古陶瓷鑒定內容

鑒定古陶瓷的四個基本要求或叫基本任務：辨真偽、斷時代、定窯口、評價值，這就是鑒定的內容。本章即按古陶瓷研究，鑒定界若干年中相沿成習的一些規定，較為詳細地介紹一此有關事項。因已約定俗成，我們在鑒定時應循此操作，始不貽笑大方。

1．辯真偽

從內容與要求上講，"辯真偽"一點沒有什么再深的含義，更具體的要求。我們這里從真、偽品的比較，偽品作假手法等方面來提高辯別真偽的能力。 各時期、各窯口的陶瓷的特征，上編已作了介紹，那就是真品的標本、模范、辨真偽的"真"的依據，這里不再重復。要辨出真偽，只知道真的特征顯然是不夠的，還得知道偽品的特征、規律，才能明辨是非，正所謂要知己知彼方能百戰百勝。 常見仿古陶瓷品種：眾所周知，藏品想送至國內一線拍行（北京保利、北京翰海、中國嘉德等），亦可私下推薦。可詢，一五二。四零一八，四七二二。徐女士！社會上出現仿古陶瓷（即古代某些陶器瓷的假品偽品），不外乎兩種原因，一是對某些古陶瓷的愛慕，因真品太少或不易得到而仿造，這主要是封建帝王如此。如雍正帝酷愛宋代名窯瓷器，內府所藏尚不滿足其把玩需要，便常將宮藏宋瓷真品交御窯廠仿造。這種情況歷代都有，只是仿得多少不同，仿品質量優劣有差異而已。另一個原因更主要，就是為了盈利。自元明以至于近現代，許多人雅好古名窯瓷器，不惜重金刻意搜求。真品便價值日高，且供不應求。于是一些好利之徒，便集名匠高手作仿造，或名家自行仿造。仿古作偽之風最為盛行時乃清末民國年間，主要是西方列強侵略我國，多次大規模掠奪我國文物包括大批陶瓷器而去，西洋人東洋人便知我國古陶瓷精美絕倫，無限愛慕，便來中國大肆購買，或托中國人代買。這一時期古代名窯瓷器價格更是十分高昂，日本人特別偏愛之龍泉窯青瓷，英、美人喜愛之宋代均窯瓷，法國酷愛之明清官窯彩瓷，尤其價高搶手，一件往往萬金難買。于是許多古玩行人，制瓷高手投其所好，大批仿制名窯官窯瓷器向洋人們銷售。此時仿古瓷大為盛行的另一原因是軍閥混戰，政局不穩，北洋軍閥政府變更頻繁。當一系軍閥執政，便有一批新權貴產生，他們在北京及各大都會購買府弟，布置居室廳堂，都需要購買大批古玩字畫以示文雅富有。民初政權幾多更迭，權貴一批又一批，造就一個久盛不衰的古玩市場，大批仿古瓷也就應運而生了。應帝王喜好和市場需要而生的仿古作偽瓷器，主要是宋元明清的各大名窯、官窯器，愈是有名的窯，仿品愈多見。愈是市場需求大的名窯瓷，如前述英、美人偏愛之均瓷，日人喜愛之龍泉窯瓷，法國人酷愛之明清官窯彩瓷，仿得愈多。常見仿古作偽的陶瓷品種有：唐三彩、耀州窯、定窯、均窯、龍泉窯、宋元景德鎮青白瓷、元、明青花、明、清官窯彩瓷（主要是斗彩、琺瑯彩、粉彩）、康、雍、乾青化、吉州窯褐瓷、宋建窯黑瓷、明德化白瓷等。 仿古作偽陶瓷的一般特征：這就是鑒定工作中的"彼"，因此十分重要。以下介紹的是古陶瓷鑒定家們經幾代人百來年實踐、研究、分析、比較才歸納出的經驗，很科學，應高度重視。

①胎體不是過重就是過輕，這是因為仿制品與真品所用胎料不同，也不可能相同。現代造假古陶瓷者，用計算機等最新科技手段分析作偽對象的胎、釉成份、配方，及模擬古器的燒成窯爐氣氛，乃至仿造古代窯爐等，所仿古器在胎、釉手感、外觀上幾可亂真，不易辨真偽，但鑒定者可從真、偽品的其他方面去突破，主要是不同時代的人的社會文化因素在器物上的反映。

②胎質、釉質一般過細。仿制古器時的社會生產力、生產手段，等等，均比被仿物生產時進步，而仿造者又惟恐做得不精不細不真，胎釉料加工時多充分利用當代之生產技術條件，故往往在精細程度上有過之而無不及。

