一直想寫一個人，就是明末清初的奇才子金圣嘆。
他本姓張，因明亡誓不仕清，常喟然嘆曰:"金人在上，圣人焉能不嘆?"從而改姓"金"，字"圣嘆"，名人瑞。
金圣嘆多有才呢？他的同鄉好友、詩人徐增在《天下才子必讀書》序文中，盛贊金圣嘆：“圣嘆，異人也，學最博，才最大，識最超，筆最快。凡書一經其眼，如明鏡出匣，隱微必照；經其手，如庖丁解牛，腠理剨然；經其口，又如懸河翻瀾，人人快意，不啻冬日之向火，通身暖熱，夏日之飲水，肺腑清涼也?！?/p>
徐增這段評價為金圣嘆的才華點了個大寫的”贊”，而之所以說他是“奇才子”，在于他完全不走尋常路，與主流價值觀相悖，思想之奇，行為之奇讓人興嘆！
黃金萬兩，有美一人，夫子動心否
金圣嘆的才華雖然滿得四處橫流，但是因為他思想偏激，文辭怪誕，在科舉考試中卻縷縷受挫，考了好幾年才考了個秀才。
有一年，上面派人下來考生員，臨時從《孟子》中信手拈來一句“如此則安之動心否乎”作文題，讓許多生員丈二金剛摸不著頭腦。死要面子的生員們豈敢交白卷，只好東扯葫蘆西扯瓢，滿紙胡言。金圣嘆也在被考之列，他靈機一動，在考卷上寫道：“空山窮谷之中，黃金萬兩；白露蒹葭之外，有美一人。試問：夫子動心否乎？曰：動！動！動！……”他一連寫了39個“動”字，字體又大，正好將白卷填滿。
考察官見了，忍俊不禁，卻又裝著惱恨的樣子說：“豈有此理，莫名其妙！”金圣嘆一本正經地說：孟子說，吾四十不動心；孔夫子也說，四十而不惑。這就是說，人在四十歲以前還是很容易“動心”的，很容易被“迷惑”的，孔孟亦莫例外——四十歲以前的孔孟見到黃金萬兩、絕色佳人，難道不心里癢癢？即便心里癢癢也是正常的。所以我一連寫了39個“動”字，一個“動”字代表一年，正好在四十歲以前。如果我寫了40個“動”字，就有辱孔孟之道了。
三朝元老大奸臣
金圣嘆有個舅舅，是清初的大官名叫錢謙益，時任禮部侍郎，被奉為文壇泰斗。錢謙益壽誕這一天，來了很多溜須拍馬之徒，酒過三巡，有人對錢謙益說：“錢大人，您的外甥金相公是江南有名的才子，名滿天下，今日不如讓我等開開眼界?！?/p>
金圣嘆沒有推辭，從容起身，揮毫寫道：“一個文官小花臉”，眾人一看面面相覷，錢謙益也露出尷尬之色。金圣嘆旁若無人接著寫：“三朝元老……”賓客們紛紛露出笑容，錢謙益也暗暗點頭。只見金圣嘆快速寫下三個字，隨手把筆一扔，揚長而去。
這幅對聯是“一個文官小花臉，三朝元老大奸臣”，實際是諷刺錢謙益本來是明朝的禮部侍郎，明亡后在南京擁立南明福王，出任禮部尚書。清兵南下之后，又投降清朝，當上了清朝的禮部侍郎。金圣嘆看不慣他這個“三朝元老”舅舅，當著眾人的面也絲毫不留情面。
六才子書
稱《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸》、《西廂》為"六才子書"，擬逐一批注，但僅完成后二種，《杜詩解》未成而罹難。
金圣嘆思想激進，看不慣朝廷的腐敗?！端疂G》 恰恰講的是貪官奸賊的腐敗和無恥，各路平民英雄起義的小說。所以金圣嘆對《水 滸》極為重視若僅是因為其“文法”用的恰當，又怎會贊嘆曰：“天下之文章，無有出 《水滸》右者；天下之格物君子，無有出施耐庵先生右者”。
