今天跟大家分享的這本書叫作《老去的勇氣》。老去到底是一件大事,還是一件小事呢?如果你認(rèn)為老去是一件小事,那太好了。你能夠如此灑脫,那可能就不需要面對(duì)老去帶來的一系列問題。
但我猜可能大多數(shù)的書友跟我一樣,并不能灑脫到完全不在乎老去這件事帶來的影響。老去對(duì)于大多數(shù)人來講可能是一件大事。基于對(duì)老去問題的思考,我開始尋找一些能夠帶給我寬慰的書籍,最后我找到了岸見一郎寫作的《老去的勇氣》這本書。
在讀完這本書以后,我確實(shí)在心態(tài)上得到了很大地緩解。這是一本教人們跟歲月年齡時(shí)光和解的書,所以叫《老去的勇氣》。它不是讓大家鼓起勇氣老去,而是讓那些不能很好面對(duì)老去問題的人,能夠鼓起勇氣享受老去的生活,我覺得這個(gè)非常關(guān)鍵。
這本書的作者岸見一郎。他是一個(gè)“勇氣專業(yè)戶”,他之前寫過很多“勇氣”,比如《愛的勇氣》《被討厭的勇氣》《不管教的勇氣》《幸福的勇氣》。當(dāng)然這個(gè)勇氣系列與他的師承有關(guān)系,他是阿德勒個(gè)體心理學(xué)的后繼研究者之一,通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)和研究,試圖通過勇氣去解讀生活中出現(xiàn)的各種情境。
閱讀這本書你會(huì)覺得特別值,為什么呢?這本書的內(nèi)容主要是作者在一次嚴(yán)重的中風(fēng)之后的體悟。他在中風(fēng)的過程當(dāng)中體驗(yàn)到了很多人只有老去的時(shí)候才會(huì)有的經(jīng)歷,比如行動(dòng)不便、感到絕望、無助。
而我們作為讀者,不用經(jīng)歷中風(fēng),也不用真的老去,就能夠得到這樣的體會(huì)。閱讀這本書,特別像你和一個(gè)好朋友坐在茶館里,沐浴著午后的陽光,然后沖著一杯茶,你們倆都不著急,在這兒有一搭無一搭地聊天。整本書文字柔軟但是又充滿了哲學(xué)的思考。
一、寫給所有有“年齡焦慮”的人
日本是一個(gè)老齡化社會(huì),老去在日本是一個(gè)大問題。關(guān)注中國現(xiàn)狀的朋友們應(yīng)該知道,中國其實(shí)也已經(jīng)步入老齡化社會(huì)了,只不過日本可能比我們更早地面臨老齡化問題。
去日本旅行的時(shí)候,就看到在很多的酒店,尤其是開在山間的度假酒店里面,很多員工都是一些白發(fā)蒼蒼的老奶奶,看著比我媽歲數(shù)還大,在門口跟你問好,然后很熱情地過來幫你拿行李。我嚇得不得了,對(duì)她們說:“你自己走穩(wěn)當(dāng)一點(diǎn)!千萬別摔了!”
我問朋友:“為什么這么大的歲數(shù)還在工作呢?”朋友告訴我說,因?yàn)檎麄€(gè)日本退休年齡就比我們要晚得多,而且很多日本人到了退休年齡還不愿意退休,愿意繼續(xù)留在工作崗位上。這些日本人的工作態(tài)度非常積極認(rèn)真,如果失去工作,他們可能會(huì)失去生活重心。這些老人的心理狀態(tài),需要整個(gè)社會(huì)的幫助和調(diào)整。
所以作者就寫了這樣一本書,它在日本非常暢銷。這本書幫助很多不管是已經(jīng)老去的,還是正在老去的人們,解決了心頭上的焦慮,學(xué)會(huì)跟自己的生活、跟歲月帶來的這些變化和平相處,享受其中。
這本書對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代的七零后、六零后有很好的參考價(jià)值,甚至對(duì)一些年輕人來說也很受用。我在和身邊朋友們聊天的時(shí)候發(fā)現(xiàn),一些很年輕的人也會(huì)有這種所謂的年齡焦慮。
大家關(guān)注媒體的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上一些大學(xué)生在大三的時(shí)候就開始稱自己為老阿姨了。大三的老阿姨,這種說法既是一種自嘲,其實(shí)也隱約體現(xiàn)出人們在與更年輕的自己或者更年輕的人們相比較時(shí),感受到了歲月帶來的危機(jī)感。
老是一個(gè)相對(duì)概念。