③造型失去古物風格。這是最要害的一點。眾所周知，不同時期，不同社會的人們的哲學、美學、科技等社會文化差異是巨大的，無法重合的，即古希臘哲人所說的至理名言；人們不能進入同一條河流。因此，仿古作品無論怎樣精心研究被仿對象，著意模仿古器造型特點，仍必然打上仿造者的時代烙印，給辨偽者留下蛛絲馬跡。這點似乎有點玄妙，待我們后面列舉幾個鑒定實例就明朗了。

④輪廓線條生硬。這亦是鑒定作偽品的～個重要突破口。因為仿品是"仿"，任何高手制作時均在頭腦中有一個蘭本，其制作受該蘭本制約，不能隨意，只能盡心盡意去"依葫蘆畫瓢。"顯而易見，在仿品上的各部位的輪廓，其線條是小心翼翼做出來的，必然顯得生硬呆板，遠不及真品的流暢自然。這是一切仿品之共性，是仿品"固有"的，不可克服的特征。?

⑤無使用后的光滑感。陶瓷真品大都經歷較長時間的使用把玩，器表均留有自然的、不太強也不太弱的，適度的光滑感。（只有清朝宮廷的"庫貨"除外：清代官窯年年燒造大批瓷器運進皇宮，保存于庫房中，有部分從未動用過，這種"庫貨"有的雖也有近三百年歷史，卻無使用特征，是"老的新器"。）仿古作偽瓷器，生產出來的時間不長，經手把玩少，當然沒有上述古瓷的光滑感。有的仿古作偽瓷雖經人工作舊（作舊方法我們下面要詳講），但其光滑陳舊感又不太自然，露人為痕跡。

⑥與上一點相聯系的是仿品釉面光澤一般太強（有些人稱此種現象叫"火刺"），不細膩，比較粗松。白釉太白，白中泛蘭而不是泛青。?

⑦造型方面，紋飾方面的有些特征太強烈、過份，看上去極不自然。這是因為要仿得象，仿得真，仿造作偽者大多研究掌握了被仿真品的許多特征，歷代好些作偽者，均是研究、生產制作陶瓷的專家、內行。但因要想蒙騙世人，特別怕被行家識破，所以仿造時便仔細做出若干特征來，不太高明的仿造者甚至有意突出某些特征，這便形成了一般仿品的此種現象，倒為鑒定者留下鑒定依據。?

⑧彩太鮮，比如白彩太白，紅彩大紅，綠彩大綠成墨綠色，等等，沒有真品的時代特色，真品彩色的意蘊。?

⑨仿品紋飾的繪畫不自然，筆力拘謹，線條不流暢，有些拙劣的仿品紋飾粗糙。仿品因其要仿，當然對紋飾圖案要刻意描摸，必然十分小心謹慎，所畫的紋飾也就拘謹生硬，很不自然了。當然，歷來有不少繪畫高手參與仿制，由于他們水平高，對真品繪畫能心領神會，得其真諦，仿的畫也極為形似，但終究不能完全表達出真品藝術的韻味來，不能神似。?

⑩款識書法無力，字體做作不舒展自然，有些連邊圈邊框都明顯不規整，線條粗細不勻。因為書法同繪畫一樣極具個性，要仿別人書法者，難免不露仿者的藝術個性來。 以上所述這種種仿品特征，在某件具體器物上，不大可能同時都鮮明表現出來。但只要我們知道這個道理，鑒定時用心觀摩，抓住了一點兩點，也就有了突破口，能順利進行了。 我們講的假陶瓷器的特征中有一個重要方面，就是仿古作偽瓷釉面、彩色等往往現新象，不舊，這較易被人識破。于是，聰明的仿造者也總結出一些作舊的方法來，真是道高一尺，魔高一丈，這又增加了鑒定的難度。古陶瓷鑒定工作者針對仿造者的作舊方式，也總結出一些識破機關的方法來，舉例如下： 青花器去光：仿造者先用氯氟酸輕擦器表，再用煙灰（最好是烤煙灰）涂擦，新瓷表面的光澤就會大大減弱，并現出久用瓷器所特有的煙黃色痕跡來。鑒定時如對此有懷疑，可用少許肥皂水或汽油輕擦，即可去掉，識破偽裝。 有些新仿古瓷，為了賣個好價，還將其作得象是出土物的樣子，稱為作土銹，其方法是：一、在老土中摻蛋白，涂拍于新器之上，時間稍久即可在器表生成一些土銹班痕；二、用古墓中的泥土再適當參入一些鉛粉，涂于器表，紅700℃左右爐中燒烤，即可能現泥黃色斑點。這兩種方法所作出銹均粘附牢固，不易去掉。不過這種斑痕太新、太過，形成不自然，仔細觀察比較即可識破。 作金絲鐵線：前面我們已經知道，釉的開片乃胎釉不能配合，燒成時冷卻過程中膨脹系數不同而形成，或無開片器物經久遠年代后釉面發生變化而成。一般仿制者難以掌握燒成開片釉的技術，便用假的開片手段：在仿制瓷器已經燒成，開爐時，趁器物溫度還很高，用含鹽的水往器身澆灑，便可生成開片釉。待器物冷卻后，先用墨染粗片紋，便成鐵線，再用茶水染細片，即成金絲。此種金絲鐵線器，用水沖洗，便現原形。 過去仿古作偽瓷器不全是新燒，有將舊瓷加彩加款者（彩瓷比白瓷價高，有款比無款價高），此種作偽方法名！日坯新彩。除此而外，作偽方法還有種種：復窯、提彩、脫釉、補釉、補缺、舊胎到填花、新物舊款、舊物新款、套口、撞底、磨底磨口、去耳、"去流、除柄、補彩、補畫等等。凡此種種，作偽雖然巧妙，終有不可掩飾的痕跡，若仔細揣摩，認真觀察，不輕易下結論，終會去偽存真的。