他不僅批《水滸》而且將《水滸》七十回以后的情節全部刪除，并續上他寫的“梁山泊英雄驚噩夢”作為全書的結局，于明崇禎十四年由貫華堂刊刻，所以也稱“貫華堂本”。有清近三百年間，市面上流行的《水滸傳》大多是此本，夸張一點講就是“此本一出，他本盡廢”。由于所刪近半，故有金圣嘆腰斬水滸之說。
為什么金圣嘆贊杜甫，而沒有把大詩人李白收入才子之列呢？可能是因為他自己和李白有些相像，都是瀟灑脫俗，才情四溢之人，可能他潛意識里只允許自己張揚恣意、藐視權貴，不允許別人也這樣吧。
金圣嘆之文采甚至得到了皇帝的表揚。順治皇帝讀到金圣嘆的文章，評論道：“此是古文高手，莫以時文眼看他。”金圣嘆聽聞圣言，“感而泣下，因向北叩首?！?/p>
哲學思辨
但凡才子，思想總有些不同之處，有些人甚至鉆了牛角尖，得了精神病。金圣嘆的思想也很奇葩，想人所未嘗想，但是讀來卻覺得說得蠻在理的，而且很有哲學思辨的味道。比如金圣嘆在《金圣嘆序西廂記》中，寫道：
幾萬萬年月皆如水逝云卷，風馳電掣，無不盡去，而至于今年今月而暫有我。此暫有之我，又未嘗不水逝云卷，風馳電掣而疾去也，然而幸而猶尚暫有于此。幸而猶尚暫有于此，則我將以何等消遣而消遣之？
逝者如斯，人生無常，這是古往今來很多人感嘆過的，金圣嘆這幾句話讀來讓人瞬間變得豁然開朗起來，一切都將風馳電掣而去，所有煩惱憂愁都不值得掛懷，我們應該珍惜“幸而猶尚暫由于此”，把生命浪費在美好的事物上。
細思我今日之如是無奈，彼古之人獨不曾先我而如是無奈哉？我今日所坐之地，古之人其先坐之，我今日所立之地，古之人先立之者，不可以數計矣。夫古之人之坐于斯，立于斯，必猶如我之今日也。而今日已徒見有我，不見古人。彼古人之在時，豈不默然知之？然而又自知其無奈，故遂不復言之也。此真不得不致憾于天地也！何其甚不仁也！既已生我，便應永在；脫不能爾，便應勿生。如之何本無有我，我又未嘗哀哀然丐之日“爾必生我”，而無端而忽然生我？無端而忽然生者，又正是我，無端而忽然生一正是之我，又不容之少住。無端而忽然生之，又不容少住者，又最能聞聲感心，多有悲涼。嗟乎，嗟乎！
他慟哭完古人，又留贈后人：
后之人之讀我之文，即使其心無所不得已，不用作消遣，然而我則終知之耳，是其終亦無奈水逝云卷，風馳電掣者耳。
金圣嘆想給思念的后人留下點什么禮物：
他說，我將何以贈之呢？愛讀書之人需要光明，可是我也不能用身體的膏油贈送給后人啊，這可怎么好呢？
他又說“我請得化身百億，既為名山大河，奇樹妙花，又為好香、好茶、好酒、好藥，而以為贈之?！翱墒呛笕瞬恢肋@名山大河，奇樹妙花，又為好香、好茶、好酒、好藥是我的化身，這可怎么好呢？
我還可以化身為知音青衣侍立于側，還可以化身為鼠肝蟲臂輕賤之物，只是不知道后人會怎么對待我，這可怎么好？
雖然費了半天筆墨，金大大啥也沒留下，但他的一片心意，我作為后人心領了。
裝神弄鬼金大仙
李白是詩仙，金圣嘆是金大仙！因為他的生財副業是“扶乩”。什么叫“扶乩”？通俗點說，就是鬼上身。金大仙鬼上身之專業程度獨步古今，亡者上身以后，金圣嘆要寫出亡者要說的話。
