先來看一個人，一個被稱為日本武神的大將，楠木正成。
1330年，中國是元朝的至順皇帝元年，日本是后醍醐天皇時代。此時的天皇是傀儡，政權掌握在幕府將軍手中，天皇暗地組織倒幕，恢復皇權。
楠木正成就是倒幕大將，一個對天皇極為忠誠的武將，在一次倒幕兵敗中被幕府軍圍困，留下七次輪回報效天皇的愿望后，當場自殺。
正所謂成王敗寇。楠木一度被幕府稱為反賊。明治時代恢復天皇統(tǒng)治后，他又被稱為“智仁勇兼?zhèn)渲紝ⅰ薄ⅰ爸页剂x士之龜鑒”、“武略勇士”。
明治維新期間，日本加強軍隊建設，主張武力擴張，楠木正成成了日本軍隊的“武神”，強調(diào)犧牲奉獻、拼死效忠。
二戰(zhàn)期間，日本軍國主義拿楠木作洗腦宣傳，向小學生灌輸忠君效命思想。戰(zhàn)后，美國改造下的日本，把楠木的“英雄事跡”從小學歷史課本中刪去。
其實，“英雄”的倒掉，早在二戰(zhàn)結束前就有了決堤的故事。
1942年2月，日本侵占新加坡后，取名昭南市。昭，昭和天皇之昭，南，日本之南。
不久，日本在新加坡成立了昭南獨立警備隊，負責軍隊后方的治安警備等任務。
1945年6月，日本處于崩潰的邊緣，沖繩島被盟軍攻陷后，新加坡的獨立警備隊也是人心惶惶。
7月，警備隊第八大隊一中隊的中隊長對士兵進行了一次推心置腹的談話。這次談話內(nèi)容出乎所有士兵的意料。他沒有再號召大家拼死效命、以死明志、誓不投降等以前灌輸?shù)能妵碚摚菑淖鳛橐粋€“人”的角度，說了一些真話。
井上常七，當時在一中隊服役，他在晚年回憶中記述了當時的情景：
我們打敗了，現(xiàn)在我們連手槍都不夠了。牛島中將也殉職了，本土每天都在遭受轟炸，我們已經(jīng)守不住了。
中隊長出人意料地給他們下命令說：“決不要戰(zhàn)斗到死。活下去，才能有朝一日為國效勞。”
“如果你們不愿意蒙受被逮捕的羞辱，那就跑吧，跑到當?shù)厝四抢铮笠粭l生路，娶個當?shù)厝嗽诋數(shù)匕布遥瑳]什么不妥的。但是，一定要活下去。”中隊長說。
他還推心置腹地說：“不論你們在哪里，都不要服從自殺的命令，現(xiàn)在已經(jīng)不是‘楠木正成時代’了。”
聽了中隊長的一席話，井上常七和戰(zhàn)友們思想崩潰，斗志全無。同時深感震撼和清醒。看起來，軍隊以前強調(diào)的“勇氣、忠誠、信節(jié)”，全是為了戰(zhàn)爭的騙人鬼話。
在這些鬼話的欺騙下，多少日本士兵在明知毫無勝利可能的情況下，仍然拒絕投降做戰(zhàn)俘保命，殺死戰(zhàn)友，自己再自殺。瘋狂的軍國思想，容不得一個正常人活下去。
日本投降40年后，井上常七已是77歲的暮年老頭。他向新聞媒體回憶說：
“同樣是出身于陸軍士官學校，軍官們的觀念也會如此不同，有些人變成戰(zhàn)爭狂，有些軍人，則不理會那些愚蠢的戰(zhàn)場信條，視生命高于一切。”
主張武力侵略擴張的日本軍國主義，把人變成鬼子。難能可貴的是，在軍國主義大勢已去的情況下，有些鬼子尚能回歸人性的本能。
但這已太晚，這樣的人也太少。
