《紅樓夢》中，黛玉有兩句話很是觸動我，一句：“平日里認你是個知己，你果然是個知己。”另一句：“我是為我的心。”寶玉答：“我也為我的心。”
今日看三毛在《不負我心》一文中，又提到黛玉這句：“我是為我的心。”我突然明白：原來一個人的靈魂是可以散落成細微碎片，附在相近的人身上。
三毛說：“自得其樂這回事相信每個人多少都能體會，獨處的時光如果安排的自在，境界想來十分高妙。”
熬夜時，大家都勸你愛惜身體，卻不知人生如何在熬夜和消夜間得來高妙之妙。
三毛說：“只要不拖累旁人，生活如何安排經營都與他人無關，只求無負便是。”
三毛是人不是神，大家也是關心我們的人，不害我們。但大家之勸就不如黛玉、三毛，說一句“不負”。
一個“關心”，把人關起來，盯著關照，大家一樣的心，又有什么意思呢？所以三毛應該又是神，是把靈魂碎片灑給愛她之人的神。
劉墉把自得其樂的時刻稱為“以求不負我心”。三毛說：“多年來，自己找的也是這幾個字了。”而我也默默的說：“這些年一直堅持的也就這幾個字了。”
我雖只聽過劉墉的名字，不知道他具體的厲害，可三毛欣賞他，像我欣賞三毛一樣，我也欣賞自己。我們因“以求不負我心”，注定有了時空的聯系。
有時，即便有些不能平衡的關系，也只做人間遺憾默認，不求強行突破，用力挽留。
能改變，能傳遞認同的，只能是懂得的人，不過，不懂的人也一并要帶上，說不定那日，人就明白了“我心”呢。
三毛說：“黛玉不討賈府眾人喜歡，無非是她堅持本心，不肯做人周全。而寶釵從來不提心，廉潔寡欲，只恐人前失了照應——這顆心才叫真苦。”
又說：“人都說黛玉命薄，我卻不如此看法，起碼對的起自己，她是不負的。”
二十幾歲時我喜歡黛玉，活的想寶釵。三十歲以后，我喜歡黛玉，也想活的像個黛玉，追求不負的同時，活出點光芒萬丈的活力，也不算背叛不負“我心”吧？
不知三毛可否一樣，也活的像個寶釵，卻把黛玉的熱愛留給讀者？
有人寧愿負天下人，也不愿天下人負我；有人寧愿天下人負我，也不想負天下人。一愿一負間留出了多少選擇的權力。
爭什么，何必爭負與不負？
熱愛就留下，不愛就放下。就像一份工作，打工人由最初的熱愛、充實、成就感，干到提心吊膽，工作自然失去了繼續的意義。
一個人從小孩的無憂無慮，到長大后以金錢為重的糊口，又要尊嚴和權力，當然一身疲憊。焦慮的活著受罪，回頭想想，生活中填充著方方面面的和美與歡喜，多少又是金錢收買的呢？
自不自由，快不快樂，不能總盯著讓人頭疼的事定義。
“爭口氣”就看這口氣是什么氣了。
這口氣是心中的怒氣，還是心中的熱氣？心中有熱氣，就有熱愛，熱愛自然事事順心，事半功倍；心中有怒氣就不得了，焚了自己，也燒了別人，這口氣就放棄，不爭罷。
熱氣和怒氣，同樣是一把火氣，燒在懂的人身上就是一道光，燒在不明白的人身上就是一道火光。
三毛說：“我一直在等，等有一天 ，有一個人會跟我說，日常生活固然是一種必經的磨練，可是如果老想著經營衣食，而忘記心靈的滋潤，那也是不圓滿的人生。”
我想成為她等的那個人，可她何必謙虛，她自然是明白的很。那，這些等待的人，會不會也是你們，是我？
我想一定有等待的人，至少我也是期待的。那么我代三毛傳遞——這“心”和“形”可以兼美共存。
我們聲色犬馬的骨子，喜歡看寶玉吟風弄月，自我陶醉，喜歡他癡癡傻傻不像讀書人。可他正經起來，“曲徑通幽”、“杏簾在望”、“有鳳來儀”、“蓼訂花溆”等大觀園提名，連他爹賈政都汗顏，我們自沒法跟他的不負相比。
寶玉放的下貴公子包袱，我們放不下什么？羞澀的拿不出手，說不出口，把自己禁錮在聲色犬馬的恥笑里，先恥笑了自己。
“我為的是我的心！”
我還有心嗎？我只有千斤包袱、人民幣的計較，以及張總王總的稱呼，卻不想再在心里叫一聲自己的名字！
三毛說：“賺錢人人感興趣，賺心沒有聽說過。心之如何，有似萬丈迷津，搖亙千里，并無舟子可以渡人，除了自渡，他人愛莫能助。”
所以又說：“此心談何容易，認真苦尋，反而不得。拉雜寫來，無非玩味生之歡悅快意，是為自樂，以求不負我心而已。”
我想：“人人都能自樂，那我心熱哩。”
