而不是主人。
找出論述
規(guī)則七的另一個公式：如果可以，找出書中說明重要論述的段落。但是，如果這個論述并沒有這樣表達出來，你就要去構(gòu)架出來。你要從這一段或那一段中挑選句子出來，然后整理出前后順序的主旨，以及其組成的論述。
一本好書在論述進行時會隨時作摘要整理。
找出解答
分析閱讀規(guī)則八：找出作者的解答。
至此，是分析閱讀的第二階段（詮釋內(nèi)容）。
分析閱讀的第二階段
分析閱讀的第二個階段，或找出一本書到底在說什么的規(guī)則（詮釋一本書的內(nèi)容）：
（5）詮釋作者使用的關(guān)鍵字，與作者達成共識。
（6）從最重要的句子中抓出作者的重要主旨。
（7）找出作者的論述，重新架構(gòu)這些論述的前因后果，以明白作者的主張。
（8）確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是未解決的。在未解決的問題中，確定哪些是作者認為自己無法解決的問題。
第十章 公正地評斷一本書
閱讀一本書，是一種對話。并非作者一路說個不停，你卻無話可說，事實上，讀者才是最好一個說話的人。
一本好書值得主動地閱讀。主動的閱讀不會為了已經(jīng)了解一本書在說些什么而停頓下來，必須能評論，提出批評，才算真正完成了這件事。
受教是一種美德
塞萬提斯說：“沒有一本書會壞道找不到一點好處的?！?br>
如果一本書會啟發(fā)讀者，就表示作者高于讀者，除非讀者完全了解這本書，否則是不該批評的。
最能學(xué)習(xí)的讀者，也就是最能批評的讀者。
修辭的作用
我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)教學(xué)與受教之間的關(guān)系是互惠的，而一個作者能深思熟慮地寫作的技巧，和一個作者能深思熟慮地掌握這本書的技巧之間，也有同樣的互惠關(guān)系。
好的寫作與閱讀，都是以文法與邏輯的原則為基礎(chǔ)規(guī)則。
站在敘述者或作者的角度來看，修辭就是要知道如何去說服對方。相對的，在讀者或聽者的立場，修辭的技巧是知道當(dāng)別人想要說服我們時，我們該如何反應(yīng)。
暫緩評論的重要性
在分析閱讀前兩個階段的技巧中，需要精通文法與邏輯。在第三個階段的技巧中，就要靠修辭的藝術(shù)了。
分析閱讀規(guī)則九：在你說出“我同意”，“我不同意”，或“我暫緩評論”之前，你一定要能肯定地說：“我了解了?！?br>
同意或不同意都有可能對，也都有可能不對。毫無理解便同意只是愚蠢，還不清楚便不同意也是無禮。
在批評之前應(yīng)該要做好前面的兩個閱讀步驟。
避免爭強好辯的重要性
分析閱讀規(guī)則十：當(dāng)你不同意作者的觀點時，要理性地表達自己的意見，不要無理地辯駁或爭論。
化解爭議
爭議是可爭辯的事物。除非雙方相信透過相關(guān)證據(jù)的公開，彼此可以借由理性來達成一種理解，進而解決原始的爭議議題，否則爭議只是毫無意義的事。
如果一個作者的主旨沒有理論基礎(chǔ)，就可以看作是作者個人的意見。一個讀者如果不能區(qū)別出知識的理論說明與個人觀點的闡述，那他就無法從閱讀中學(xué)到東西。
分析閱讀規(guī)則十一：尊重知識與個人觀點的不同，在作任何評斷之前，都要找出理論基礎(chǔ)。
本章的三個規(guī)則說明的是批評式閱讀的條件，而在這樣的閱讀中，讀者應(yīng)該能夠與作者“辯論”。
第一，要求讀者先完整地了解一本書，不要急著開始批評。
第二，懇請讀者不要爭強好辯或盲目反對。
第三，將知識上的不同意見看作是大體上可以解決的問題。這個規(guī)則再進一步的話，就是要求讀者要為自己不同的意見找到理論基礎(chǔ)，這樣這個議題才不只是被說出來，而且會解釋清楚。
第十一章 贊同或反對作者
當(dāng)讀者不只是盲目地跟從作者的論點，還能和作者的論點針鋒相對時，他最后才能提出同意或反對的有意義的評論。
詮釋一本書的過程是透過言語的媒介，達到心靈上的溝通。讀懂一本書可以解釋為作者與讀者之間的一種認同。
偏見與公正
如果你讀懂了一本書，卻不同意作者的狀況，要做到理想化的辯論就必須滿足以下三種條件：
