? ? 斯書既然以《山海經》為藍本，如此便少不得介紹一番原書。
? ? 《山海經》此書成書于戰國至漢初。與《易經》及《黃帝內經》一齊并稱上古三大奇書。
? ? 夫上古者，蓋在“混沌未分，盤古開天，天地初開，女媧造人，三皇治世，五帝定倫”(《西游記》多段截取)如此一段“山中無歲月，寒盡不知年”之漫長歲月中也！
? ? 若以現下說法便是，從地球誕生，星核吸收游離小行星，當時應該便是混沌未分，天地未開之時），再到生命誕生，人類起源，文明孵化，這時間確是極其悠長的漫漫歲月！時至今日，其中精彩，恐怕早已被埋沒在歷史長河以及滾滾黃沙之下矣！
? ? 幸有春秋戰國，百家爭鳴，文化鼎盛，其中當有一戰國無名氏高人，偶然突發奇想欲將上古故事躍然紙上，起草此書。后來人慢慢將之潤色補齊，直至西漢文學經學大家劉向，劉歆父子將之整理定稿！便是如今，我們老百姓家案頭之常客——《山海經》。
? ? 《山海經》起初很久一段時光，是如同武林秘籍一般深藏于王府深宮之中，故又名之曰，《山海藏》。后來流落民間，成了巫師方士的命根子。總之，尋常百姓難得一見！
? ? 而現如今，便是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！于是乎，從稀罕物成爛大街，若非魯迅先生那篇《阿長與山海經》，恐熱度更低。
? ? 其實鄙人以為，此書真的是古代文學瑰寶！當真是一個寶藏。只是因為原文晦澀，生僻字頗多，故而令人無法下口。縱然有譯文可讀，然皆直譯之文，讀來雞肋矣。實在是食之無味，棄之可惜！
? ? 此書主要部分成書于造紙業未起之時，故頗多春秋筆法，言簡意賅。此文風，并非缺點，而是山海經能流傳至今根本原因之一。若似《永樂大典》、《四庫全書》之類，則鼠噬蟲咬、水毀火燒，人事更迭，恐早已面目全非矣！
? ? 觀今之人，有智識足以補全山海經未言之語并使之通俗易懂者，當如恒河沙數，卻為何無一人以真心為之，多以商業利益為根本，所編之書，或面目全非，或照本宣科。唯異獸奇物之圖，尚有可觀。
? ? 方今之時，大佬牛人實在是多如牛毛，鄙人不才，愿以胸中不多之點墨，拋磚引玉，先書此篇《山海新編》。書名靈感源于魯迅先生之《故事新編》。然其名相近，其質則恐差之遠矣！
? ? 余本意，想要將山海中之地名異獸與現實掛鉤。轉念一想，以為此意大謬！如以昆山之玉易溪澗鵝卵，以王母蟠桃換村口水蜜，此舉大可不必矣！
? ? 夫神話者，雖取自現實，然必然有出入，因為那是根據人的主觀愿望幻想出來之物，是為了解釋一些無法理解事物之必然產物。古人甚至把獅子當做麒麟，孔雀當成鳳凰。誠如是，我輩如何能盲目對號入座！
? ? 至于山川地名，看似有跡可循，實則是實在無此必要，現代人以科學為準繩，就以板塊漂移論為例，很久以前日本島和臺灣島與中國大陸是連成一片的，又很久以前，亞洲和北美洲亦是連成一片的，所以人類起源于非洲四處遷移漫延，這說法站得住腳。
? ? 之前地球初生之時，大陸是一個整體，若是不特別計較，不妨將之當做天地初開的洪荒時代。那么，地名與異獸、奇物種種又何須勞神苦思地將之與現在之物一一對號入座。況且神話本就是半真半假的夢想與現實的揉合體。
? ? 那么，鄙人索性將這《山海經》中描繪的世界稱為“山海界”。此界山川地名、鳥獸蟲魚、怪力亂神，悉皆遵從原著，如有與現代雷同巧合之處，純屬天作之合。
? ? 其中分卷亦遵從原著，只是改“經”為某“界”某“域”，以合當下之潮流。亦不在畫蛇添足，加附原文，濫竽充數。新瓶自當裝新酒。只是為了口感，尚需以老酒為引而已！
? ? 然后，加點與之相關之書外故事，以做下酒小菜，到底是錦上添花，還是胡編亂扯，如此也不顧了，隨他去吧。
? ? 更有打油詩曰:“憑君莫管他閑話，自將濁酒論英雄。俯觀山海徒有名，故事更待后人填。可惜后世多名利，無人肯刷寶山漆。我今徒勞刷一下，美玉更待后人擦。”