這個(gè)世界上有些人是真的老了,有一些人只是假裝自己老了,還有更多的人,雖然自己還沒有老,但是已經(jīng)開始擔(dān)心自己老了怎么辦。
為什么說老是一個(gè)相對(duì)概念呢?咱們打個(gè)比方,我曾經(jīng)參觀考察過一些養(yǎng)老院,七十多歲人在養(yǎng)老院里算是年輕人,他們會(huì)說“這是我們屋里最年輕的”。一個(gè)七十多歲老阿姨,她在那里邊就可能算是年輕的,為什么?因?yàn)槟抢镞呌械氖前耸嗟睦先耍偻鶚巧线€有九十多的,跟這些人比起來,她就顯得沒有那么老。
同樣,當(dāng)每年單位里邊招新員工的時(shí)候,即使前一年才來的員工也會(huì)感慨一句“我們已經(jīng)老了”。所以老去本身是一個(gè)相對(duì)的概念。
二、老去帶來的兩個(gè)層面變化
老去引起的生理變化
生理上,你的身體會(huì)發(fā)生變化,比如你的眼、耳、鼻、舌、手、腰椎、頸椎……很多年前我去體檢,體檢報(bào)告顯示一片正常。不知道從哪天開始,體檢報(bào)告拿回來以后,我看著上面的箭頭上上下下的,各種指標(biāo)都不正常。
當(dāng)我看到這些報(bào)告時(shí),我開始意識(shí)到自己身體發(fā)生了變化,雖然它沒有帶給我身體上明顯的不適感,但是看到體檢報(bào)告上的各項(xiàng)數(shù)據(jù),我就明白我的身體畢竟和以前還是不一樣了。
大概在一年半以前,決定開始跑步。跑步能讓我們的身體分泌更多的多巴胺,從而讓我們感覺很快樂,不僅如此,通過跑步這件事,你還會(huì)覺得自己是可控的。你可以控制自己的身體、控制自己的速度、控制自己心肺、控制自己的感受。
在整個(gè)跑步過程中,你完全屬于你自己,你可以快一點(diǎn),你也可以慢一點(diǎn),你可以抬頭看天,你也可以左右看樹,你還可以低頭看路。在這段時(shí)間里,你完全就是你自己,你既不能處理工作,你也不能去完成其他的任務(wù),這完全是一段屬于你自己的獨(dú)處的時(shí)光,是非常享受的一段時(shí)光。
經(jīng)過一年多的跑步以后,發(fā)現(xiàn)體檢報(bào)告上的箭頭慢慢地越來越少。從年齡上來講,今年比去年在年齡上你更老了,但是從身體狀態(tài)上來講,你今年的狀態(tài)一定比去年好。如果你能夠堅(jiān)持跑下去的話,說不定我明年的狀態(tài)比今年更好。
老去引起的心理變化
我們經(jīng)常評(píng)價(jià)一個(gè)人是服老還是不服老,其實(shí)不管是服老還是不服老,只要你用到這兩個(gè)詞當(dāng)中的一個(gè),就說明你的心理已經(jīng)開始變化了。
人們覺得自己已經(jīng)老了,或者說因?yàn)樽约鹤兝隙l(fā)出感慨甚至表現(xiàn)出焦慮,這并不是真的對(duì)自己的年齡不滿意,更多是對(duì)在這個(gè)年齡下,自己的狀態(tài)不滿意。
歸根結(jié)底,人們對(duì)年齡的焦慮,是對(duì)自己的焦慮。
如果人們對(duì)生活的預(yù)期、人生成就的預(yù)期和現(xiàn)實(shí)情況存在巨大的差距,或者為了實(shí)現(xiàn)預(yù)期已經(jīng)花費(fèi)了很長的時(shí)間,并且剩下的可能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的時(shí)間也已經(jīng)不多了,這些時(shí)候人們往往更容易產(chǎn)生年齡焦慮。
如果你三十歲的時(shí)候,與周圍的人相比,你的日子過得更好,你過得更開心快樂,你就不會(huì)覺得自己老了;到五十歲的時(shí)候,你仍然覺得自己比周圍的人過得都開心,你也不會(huì)覺得自己老了;但如果三十歲的時(shí)候,你覺得自己沒有周圍的人開心,你的日子過得沒有他們好,這時(shí)候,你很有可能就會(huì)覺得自己老了。
這個(gè)老其實(shí)代表的不滿意并不一定就針對(duì)年齡、針對(duì)時(shí)間或者針對(duì)身體狀況,它更多地包含對(duì)自己的社會(huì)評(píng)價(jià),對(duì)自己的成就預(yù)期不滿意而產(chǎn)生的綜合反應(yīng)。這些反應(yīng)最后投入到一個(gè)話題上,就是覺得自己已經(jīng)老了!