第一，爭論是在說理，而不是流于情緒化。因為當(dāng)你情緒很強烈時，你可能會認為自己很有道理。
第二，你要把自己的前提或假設(shè)攤出來。
第三，派別之爭幾乎難以避免地會造出一些盲點，要化解這些盲點，應(yīng)盡力嘗試不偏不倚。
這三種心態(tài)是明智與有益的對話中的必要的條件。
在讀者說出：“我了解，但我不同意。”之后，他可以用以下的概念向作者說明：（1）你的知識不足（uninformed）。（2）你的知識有錯誤（misinformed）。（3）你不合邏輯——你的推論無法令人信服。（4）你的分析不夠完整。
讀者不能任意使用這些評論，除非他確定能證明這位作者是知識不足、知識有誤或不合邏輯。而要作這樣評論的讀者，除了要精確地指認作者的問題之外，還要能進一步證明自己的論點才行。他要為自己所說的話提出理由來。
判斷作者的論點是否正確
（1）說一位作者知識不足，就是在說他缺少某些與他想要解決的問題相關(guān)的知識?！С帜愕恼撐?，你就要能闡述出作者所缺乏的知識，并告訴他這些知識如何與這個問題有關(guān)，如果他擁有這些知識會如何讓他下一個不同的結(jié)論。
（2）說一位作者的知識錯誤，就是說他的理念不正確?！鬟@個評論，你必須要能說明事實，或是能采取比作者更有可能性的相反立場來支持你的論點。
（3）說一位作者是不合邏輯的，就是說他的推論荒謬。一般來說，荒謬有兩種形態(tài)。一種是缺乏連貫，也就是結(jié)論冒出來了，卻跟前面所說的理論連不起來。另一種是事件變化的前后不一致，也就是作者所說的兩件事是前后矛盾的?！u這兩種問題，讀者一定要能例舉精確的證據(jù)，而那是作者的論點中所欠缺的使人信服的力量。
判斷作者論述的完整性
（4）說一位作者的分析是不完整的，就是說他并沒有解決他一開始提出來的所有問題，或是他并沒有盡可能善用他手邊的資料，或是他并沒有看出其間的含意與縱橫交錯的關(guān)系，或是他沒法讓自己的想法與眾不同?！亲x者能精確地指出書中的問題點，不論是來自他自己的努力求知，或是靠其他的書幫忙，才能作這樣的批評。
分析閱讀的三階段
一、分析閱讀的第一階段：找出一本書在談些什么的規(guī)則
（1）依照書的種類與主題來分類。
（2）使用最簡短的文字說明整本書在談些什么。
（3）將主要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來。將全書的大綱列舉出來，并將各個部分的大綱也列出來。
（4）確定作者想要解決的問題。
二、分析閱讀的第二階段：詮釋一本書的內(nèi)容規(guī)則
（5）詮釋作者的關(guān)鍵字，與他達成共識。
（6）由最重要的句子中，抓住作者的重要主旨。
（7）知道作者的論述是什么，從內(nèi)容中找出相關(guān)的句子，再重新架構(gòu)出來。
（8）確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是沒解決的。再判斷哪些是作者知道他沒解決的問題。
三、分析閱讀的第三階段：像是溝通知識一樣地評論一本書的規(guī)則
A．智慧禮節(jié)的一般規(guī)則
（9）除非你已經(jīng)完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書了，否則不要輕易批評。（在你說出：“我讀懂了！”之前，不要說你同意、不同意或暫緩評論。）
（10）不要爭強好勝，非辯到底不可。
（11）在說出評論之前，你要能證明自己區(qū)別得出真正的知識與個人觀點的不同。
B．批評觀點的特別標準
（12）證明作者的知識不足。
（13）證明作者的知識錯誤。
（14）證明作者不合邏輯。
（15）證明作者的分析與理由是不完整的。
第十二章 輔助閱讀
任何輔助閱讀我們都可以稱作是外在的閱讀。所謂“內(nèi)在閱讀”（intrinsic reading），意思是指閱讀書籍的本身，與所有其他的書都是不相關(guān)的。而“外在閱讀”（extrinsic reading）指的是我們借助其他一些書籍來閱讀一本書。前面所談的閱讀規(guī)則，是有關(guān)內(nèi)在閱讀的規(guī)則，并不包括到這本書以外的地方尋找意義。