文獻說他：“精言麗彩，揮灑錯落，鴻文景爍，靈篇暉耀?！辈粌H作文，還要作畫。一次他當場畫四幅花卉，“掛置佛前，作天女曼陀華供，觀者咸贊嘆不可思議功德焉”書畫雙槍，以至于史書記載：“圣嘆于吳中，非無地位者也”金大仙鬼上身一上就是上到而立之年，可見這也是他的真愛。
比如說一個告老還鄉的官員死了女兒，想打聽女兒投胎何處。只見金圣嘆拿起一根木棍，在沙子上迅速寫道：“此女已然成仙?！惫賳T問：“在何處成仙？”金圣嘆又寫道：“廣寒宮?！薄八笆朗钦l？”“她是秦少游的媳婦、蘇東坡的妹妹，江湖人稱蘇小妹?！薄岸颊f蘇小妹會做詩，能不能讓她寫一首？”
金圣嘆當即發揮他出口成章的天才，模仿女性口吻寫出十幾首七言絕句，客戶以為自己女兒真是蘇小妹轉世，真的已經成仙，趕緊拿出金銀珠寶答謝“靈媒”金圣嘆。明朝末年，金圣嘆靠扶乩征服了大批文化人。他的老鄉鄭敷教回憶說：“金生（指金圣嘆）通于其術……請之則來，長篇大章，滔滔汩汩，縉紳先生及士人有道行者，無不惑于其說。”說明他的扶乩生意相當火爆。
最苦澀的幽默
自古天妒英才，才子命不長，金圣嘆也不例外。要怪就怪他生在了一個風云變化、殺伐無道的時代。
時值順治帝駕崩之后，蘇州府吳縣調來新縣令任維初對欠稅者用重刑又高價售出公糧于百姓，激起民怨。民眾假借順治駕崩契機，組織反貪游行，后百多名秀才於第三日往孔廟哭廟，發泄不滿，后向巡撫朱治國呈揭帖告發縣令。誰知朱任二人早已勾結，捕18名核心人物，反向朝廷告秀才們抗納兵餉，鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂，震驚先帝之靈，要求嚴懲，處"斬立決"。
哭廟事件，金圣嘆不僅僅是個參與者，而且是主要策劃人，所以他被投入大牢，終而人頭落地。不過，金圣嘆臨死前還幽了一默：砍頭最是苦事，不意于無意中得之。
行刑日，凄涼肅穆，方圓不大的一塊陰森森空地，四周閃著刀光劍影，顯得陰森恐怖。胸藏秀氣，筆走龍蛇，蔑視朝廷的一代文學批評家金圣嘆，披枷戴鎖，巋然立于囚車之上。刑場上，劊子手手執寒光閃閃的鬼頭刀，令人毛骨悚然，不寒而栗。眼看行刑時刻將到，金圣嘆的兩個兒子望著即將永訣的慈父，更加悲切，淚如泉涌。
金圣嘆雖心中難過，可他從容不迫，文思更加敏捷，為了安慰兒子，他泰然自若地說:"哭有何用，來，我出個對聯你來對，"于是吟出了上聯"蓮（憐）子心中苦"。兒子跪在地上哭得氣咽喉干、肝膽欲裂，哪有心思對對聯。他稍思索說:"起來吧，別哭了，我替你對下聯。"接著念出了下聯"梨(離)兒腹內酸"。旁聽者無不為之動容，黯然神傷。上聯的"蓮"與"憐"同音，意思是他看到兒子悲切慟哭之狀深感可憐;下聯的"梨"與"離"同音，意即自己即將離別兒子，心中感到酸楚難忍。這副生死訣別對，出神入化，一語雙關，對仗嚴謹，可謂出神入化，撼人心魄。只見寒光閃處，伴著這驚天地、泣鬼神的千古絕唱，一代才華橫溢的飽學之士、文壇巨星過早地隕落了。
傳說圣嘆死后托夢給朱眉方，說他已成為鄧尉山神。鄧尉山在蘇州西南七十里光福鎮，又名萬峰山，前瞰太湖，風景極佳。鄧尉山多梅樹，花開時一望如雪，如頌圣嘆人品之高潔。
瞧他那蔑視天下的傲嬌眼神兒，相信這是一位懂他的人畫的。