總結(jié)這兩大變化:一個(gè)是身體上的,你的腿腳沒有以前利索了,原來輕輕松松一抬腿有一人來高,現(xiàn)在我熱身半天,一彎腰只能摸到膝蓋;另一個(gè)就是心態(tài)上的,原來之所以沒覺得自己老,是因?yàn)閷?duì)未來有很多的設(shè)想,覺得未來還有無限可能,但是現(xiàn)在,對(duì)未來產(chǎn)生設(shè)想的時(shí)候,腦子里邊會(huì)出現(xiàn)一個(gè)聲音告訴你,“可能已經(jīng)來不及了,已經(jīng)只能是幻想了。”而這種來不及了的緊迫感,是人們對(duì)老去產(chǎn)生焦慮的重要原因。
三、“老”字的含義和價(jià)值變化
“老”字的含義
《說文解字》里邊是這么說的,“七十曰老,言須發(fā)變白也”。老字的小篆字形像一個(gè)須發(fā)皆白的人,拄著一個(gè)拐杖。一方面,我們用老字來形容年齡大、時(shí)間久、陳舊的事物,比如老故事、老家、一壇老酒、老人家、老爺爺,這些用老表示。
同時(shí)老字還表示一種價(jià)值的賦予,比如我們叫一個(gè)人老師,不是因?yàn)闅q數(shù)大,所以叫他老師,而是因?yàn)槲覀儽硎緦?duì)傳授知識(shí)的人的尊敬,所以叫他老師;還比如老板,老板也不是因?yàn)闅q數(shù)大,所以我們叫他老板,而是因?yàn)樗臼麓螅运褪抢习澹臼略酱蟮娜司褪窃酱蟮睦习濉?br>
但是為什么大多數(shù)人害怕老去或者厭惡老去呢?書里面說,因?yàn)樵诶先サ倪^程當(dāng)中,我們會(huì)不斷地失去各種各樣的東西,包括能力、感受。在不斷失去的過程中的無力感是讓我們非常厭惡的,我們不喜歡那種失去東西的感覺。
我們需要得到,人們在得到東西的時(shí)候,通常都是開心的,人們在失去東西的時(shí)候,通常都是不開心的。
當(dāng)然也不能說,你老了你得到的是年紀(jì),你得到了年齡,這個(gè)對(duì)于大家來講不叫得到。也就是說,大家更關(guān)注那些失去的東西。我原來裸眼視力二點(diǎn)五,隔著大老遠(yuǎn),我就能看見街對(duì)面那個(gè)人騎的自行車是什么顏色的,房頂上寫的什么字,引以為豪。現(xiàn)在不行了,現(xiàn)在看遠(yuǎn)處得戴近視鏡,看近處得戴老花鏡,沒事還得戴平光鏡防藍(lán)光,刷多了短視頻,把眼睛看壞了,有時(shí)候看久了還會(huì)流淚。
感覺自己變老的三種情況
人們對(duì)老的這個(gè)觀念意識(shí)產(chǎn)生,大概有三種時(shí)刻,這三種時(shí)刻其實(shí)都挺有意思的。
第一種是早
觀念比身體更早地感覺到了老,開玩笑說這就是所謂的“未老先衰”。“未老先衰”,衰的不光是你的能力和行為,它首先衰的是氣勢。
最近網(wǎng)上有一個(gè)很火的段子,叫二十歲以上的年輕人,就不能再穿得像孩子一樣。年輕人都穿著中年人愛穿的帶兩粒紐扣的翻領(lǐng)T恤衫,手里拿個(gè)保溫杯,泡著枸杞。
還有一種是晚了
說的就是那些不服老的人。我在過馬路或者上樓梯時(shí),經(jīng)常看到一些滿頭白發(fā),走路顫顫巍巍的大爺,好像每一步都踩得不踏實(shí),眼看就要摔倒了,你過去扶他,老大爺還不高興,老大爺抬頭跟你說:“怎么著?你看我不行是嗎?要不咱倆跑兩步,比比看 ?”