外在的輔助來源可以分成四個部分。第一，相關(guān)經(jīng)驗。第二，其他的書。第三，導(dǎo)論與摘要。第四，工具書。根據(jù)一般的閱讀常識來說，你依照內(nèi)在閱讀的規(guī)則盡力將一本書讀完之后，卻還是有一部分不懂或全部都不懂時，就應(yīng)該要找外在的幫助了。
相關(guān)經(jīng)驗的角色
一般經(jīng)驗適用于任何一個活著的男人跟女人。特殊經(jīng)驗則需要主動地尋找，只有當(dāng)一個人碰到困難時才會用得上。
一般經(jīng)驗在一方面與閱讀小說有關(guān)，另一方面與閱讀哲學(xué)書籍有關(guān)。特殊經(jīng)驗主要是與閱讀科學(xué)性作品有關(guān)。閱讀歷史作品，同時與一般經(jīng)驗及特殊經(jīng)驗都有關(guān)。
其他的書可以當(dāng)作閱讀時的外在助力
許多偉大的作品不只是互相有關(guān)聯(lián)，而且在寫作時還有特定的先后順序，這都是不該忽略的事。后人的作品總是受到前人的影響。
外在輔助閱讀的主要功用在于延伸與一本書相關(guān)的內(nèi)容脈絡(luò)。
如何運用導(dǎo)讀與摘要
第三種外在的輔助閱讀包括導(dǎo)讀（commentary）與摘要（abstract）。這里要強調(diào)的是，在運用這些資料時要特別聰明，也就是要盡量少用。第一，一本書的導(dǎo)讀并不一定是對的。第二，就算他們寫對了，可能也不完整。
內(nèi)在閱讀的規(guī)則是在閱讀一本書之前，你要先看作者的序與前言。相反地，外在的閱讀規(guī)則是除非你看完了一本書，否則不要看某個人的導(dǎo)讀。如果你已經(jīng)看過全書，知道這些導(dǎo)讀如果有錯，是錯在哪里，那么這樣的導(dǎo)讀就不會對你造成傷害。
如何運用工具書
工具書對矯正無知的功能是有限的。
首先，你必須有一些想法，不管是多模糊的想法，那就是你想要知道些什么？
其次，你一定要知道在哪里找到你要找的答案。
第三，你必須要知道這本書是怎么組織的。
第四，你必須知道你想要找的是什么，在哪一種工具書中能找到這樣的東西。
如何運用字典
如果一開始閱讀你就要查很多生字的話，你一定會跟不上整本書的條理。字典的基本用途是在你碰到一個專業(yè)術(shù)語，或完全不認識的字時，才需要使用上。
字典是關(guān)于字的一本書，而不是關(guān)于事的一本書。
（1）文字是物質(zhì)——可以寫成字，也可以說出聲音。
（2）文字是語言的一部分。
（3）文字是符號——這些符號是有意義的，不只一種意義，而是很多種意義。
（4）文字是約定俗成的——這是人類創(chuàng)造的符號。
要善用一本字典，就是要知道問什么樣的問題，如何找到答案。
如何使用百科全書
就跟字典一樣，百科全書也是教育與知識的工具。
字典是關(guān)于文字的，而百科全書是關(guān)于事實的。
（1）事實是一種說法（proposition）——說明一個事實時，會用一組文字來表達。
（2）事實是一種“真實”的說法（“True”proposition）——事實不是觀點。
（3）事實是真相的反映——事實可能是①一個資訊；②不受懷疑的推論。
（4）事實是某種程度上的約定俗成——我們說事實會改變。任何我們認為是真實的主旨，都可能被更有包容力、或更正確的觀察與調(diào)查證明是錯的。
一本好的百科全書會回答你有關(guān)事實的所有問題。將百科全書當(dāng)作是輔助閱讀的藝術(shù)，也就是能對事實提出適當(dāng)問題的藝術(shù)。
第三篇 閱讀不同讀物的方法
第十三章 如何閱讀實用型的書
兩種實用性的書
關(guān)于實用性的書有一件事要牢記在心：任何實用性的書都不能解決該書所關(guān)心的實際問題。
只有行動能解決問題。行動只能在現(xiàn)世發(fā)生，而不是在書本中發(fā)生。
理論性的原則會歸納出出色的行事規(guī)則。
實用性的書因此可分為兩種類型。其中一種，就像本書一樣，或是烹飪書，駕駛指南，基本上都是在說明規(guī)則的。另一類的實用書主要是在闡述形成規(guī)則的原理。
