《齊物論》
其分也,成也;其成也,毀也。凡物無成與毀,復通為一。唯達者知通為一,為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;適得而幾矣。因是已。已而不知其然,謂之道。
如果說根深蒂固的信念,我真的是有一個關于我們生命的終點是什么,在于我們的世界是不是有存在我們看不到的東西,其實我骨子里是相信的,但是是那種害怕的相信,因為我不了解我所相信的東西,也是一時半會沒辦法檢驗,不過這已經對于我的生活造成很大的苦惱,我特別怕黑,膽小,想替換卻不知道該怎么
辦
《齊物論》
其分也,成也;其成也,毀也。凡物無成與毀,復通為一。唯達者知通為一,為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;適得而幾矣。因是已。已而不知其然,謂之道。
如果說根深蒂固的信念,我真的是有一個關于我們生命的終點是什么,在于我們的世界是不是有存在我們看不到的東西,其實我骨子里是相信的,但是是那種害怕的相信,因為我不了解我所相信的東西,也是一時半會沒辦法檢驗,不過這已經對于我的生活造成很大的苦惱,我特別怕黑,膽小,想替換卻不知道該怎么
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