不管是過早還是過晚,都是不能夠很好地理解現(xiàn)在,不能夠跟當(dāng)下的自己和解的心理狀態(tài)。
第三種的就是不早不晚剛剛好,既不夸張,也不回避。
咱們一起梳理一下,老去都會(huì)失去什么?作者認(rèn)為老去最重要的就是失去了價(jià)值感。
簡單來說,就是很多人覺得自己老了就沒用了,覺得自己對(duì)別人、對(duì)社會(huì)失去了價(jià)值。這種價(jià)值感的缺失是老年人最擔(dān)憂的、最不愿意接受和面對(duì)的心理感受。
老人的社會(huì)價(jià)值變化
在過去的社會(huì)里,咱們有句老話,叫家有一老如有一寶。過去的時(shí)候,人們的學(xué)習(xí)手段有限,接觸信息的渠道有限,只有通過長年累月時(shí)間的積累,才能夠收集到足夠多的信息,以幫你應(yīng)對(duì)這紛繁變化的世界。
比如說干旱,經(jīng)常聽到這樣一個(gè)故事,全村井里打不出水來了,已經(jīng)干旱了很長時(shí)間,村民們跑去請教村里的老人。在老人帶領(lǐng)下,在山里邊的某一個(gè)洞里,找到了一汪清泉,解決了所有族人的生活用水問題。
這樣的事情在那個(gè)年代是常態(tài),為什么?因?yàn)槟阋氚研畔飨氯ィ阈枰獣r(shí)間積累足夠多的生活經(jīng)驗(yàn),以指導(dǎo)你應(yīng)對(duì)危機(jī)。所以在那樣一個(gè)時(shí)期,老是有老的價(jià)值,一個(gè)年紀(jì)越長的人,他就可能經(jīng)歷過越多的事,經(jīng)歷過越多的災(zāi)難,經(jīng)歷過越多的危機(jī),他就有越多的應(yīng)對(duì)之法。
在下一次相同危機(jī)再次出現(xiàn)的時(shí)候,把自己的經(jīng)驗(yàn)、儲(chǔ)存的信息再輸出,從而幫助人們解脫困境。所謂智慧,其實(shí)也源于對(duì)信息的掌握。什么都沒學(xué)過,腦子里什么都沒有,你能有多大智慧嗎?可能很難。所以在那樣的年代,在信息的收集整理更多地依靠親身體驗(yàn)、時(shí)間累積以及口口相傳的年代,老人就更顯得有價(jià)值。
中國自古就是敬老的。咱們博物館里邊就有漢代的鳩杖,就是一個(gè)拐棍,上面一個(gè)鳩首。超過六十歲的老人,政府就給發(fā)一根鳩杖,拿這個(gè)鳩杖吃飯免費(fèi);政府還會(huì)派一個(gè)人幫老人家干活;如果家里有兒子的話,就免除一個(gè)人的徭役,可以蔭子;超過七十歲,政府派兩人幫家里干活,每年還發(fā)肉。總之,歲數(shù)越大就會(huì)受到越多的優(yōu)待。
現(xiàn)在,因?yàn)槿藗兊膶W(xué)習(xí)方式發(fā)生了巨大的改變,不再需要通過年齡的積累和口口相傳了。我們有了發(fā)達(dá)的教育體系,更多獲取信息、儲(chǔ)存信息、釋放信息的渠道。你只要下功夫,幾乎無限多的渠道可以獲取知識(shí),而在那個(gè)年代不行。
所以現(xiàn)在的人老了,就容易顯得失去了價(jià)值。沒有人再追著他問水井在哪兒?蝗蟲怎么辦?地震來了往哪兒逃?大山的那邊是什么?現(xiàn)在只會(huì)對(duì)老人說“你別亂跑”“注意安全”“走路慢點(diǎn)兒”“加點(diǎn)兒小心”。在這樣的情況下,老人對(duì)年老的恐懼和厭惡就更加凸顯了。
四、面對(duì)老去的七大勇氣
這本書,它不光告訴我們老去價(jià)值感缺失的原因和過程,它還告訴了我們?nèi)绾谓鉀Q這個(gè)問題,它提供了一系列面對(duì)老去的辦法,也就是一系列的勇氣,如果你能夠鼓起這一系列的勇氣,你就能夠做到跟歲月和解,更好地享受當(dāng)下。
面對(duì)老去的七大勇氣
享受下坡路的勇氣
書中舉了一個(gè)例子,說人生就像騎自行車和爬山。剛開始的時(shí)候,我們不斷地用力,傾盡全力往上爬,隨著我們爬得越來越高,我們能夠看到的景物也越來越多。站得高,看得遠(yuǎn)啊!我們享受的這個(gè)上坡的過程,對(duì)應(yīng)的就是我們年輕的時(shí)候,直到我們的精力、體力都達(dá)到我們?nèi)松膸p峰。
那巔峰之后是什么呢?就是老去。作者把老去形容成下坡路。我小時(shí)候騎自行車,就不愛騎上坡,我就喜歡騎下坡,為什么?很簡單啊,因?yàn)樯掀沦M(fèi)勁,你得使勁蹬,而下坡省事,你不用蹬,捏剎車就行了。