在評判一本實用性的書時，所有的事都與結(jié)果及目標有關(guān)。
至此，這本書的前兩部分都已經(jīng)整理完畢了。閱讀的第三個階段——分析閱讀階段，其實就是我們寫一篇書評的時候花費時間最多的階段之一，也是最基礎(chǔ)的階段。在這一階段里面回答的問題，不就是我們寫書評所要在第一部分闡述的嗎？而我們根據(jù)這一階段的閱讀又提出的有關(guān)論述或者理解的問題，不恰好又是評介一本書的很好論據(jù)嗎？至于能否解決那些我們提出的問題，或者能否為我們提出的問題找到依據(jù)，要么看我們自己的資質(zhì)，要么就要從閱讀的最后一個層次——主題閱讀里，去更廣泛的文獻和理論論證中去找答案了。
如何閱讀一本書，是藝術(shù)，也是學(xué)問，是要動腦子好好琢磨的事情。
說服的角色
當(dāng)你在閱讀任何一種實用書時，一定要問你自己兩個問題。第一，作者的目的是什么？第二：他建議用什么方法達到這個目的？
贊同實用書之后
贊同一本實用性的書，卻確實需要你采取行動。
第十四章 如何閱讀想象文學(xué)
讀想象文學(xué)的“不要”
想象文學(xué)是在闡述一個經(jīng)驗本身——那時讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經(jīng)驗——如果成功了，就帶給讀者一種享受。
不要抗拒想象文學(xué)帶給你的影響力。
不要用適用于傳遞知識的，與真理一致的標準來批評小說。
閱讀想象文學(xué)的一般規(guī)則
適合閱讀小說的規(guī)則：
（1）你必須將想象文學(xué)作品分類。
（2）你要能抓住整本書的大意。
（3）你不僅要能將整本書簡化為大意，還要能發(fā)現(xiàn)整本書各個部分是如何架構(gòu)起來的。
在你衷心感激作者試著為你創(chuàng)造的經(jīng)驗之前，不要批評一本想象作品。
對于小說，我們不該反對或贊成，而是喜歡或不喜歡。
懂得閱讀方法的人，文學(xué)品味都很高。
第十五章 閱讀故事、戲劇與詩的一些建議
如何閱讀故事書
我們要給你閱讀故事書的第一個建議是：快讀。
關(guān)于史詩的重點
閱讀任何一部重要的史詩對讀者來說都有額外的要求——要求你集中注意力，全心參加并運用想象力。
如何閱讀戲劇
在你讀劇本時，不是在讀一個已經(jīng)完全完成的作品。完成的劇本（作者希望你能領(lǐng)會的東西）只出現(xiàn)在舞臺的表演上。就像音樂劇一樣必須能傾聽，閱讀劇本所缺乏的就是身體語言實際的演出。讀者必須自己提供那樣的演出。
關(guān)于悲劇的重點
第一，記住悲劇的精髓在時間，或者說缺乏時間。
第二，我們確實知道在希臘的戲劇中，所有的悲劇演員都穿一種高出地面幾英寸的靴子（他們也戴面具）。
如何閱讀抒情詩
閱讀抒情詩的第一個規(guī)則是：不論你覺得自己動不動，都要一口氣讀完，不要停。
閱讀抒情詩的第二個規(guī)則是：重讀一遍——大聲讀出來。
第十六章 如何閱讀歷史書
就事實而言的歷時（history as fact）與就書寫記錄而言的歷史（history as a written record of the tacts）是不同的。
閱讀歷史的兩個要點是：第一，對你感興趣的時間或時期，盡可能閱讀一種以上的歷史書。第二，閱讀歷史時，不知要關(guān)心在過去某個時間、地點真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿腥绱诉@般行動的原因。
第十七章 如何閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)
了解科學(xué)這一門行業(yè)
蕭伯納：有能力的人，就去做。沒能力的人，就去教。
閱讀科學(xué)經(jīng)典名著的建議
科學(xué)的客觀不在于沒有最初的偏見，而在于坦白承認。
面對數(shù)學(xué)的問題
數(shù)學(xué)其實是一種語言，我們可以像學(xué)習(xí)自己的語言一樣學(xué)習(xí)它。