2．斷時代

這個要求似乎同辨真偽差不多，是一個問題的兩個方面。我們這里要講的是，在鑒定時對陶瓷器年代的斷定，學術界形成了一些不成文，但成習慣的規定，明代以前的器物，能定出朝代即可。再細一點，那些歷時較長的朝代如唐、宋，能分出早、中、晚更好。在鑒別時應特別注意，那些能定出絕對年代的器物，在科學上最有價值，往往作為標形器，作為研究資料，這種絕對年代，多由器物本身銘文顯示。明代以后哈明代，要求能定出以帝王年號為階段的相對年代，如明宣德、成化等等，清康熙、嘉慶等。只說是明代、清代，就不大夠水平了。還有，明、清歷時長的朝代，如明之嘉靖、萬歷，清之康熙、乾隆，能分出早、中、晚更好。 斷時代與辨真偽一個不同點在于：在古陶瓷中，有一些古人仿古器物，它們既不是被仿對象那種真品，也不是今人作偽，對今天來講，它們也是一種古代陶瓷，精者也有很高的藝術價值，如宋元時期小窯仿名窯器，明清時期仿宋代名窯器，清代仿明代官窯器，等等。對這類器物時代的鑒定，要說出仿品的時代和被仿對象，如宣德仿哥窯，永樂仿宋龍泉，康熙仿永樂青花，雍正仿汝窯，"乾隆仿均窯，等等。對這類確屬古人仿古器物，仍應充分重視，它們照樣有一定的收藏、研究、陳列價值，只要我們拿準了是否為仿品，仿制時間，不致魚龍混雜，就算很有水平了。?

3．判窯口?