你把人的生命歷程想象成騎自行車,當(dāng)你越過人生巔峰,開始走下坡路的時(shí)候,你是不是就不用把精力放在雙腿上了?不用一直不停地去蹬,你就有精力可以看看周圍的風(fēng)景、看看遠(yuǎn)處的山、看看近處的樹,你可以看腳下的路,享受風(fēng)劃過耳邊的感覺,聽輪胎跟地摩擦的聲音,聽鏈條轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)清脆的咔嗒咔嗒的響動(dòng)……
你可以享受這些東西了。這個(gè)例子告訴大家,要有享受下坡路的勇氣。當(dāng)然這主要是提示給那些之前只會(huì)享受上坡路的人的。
跨越“但是”的勇氣
我們在面對(duì)老去問題的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)在心里說“這件事要是我來做,我也行。但是我現(xiàn)在……”你給了自己一個(gè)“但是”,這個(gè)“但是”掩蓋了很多其實(shí)跟年齡沒關(guān)的東西,很多不是必然的東西,被你藏在了“但是”里,從而堂而皇之地理直氣壯地告訴自己,最后自己也接受了這樣的事實(shí)。
我開始跑步以后,有很多朋友跟我說“你跑步要小心,這么跑膝蓋可能受不了。”“其實(shí)我也應(yīng)該跑步了,但是我就是太胖,我這個(gè)體重不適合跑步。”
我聽了之后對(duì)他說:“沒關(guān)系,如果你愿意跑,你就先從快走開始,每天快走一公里,堅(jiān)持三個(gè)月,你的體重就能下來,然后你從每天快走一公里變成每天快走兩公里,接著慢慢地開始慢跑……”
講到這里他就不聽了,為什么?因?yàn)樗皇且獙ふ乙粋€(gè)方式讓自己動(dòng)起來,他只是為了找到一個(gè)借口,讓自己相信自己只應(yīng)該靜下去。這就是“但是”帶給人們的陷阱。
相信自己對(duì)他人有益的勇氣
這個(gè)益是益處的益,受益的益。咱們之前說到老年人原來對(duì)社會(huì)的價(jià)值主要來自他儲(chǔ)存了大量的寶貴的信息,有著豐富的生存經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和閱歷,在關(guān)鍵時(shí)刻,他能夠給別人帶來巨大的幫助,但現(xiàn)在社會(huì)對(duì)老人沒有這樣的價(jià)值需求。
有一段時(shí)間,我在和我的岳父岳母交流的時(shí)候,我的岳母就表現(xiàn)出了覺得自己沒有價(jià)值的這種判斷。她說:“我沒有用,原來幫著你姐帶孩子,現(xiàn)在你姐孩子也大了,我們也不用帶孩子了,那現(xiàn)在我們活著干啥?”
我們開始探討這樣的問題,我告訴我的岳母:“最不濟(jì)您活著我媳婦就有媽,所以您把自己照顧好,您多活一天,我媳婦就多做一天有媽的孩子,我就多做一天有丈母娘的孩子,這個(gè)也是您存在的、照顧好自己的一個(gè)巨大價(jià)值。”我丈母娘聽完之后說:“你這么說來,我感覺我還挺有用的。”結(jié)果很開心。
我同樣也見過很多老年人,比如我自己的父母。我自己的爸爸媽媽現(xiàn)在每天非常忙,他們又是參加合唱,又是做志愿者,經(jīng)常約朋友們到處找公園玩,今天去地壇,明天去天壇,后天又去了團(tuán)結(jié)湖。
回來還跟我講,這個(gè)公園跟以前有什么不一樣了等等。他們每天活得很開心,甚至每年還計(jì)劃自駕兩趟,一趟去近處,五百公里以內(nèi)的,一趟去遠(yuǎn)處,一千公里以外的,把自己老年的生活規(guī)劃得很好。
他們也不用帶孩子,不覺得自己一定要圍繞著自己的孩子打轉(zhuǎn),一定要為孩子做點(diǎn)什么才行,沒有把自己的價(jià)值建立在別人對(duì)我的需要上。
一旦你把自己的價(jià)值定位在只有別人需要我,我才活著有意義,那你在老去的過程中,就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值感越來越低。如果你把自己的價(jià)值定義在我的生命要精彩,我的生命要有我的價(jià)值,我的生命要活成我想象的樣子,你就不會(huì)把這個(gè)標(biāo)桿,把這個(gè)評(píng)價(jià)體系,把你人生的方向盤握在別人的手里。
并不強(qiáng)求自己必須要做好這個(gè),必須要依然能夠從事那個(gè),能夠做好力所能及的工作,能夠做好自己力所能及的事,去完成當(dāng)下的、每一個(gè)能力允許的瞬間,過好當(dāng)下,其實(shí)就是在發(fā)揮自己價(jià)值最大化了,這個(gè)就叫相信自己對(duì)他人有益。
