《教學(xué)勇氣》認(rèn)知于共同體中——為偉大事物的魅力所凝聚,打卡第14天

Day14:今天是勇氣讀書會(huì)打卡第14天。今天周末,陽光明媚,在家里幫媽媽賣對聯(lián),幫侄子輔導(dǎo)功課,忙碌又充實(shí)!

??今天開啟第四章的閱讀:認(rèn)知于共同體中——為偉大事物的魅力所凝聚。

??今天所讀的提要如下:1.什么是共同體?開辟通往真正共同體的道路需要做什么? 2.作者提出的通往真正共同體的模式——現(xiàn)實(shí)是群體共享的。

??下面進(jìn)行細(xì)說:

??第一節(jié)——共同體掠影,作者主要講述了兩大方面:一、什么是共同體?共同體是個(gè)體內(nèi)部不可見的魅力的外部可見標(biāo)志,是自身認(rèn)同和完整與世界聯(lián)系中的交融。二、如何開辟通向真正的共同體的道路?作者表明要先排除一些障礙。

下面一一說來:第一種障礙是治療模式,在這種模式中,親密被視為治療分離帶來的痛苦的最佳方法。但是,首先不可能要求所有人都彼此親密。其次,當(dāng)親密成為基準(zhǔn)時(shí),將失去與日新月異事物建立關(guān)聯(lián)的能力(教育的核心)。再次,當(dāng)我們拒絕必要的疏離時(shí),生命被貶低了。最后,治療型共同體成為教育基準(zhǔn)時(shí),教與學(xué)會(huì)從根本上受到損害。

第二種障礙是公民模式,它具有自身的優(yōu)點(diǎn),可以建立廣闊的關(guān)系,并形成健全的政治。它為大多數(shù)人追求利益雖然高尚,但是無助于尋求真理,真理不是由民主的方法決定的。并且探索真理的過程中不應(yīng)有唱票這種協(xié)議,數(shù)選票的方法肯定會(huì)錯(cuò)失不少真理。

第三種障礙是市場模式,作者反對的理由有三,其一,評估系統(tǒng)不存在,也缺乏評估教學(xué)的有效機(jī)制。其二,優(yōu)質(zhì)教育總是重視過程多于成品。其三,當(dāng)教育共同體的市場規(guī)模假定顧客永遠(yuǎn)是對時(shí),無論它的問責(zé)倫理標(biāo)準(zhǔn)怎樣恰當(dāng),它都不能達(dá)成優(yōu)質(zhì)教育的初衷。


因此作者提出了另一種模式,并探討了它對實(shí)踐教育學(xué)的意義。作者說真正的共同體的特征體現(xiàn)于這一主張中:現(xiàn)實(shí)是共同聯(lián)系的關(guān)系網(wǎng),我們只有存在于這種共同聯(lián)系中才能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。作者通過自己親身經(jīng)歷的故事來進(jìn)行了詳細(xì)的解說。,并提出了走向了解真正的共同體的兩個(gè)步驟,第一步是理解共同體是現(xiàn)實(shí)的必然形式,它是一個(gè)所有生物共存的矩陣。第二步把我們從現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)帶到我們怎樣去理解它:只有親身處于共同體之中,我們才能理解現(xiàn)實(shí)。

最后,作者總結(jié)了真實(shí)的共同體是怎樣的認(rèn)知形象。它既擁抱所有事物所依賴的生存巨網(wǎng),身陷網(wǎng)中,又擁抱那些恰好對我們認(rèn)知事物有益無害的事實(shí)。這個(gè)形象不但托起了人類的存在形式中顯見的聯(lián)系——不論親密性、公民性還是責(zé)任性,還包括了我們與非人類的存在形式的隱形聯(lián)系。它是一種有能力擔(dān)負(fù)認(rèn)知、教學(xué)和學(xué)習(xí)的教育使命的共同體模式。

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