掌握科學(xué)作品中的數(shù)學(xué)問題
科學(xué)作品中經(jīng)常會包括數(shù)學(xué)，主要因為我們前面說過數(shù)學(xué)精準、清晰與范圍限定的特質(zhì)。
只要你記住，你的責(zé)任不是成為這個主題的專家，而是要去了解相關(guān)的問題，在閱讀時就會輕松許多。
關(guān)于科普書的重點
第一，他們只談?wù)撘稽c相關(guān)的實驗內(nèi)容（他們只報告出實驗的結(jié)果）。第二，內(nèi)容只包括一點數(shù)學(xué)（除非是以數(shù)學(xué)為主的暢銷書）。
第十八章 如何閱讀哲學(xué)書
哲學(xué)來自懷疑
第一順位問題：世界上存在及發(fā)生了什么事，人類該追求的問題。
第二順位問題：回答第一順位的思考模式，及如何語言表達思想。
柏拉圖以降，所有哲學(xué)經(jīng)典巨著都是從這個觀點來寫作的。
剔除哲學(xué)家思考的不屬于哲學(xué)的問題，否則會帶來困惑。
要解決哲學(xué)問題，除了思考別無他法。
關(guān)鍵問題：找出書中想要回答的問題，厘清自己的思路。
如何閱讀經(jīng)書：相信那時神的話語，從不質(zhì)疑的讀。
第十九章 如何閱讀社會科學(xué)
教育、法律、政治、商業(yè)等多領(lǐng)域的結(jié)合。
社會：代表一種人民群居生活，而非離群索居的廣闊定義。
主要的著眼點在一個特殊的事件或問題上，而非一個特殊的作者或一本書。
第四篇 閱讀的最終目標
第二十章 閱讀的第四個層次：主題閱讀
1 找到相關(guān)的章節(jié)。
2 帶引作者與你達成共識。
3 厘清問題。
4 界定議題。
5 分析討論。
一 觀察研究范圍：主題閱讀的準備階段
1 針對你要研究的主題，設(shè)計一份試驗性的書目。你可以參考圖書館目錄、專家的建議與書中的書目索引。
2 瀏覽這份書目上所有的書，確定那些與你的主題相關(guān)，并就你的主題建立起清楚的概念。
二 主題閱讀：閱讀所有第一階段收集到的書籍
1 瀏覽所有在第一階段被認定與你主題相關(guān)的書，找出最相關(guān)的章節(jié)。
2 根據(jù)主題創(chuàng)造一套中立的詞匯，帶引作者與你達成共識——無論作者是否實際用到這些詞匯，所有的作者，或至少絕大部分的作者都可以用這套詞匯來詮釋。
3 建立一個中立的主旨，列出一連串的問題——無論作者是否明白談過這些問題，所有的作者，活著至少大多數(shù)的作者都要能解讀為針對這些問題提供了他們的答案。
4 界定主要及次要的議題。然后將作者針對各個問題的不同意見整理陳列在各個議題之旁。你要記住，各個作者之間或之中，不見的一定存在著某個議題。有時候，你需要針對一些不是作者關(guān)心范圍的事情，把他的觀點解讀，才能建構(gòu)出這種議題。
5 分析這些討論。這得把問題和議題按順序排列，以求突顯主題。比較有共通性的議題，要放在比較沒有共通性的議題之前。各個議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來。注意：理想上，要一直保持對話式的疏離與客觀。要做到這一點，每當(dāng)你要解讀某個作家對一個議題的觀點時，必須從他自己的文章中引一段話來并列。
第二十一章 閱讀與心智的成長
好書能給我們什么幫助
如果你的閱讀目的是想變成一個更好的閱讀者，就不能摸到任何書或文章都讀。
第一，當(dāng)你成功地閱讀了一本難讀的好書之后，你的閱讀技巧必然增進了。
第二，長期來說這一點更重要——一本好書能教你了解這個世界以及你自己。
書的金字塔
你該自己去找出對你有特殊價值的書來。這樣的書能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書你會想一讀再讀。這也是會幫助你不斷成長的書。
生命與心智的成長
心智就跟肌肉一樣，如果不常運用就會萎縮。心智的萎縮就是在懲罰我們不經(jīng)常動腦。
好的閱讀，也就是主動閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長。