珍惜當(dāng)下的勇氣
作者在這兒舉了一個(gè)有關(guān)情侶約會(huì)的例子,這個(gè)例子特別恰當(dāng)。他說的“約會(huì)情侶”不是已經(jīng)成家的夫妻,兩口子天天回家在一塊兒,而是那種已經(jīng)確立了戀愛關(guān)系,甚至還沒確立戀愛關(guān)系,但是有點(diǎn)小曖昧的情侶。
你想想,如果倆人好不容易有機(jī)會(huì)在一起開心約會(huì),但是心里卻在擔(dān)心在一塊兒的時(shí)間越來越少,心里都在糾結(jié)兩個(gè)小時(shí)以后就要分開了怎么辦,如果約會(huì)的每個(gè)瞬間都在為要分別而糾結(jié)煩惱的話,那每一個(gè)瞬間都過不好,那這次的約會(huì)就是失敗的。
如果約會(huì)的時(shí)候,你一直考慮約會(huì)結(jié)束帶給你巨大的失落感,你就不能好好地約會(huì),人生正是如此。朋友們,如果現(xiàn)在每一分鐘你都在擔(dān)心若干時(shí)間之后會(huì)發(fā)生的事情,你不喜歡它、厭惡它、不能接受它,那你會(huì)完全搞亂現(xiàn)在存在著的這段時(shí)間的價(jià)值。
你一直在擔(dān)心等你老了以后怎么辦,擔(dān)心你的身體機(jī)能衰退,每天都在關(guān)注這些還未到來的東西,你就很痛苦,因?yàn)槟銢]有珍惜當(dāng)下。
你想想那對(duì)約會(huì)的情侶,因?yàn)橛袝r(shí)候我們“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”。身在時(shí)空當(dāng)中,我們就覺得自己是那個(gè)煩惱的人,想到自己注定要老去,你無比煩躁。但是當(dāng)你跳出來看,你想想那對(duì)情侶,你可能會(huì)提醒他們好好約會(huì),珍惜當(dāng)下吧!
接受“執(zhí)著”的勇氣
總說人要向前看,但有時(shí)候執(zhí)著過去,未嘗不可。我們總是對(duì)年輕的時(shí)候遇到的人和事戀戀不舍,你可以懷念從前,可以經(jīng)常地回憶,執(zhí)著于一些美好的事情。
但如果每次在回憶過去和回顧歷史的時(shí)候,你都在責(zé)備自己,感到后悔,這就是一個(gè)很差的體驗(yàn)。你要知道你可以活在自己心里,你也可以活在朋友的回憶里,你可以時(shí)不時(shí)地把這些美好的東西在心底里喚醒,讓這些美好的事物給予自己力量,所以多想想美好和值得留戀的人和事。
承認(rèn)做不到的勇氣
這其實(shí)就是告訴我們要有接受現(xiàn)實(shí)的勇氣,做不到就做不到了,沒關(guān)系。作者在這舉了一個(gè)例子,有很多老人由于拉不下臉來尋求幫助,他容易尿褲子。這個(gè)特別正常,因?yàn)槿说哪昙o(jì)到一定程度以后,控制肌肉的能力下降,包括你的括約肌和你的膀胱都會(huì)損失掉很多的機(jī)能。
很多老人覺得不好意思,張不開嘴,拉不下臉來麻煩別人,他采取的辦法是什么呢?就是不喝水。不喝水就不會(huì)頻繁想上廁所。提醒家中有老人的人,有的時(shí)候老人不愛喝水可能就是這個(gè)原因。
年輕人要照顧到老年人的感受,而老年人要正確地面對(duì)自己的變化,勇敢地尋求幫助。
書里邊舉了一個(gè)例子,作者的父親老了,不能獨(dú)立地去上衛(wèi)生間了,于是他父親就跟他說:“非常抱歉!能不能麻煩你一下,我想上個(gè)廁所。”作者聽到父親的詢問也非常開心。你要知道,孩子能夠?yàn)楦改缸鲆恍┦虑椋欢ㄊ呛荛_心的。
有一句話叫“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,就是說如果有一天,你的父母離開了,而你還沒有機(jī)會(huì)侍奉他們,你會(huì)覺得這是你人生巨大的缺憾。所以老人們要給自己的孩子這樣的機(jī)會(huì),給他們這樣為你服務(wù)的機(jī)會(huì),不要害怕給他們添麻煩。因?yàn)橥ㄟ^這樣的機(jī)會(huì),他們覺得自己為父母做了這樣的事情,他們很開心,能夠得到心理的愉悅。所以這是個(gè)對(duì)大家都有好處的事。
作者在書中說,他很開心地幫助他的爸爸解開褲子,完成了一次成功的小便。他的父親也向他表示感謝,這是一個(gè)特別美好的過程。看到這兒的時(shí)候,我有點(diǎn)熱淚盈眶,一個(gè)好像挺尷尬的過程,如果我們正確地面對(duì)的話,它其實(shí)就能變成一個(gè)特別溫暖的、給彼此力量和安慰的一個(gè)瞬間,多么美好。