元代以前的陶瓷的鑒定重視窯口的判別，也有較多資料，比較容易鑒別。明、清時候，景德鎮為官窯所在地，全國瓷業中心，景德鎮官、民窯產質量高，數量大，民窯產品"器成天下走"，占領了全國市場。其他窯場相繼衰落，處于次要地位，它們或生產低檔大宗產品，或著意仿景德鎮民窯產品，所以產品在造型、紋飾等方面少有特色，各地出土、傳世較少--歷來不受重視，作大墓明器檔次不夠，日常生活中隨用隨丟，無人注意保存。所以令人所見資料少，研究少，鑒別它們的窯口較困難。隨著研究工作的深入，今后對明、清景德鎮以外窯場所產陶瓷器容口的鑒別工作會漸有成就。 應該特別注意，明、清官窯瓷器比較起來，生產數量大大少于民窯，流入民間者更少，凡署官窯款的器物，要小心謹慎。清代前期康雍乾三朝仿明代斗彩、青花等品種瓷，有署明代官款者，晚清光緒時仿康熙、乾隆器，也書康、乾款，鑒別時尤要注意。關于各朝款識特征，本編將有專章講述。 前已說過，幾名窯仿品皆多，而真品卻很少。如宋汝窯燒造時間短，傳世器極少。而明清兩代仿得較多。成化斗彩價格特高，明代后期、清代前期均有仿者。作結論時多加小心，觀察仔細，反復推敲。 判定陶瓷器的窯口，從下面幾個方面入手： 胎：古代各窯基本上是就地取材，有什么料燒什么貨，所以大體上是各窯產品各具特色。現代科學的方法是通過儀器測出各已知窯產品胎料的化學組成，特別是微量元素的成份，將要鑒定的器物測出胎的成份與之對比。但當所鑒定器物不便測試時，只能通過觀察胎體的色澤、火候、胎質等來判別。有豐富經驗的古陶瓷鑒定專家，用此也能鑒定得相當準確。 釉：各窯工藝技術往往形成傳統風格，因而形成各自比較固有的特征，比如前編我們已經講過的宋均窯的天青、月白色釉，耀州窯宋代的青釉育中泛微黃，宋龍泉窯的梅子青，定窯白釉泛牙黃，等等，這些顯著特征是我們從釉著手判別窯口的依據。當然，不能絕對化。同一窯口器物，由于時間不同，燒成時的情況不同，同窯不同器）等，釉色也有差異，有時差別還很大，這就要綜合其他因素才能作結論了。 裝飾手法：各窯所處時代、地理位置、性質（官、民窯）等諸種不同，便受時代、區域文化、地方風俗等影響制約，紋飾內容和技法工藝都有各自的傳統特征，如唐代越窯青瓷紋飾少，而宋代耀州窯青瓷裝飾的刻花、印花就多。定窯白瓷印花內容多花卉、嬰戲，四川彭縣磁峰窯印花白瓷則多牡丹、鳳穿花。康熙彩瓷多刀馬人，乾隆多西洋婦女，等等。 工藝：各窯生產傳統，歷時長短不同，技術影響，來源不同，原材料不同（如宋以后北方窯多以煤為燃料，南方多燒木材等），窯場經營性質不同（如官窯不計成本，產品選料精良，裝飾雕繪精細，相同品種、器形不多，次品銷毀，而民窯追求利潤，產品造型、裝飾大多力求簡潔適用美觀，同類型品種多等），反映在工藝上就大不一樣。 器形；各窯性質不同，社會環境、地理位置不同，產品在器形上差別很大。如宋代均容為皇家生產的產品多為仿銅禮器、陳設器，磁州窯為民窯，產品大多為生活用器。而且，一般說來，官窯產品器形單調，造型保守，少創新，而民窯產品器多樣，形式活潑，創新多，變化多。從地理社會環境上看，各窯受當地文化傳統、風俗習慣制約較大，產品器形就不很相同，如宋代北方窯多產瓷枕，南方較少。唐家至明，北方窯所產君特形體較大，南方密所產則形體較小，等等。 我們從中不難看出，要鑒別陶瓷器的窯口，必須很熟悉我國各時期，各主要窯場產品的特征，以他們為蘭本，做到心中有底，有可依憑的標準，所以第一編的內容非掌握不可。

4．評價值

在古陶瓷鑒定中，唯有此點似乎比較靈活些，有時候簡直是"仁者見仁，智者見智"。一件古陶瓷器的科學價值、藝術價值、歷史價值，在不同的國家，不同的時代，不同的收藏研究者中，是不完全一樣的。比如，宋代、明代的民窯陶瓷，三、四十年前幾乎不為人們所重視，近些年，人們又特別看重它們，特別是民窯器繪畫的姿肆豪放，任意揮灑，精煉含蓄，拙樸茂美，為藝術家傾倒，崇拜得五體投地。又如，有些人酷愛青花，另一些人則對青瓷一往情深。國際市場上，前已介紹過，不同國家由于文化傳統不同，對我國古陶瓷的喜愛各有偏好。 盡管如此，古陶瓷鑒定中評其價值，還是有一些共同的客觀標準，如完整器比不完整者價值高；"物以稀為貴"，歷史上生產得少的，或難得一見的，或出土傳世極少者，其科學價值自然高些，如汝官窯器、明代"空白朝"帶款器，等；大名窯精品，如邢窯、均窯、定窯等；見于文獻著錄的瓷器，如水樂青花壓手杯，成化斗彩雞缸杯，等；官窯器由于胎釉細潤，造型規整，繪畫精妙，歷來價值比較高，清末民初，甚至凡帶官款的器就能賣高價，故作偽之風大興，等等。一般說來，價值高的陶瓷器，必須胎質堅致，釉色鮮艷，釉質瑩潤，彩色鮮明，繪畫裝飾精工，造型優美等。但從經濟上講，就無一定之規了。中國陶瓷在國際、國內市場上拍賣的最高價格，據目前所知，一是一件來均窯淺蘭色洗，在美國賣得280萬美元。（1989年7月24日美國《新聞周刊》報等）。另一件是雍正琺瑯彩蘆雁圖小杯（高8.l厘米），1989年11月在香港拍賣價高達1500萬港元。而且，隨著世界市場上中國藝術品熱不斷升溫，中國藝術品包括瓷器的經濟價格還會升高。所以評鑒一件古代陶瓷的經濟價值，就絕無定論了。