傳遞幸福的勇氣
作者說人生它不是一場對(duì)抗賽,人生是一場接力賽。對(duì)抗賽跟接力賽的區(qū)別在哪兒呢?對(duì)抗賽是我一個(gè)人上去,拼盡全力地挑戰(zhàn),結(jié)果要么勝出,要么敗下陣來;而在接力賽中,我的任務(wù)就是跑好自己這一棒,然后順利地、完美地把接力棒交給下一個(gè)人。我們有一些人在老了以后,就覺得完成了比賽,失去了自己的價(jià)值。
回顧一下:
第一,享受下坡路的勇氣,作者用騎自行車的比喻,告訴我們上坡努力,下坡精彩;
第二,跨越“但是”的勇氣,就是我們不要把那些堂而皇之的借口包裝成“但是”去安慰和欺騙我們自己;
第三,相信自己對(duì)他人有益的勇氣;
第四,珍惜當(dāng)下的勇氣,想想那對(duì)約會(huì)的情侶;
第五,接受執(zhí)著的勇氣,就是我可以回憶,可以永遠(yuǎn)活在自己的心里和別人的心里;
第六,承認(rèn)做不到的勇氣,想想幫父親完成一次成功小便的溫暖瞬間;
第七,還有傳遞幸福的勇氣,告訴我們?nèi)松皇菍?duì)抗賽,是接力賽。
作者說,你可能很難一下就掌握這么復(fù)雜的勇氣體系,怎么辦呢?我告訴你一個(gè)練習(xí)的方式。學(xué)會(huì)與老人相處,試著照顧老人,就是很好的練習(xí)的方式。
為什么呢?因?yàn)樵谀愀先讼嗵幍倪^程,你自己也會(huì)反思,你會(huì)去想如果我老了,我會(huì)怎么辦?我將來會(huì)用一個(gè)什么樣的方式老去?就是說你會(huì)在頭腦里構(gòu)建那樣的場景,當(dāng)你有了這樣的思考后,慢慢地你也就準(zhǔn)備好了。
五、與老人相處需做的心理準(zhǔn)備
另外,在跟老人相處的過程當(dāng)中,我們可以做好以下幾點(diǎn)心理準(zhǔn)備。
第一就是重復(fù)講故事
不僅僅是老人,我們領(lǐng)導(dǎo)也這樣,領(lǐng)導(dǎo)給你強(qiáng)調(diào)的東西,他之前可能也重復(fù)強(qiáng)調(diào)過很多遍。但是沒關(guān)系,你只要知道,他愿意跟你聊天,這就是你的幸福。你就愿意再聽一遍,你可以說:“爸爸,上次你講過了,你是什么時(shí)候在哪里給我講的,你忘啦?”但你千萬不要把情況搞得很難堪,孩子千萬別說:“爸,你是不是老了?你怎么沒完沒了給我講這個(gè)故事?”
在這樣的情況下,老人會(huì)收到特別不好的反饋,而這種反饋反而容易加速他的衰老,讓他的心理狀態(tài)變得更糟。一本書叫作《流浪的老國王》,講的就是阿爾茨海默癥的病人的狀態(tài),這本書聽得我不停地流眼淚,我想說如果我們學(xué)會(huì)正確跟老人相處,就能夠不讓老人那么難過,能夠減輕他們的痛苦。
其次是容易忘記事情
我?guī)е野职謰寢屢粔K兒出去吃飯,等半天,好不容易下樓了,我媽說“我忘了戴帽子”,我說:“沒事,您回去拿吧,咱不著急。”我媽擔(dān)心會(huì)遲到,我安慰她說:“沒事,我打個(gè)電話,讓他給咱們留一會(huì)兒。”這個(gè)時(shí)候已經(jīng)忘帶了,你催她責(zé)備她也沒有用,指責(zé)她“你怎么每次都這樣?”“你就老忘東西!”沒有任何作用,反而會(huì)讓情況變得越來越糟。
還有就是愛胡思亂想
人老了以后思緒滿天飛揚(yáng),我見過很多老人,總覺得有人偷了家里的東西。我聽到過老人問孩子:“是不是有人偷了咱們家的插線板?”“是不是有人把我老花鏡拿走了?”人家拿你那個(gè)干什么?遇到這個(gè)情況,要做的不是責(zé)備他,要他別整天胡思亂想。你只需要寬慰他,告訴老人不會(huì)的,回頭就找著了,沒準(zhǔn)是隨手放哪兒了……我見過有朋友干脆說是自己拿走了,回頭再給拿回來。他媽說:“你拿走了也不說一聲”,我朋友直接道歉:“媽!對(duì)不起,我錯(cuò)了!”事情就結(jié)束了。
當(dāng)然年輕人我給大家一點(diǎn)建議,如果家里有老人的話,沒事多跟老人溝通,多跟老人交流。已經(jīng)有幾年了,我會(huì)有意識(shí)地跟我的爸爸媽媽去聊一些跟老去,甚至跟死亡相關(guān)的話題。當(dāng)然我知道,在很多傳統(tǒng)的中國家庭里,生老病死是比較忌諱的,不愿意去談及。
但是就像我最開始舉的例子說的那樣,即使我們第二天要去春游,我們都要做一些準(zhǔn)備,去煮個(gè)茶葉蛋。那我們面對(duì)生老病死這樣大的事,我們不應(yīng)該做好準(zhǔn)備嗎?
在輕松的環(huán)境下,我會(huì)很認(rèn)真地跟我的父母說:“爸爸媽媽有一天你們會(huì)老,到時(shí)候你們可能會(huì)行動(dòng)不便、生活不能自理、甚至大小便不能自己控制,需要?jiǎng)e人來照顧,這都是有可能發(fā)生的。但是你們一定要知道那是正常的,周圍的所有人都有這么一遭。并且我不會(huì)在那個(gè)時(shí)候嫌麻煩,我會(huì)盡我所有的努力去照顧你們的。”
作為兒女,我們不要讓老人猜,很多老人心里總是猜測自己家孩子是否靠得住,到老了孩子們會(huì)不會(huì)管他等等。
中國還有句老話叫“久病床前無孝子”,老人會(huì)有這種擔(dān)心。經(jīng)常和父母溝通,讓他們照顧好自己。我和我媽說:“你多活蹦亂跳一天,你晚坐一天輪椅,我就晚推一天輪椅,我晚推一天輪椅,我就多掙一天工資。”
當(dāng)然這是開玩笑說的,但我媽媽就知道,因?yàn)槟愣啻胃麄冋f,他們就會(huì)明白,原來我的孩子非常愛我,很在乎我,他希望我健健康康的,即使有一天我生病了,他也會(huì)像我需要的那樣,很好地照顧我。這樣老人的心情就會(huì)很愉悅,老人家心情愉悅,就一定能夠更好地保持自己的身體狀態(tài)。
我父親膝蓋不好,我問他要不要換一個(gè)人工關(guān)節(jié),因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)東西很成熟了,換一個(gè)人工關(guān)節(jié),走起路來就沒那么費(fèi)勁。我爸自己判斷自己的膝蓋到未來三五年還行,現(xiàn)在人工關(guān)節(jié)的使用期限,大概二十年,晚一年換,后面可能還會(huì)有新技術(shù)出來。他把這套道理對(duì)我說得頭頭是道,說他決定過兩年再換。我說“行!您決定了就行,如果實(shí)在不方便咱們就提出來。”你要多跟老人去探討,如果他能夠分析的話,那是更好的。
在我很小的時(shí)候,我記得自己就開始期盼自己退休的那一天。我問我奶奶,我什么時(shí)候才能退休?那會(huì)兒我應(yīng)該在上幼兒園的年紀(jì),我對(duì)奶奶說:“你現(xiàn)在每天不用上班,還有人給你發(fā)工資,多好啊!我也想退休。”
但我又認(rèn)識(shí)很多人在真正要退休的時(shí)候,又悵然若失,垂頭喪氣,覺得無所適從,退休后找不到生活重心,心理失衡。
這本書的內(nèi)容有助于我們調(diào)整好自己的心情狀態(tài),去接受這樣緩慢的、漸進(jìn)式的、不可逆的變化。
作者說老去是一個(gè)我們可以通過努力去減緩的過程,但是它確實(shí)是不可逆的。雖然這個(gè)過程終點(diǎn)確定、方向確定,但我們知道它不是一個(gè)悲觀的結(jié)果。
既然這是所有生命最終的歸宿,它一定會(huì)有一個(gè)終結(jié)的話,那我們提前去思考如何把有限的階段過得更加精彩,這是多么有意義的一件事!
這本書的內(nèi)容就是以上這些,跟大家分享得很開心也很溫暖。在講書的過程當(dāng)中,我想到了書里描述的場景,回想到了很多日常中我與父母、岳父母等老人相處的場景,我覺得自己又接受了一遍洗禮,積蓄了更多的力量。
如果你認(rèn)真地去讀這本書,學(xué)習(xí)去跟自己、跟時(shí)間和解,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)人生能在當(dāng)下,享受當(dāng)下的每一分鐘,其實(shí)就不錯(cuò)了。
希望身邊的每一位朋友都能夠很好地接受自己生命中的各種安排,享受生命當(dāng)中的每一分鐘,鼓起七大勇氣,做好老去的準(zhǔn)備,去迎接那個(gè)不可逆但是可以變得美好的過程!
讓我們優(yōu)雅幸福地老去!
隨筆/恒之馨(整理)