一個男人的艷遇，一群女人的悲劇？
你沒有看錯，這個故事就叫做《源氏物語》。
一
正如同中國文學史上有一部《紅樓夢》一樣，日本文學史上有一部《源氏物語》；中國文學有紅學，日本文學里有源學。
雖然很多人喜歡拿這兩本書作比較，但往往不了了之。因為二者看似都在寫一位歸于帥公子的風流史，實則沒有可比性，其成就高低不是某一個方面就能判定的。
畢竟在日本《源氏物語》問世的時候，是公元1006年，而中國的《紅樓夢》至少得六百年后才能出世。
《源氏物語》在世界文學史上的地位是不可小覷的，它是世界上第一部長篇寫實小說，全文約80萬字。
有如此高的文學地位，令人訝異的是，它的作者只是一位叫做紫式部的宮女。
而且更加獨特的地方在于，作者紫式部的名字是讀者們加冕的。
紫式部原名叫藤式部，只因為她寫的故事女主角紫姬深受讀者喜歡，因此讀者們開始稱呼她為紫式部。
如同北宋的宋祁被稱為“春意鬧尚書”，張先被稱為“張三影”，戴望舒被稱為“雨巷詩人”一樣，藤式部也因為她的不朽之作成了紫式部。
而這部成就了紫式部，也成就了日本的文學著作的內容，說起來讓人詫異。
表面來說，《源氏物語》就是講述了光源氏一族三代人的風流艷遇。巧合的是，中國的《紅樓夢》表面上看來也是講一位貴族公子賈寶玉的風流生活。
這就是經典的聰明之處，正所謂“醉翁之意不在酒”，無論是紫式部還是曹雪芹，他們都有一個共同的目的，那就是通過貴族公子的生活來反應他們背后的社會現實。
說到這里不免要顯得打官腔假把式了，那咱們暫且擱下那些不談，還不如來翻一翻《源氏物語》這本書到底講了一個什么樣的故事。
二
雖然文學批評家們普遍認為《源氏物語》應該分成三個部分，但是我覺得如果根據人物的話應該分成兩個部分：前四十四回，主要講光源氏的一生；后十回講光源氏去世以后，薰君和匂親王的故事。
先說第一部分光源氏。
光源氏是日本皇帝桐壺帝的兒子，他的母親桐壺更衣因為身份低微而在宮里飽受欺凌，在光源氏很小的時候就抑郁早亡了。
但是這并不影響光源氏成為宮里最受寵的皇子，原因有兩個：一是桐壺帝對光源氏的母親桐壺更衣是真愛，所以愛屋及烏；二是光源氏生就一副驚為天人的容貌。
作者在這本書里從來不會吝惜筆墨去夸贊光源氏的容貌：
這孩子長得越發秀美，竟不象是塵世間的人。
皇上常謂藤壺女御名重天下，把她看作蓋世無雙的美人。但源氏公子的相貌，比她更加光彩煥發，艷麗動人……
所有的人都想：這小小年紀就有那么風韻嫻雅、嫵媚含羞的姿態，真是個非常可親而又必須謹慎對待的游戲伴侶。
此次加冠，他很擔心，生怕源氏公子天真爛漫之風姿由于改裝而減色。豈知改裝之后，越發俊美可愛了。
諸如此類的描寫在整本書中不勝枚舉，作者自己也曾表明，她只怕自己筆力不夠不能將光源氏的容貌之美表現出來。
因此桐壺帝對他的寵愛可以說是沒有底限。由于光源氏的母親家族不夠強大，朱雀帝為了保護他免遭皇位的災禍便把他降為臣籍，賜姓“源”。
憑借這樣一副姿色再加上他高貴的身份，長大后光源氏想不風流都不行。
光源氏這一生的女人是算不清的，從作者的敘述算來，光源氏的女人大抵分為三類：真心所愛、政治利益和露水姻緣。
（一）真心所愛——藤壺妃子和紫姬。
藤壺妃子是桐壺帝在光源氏的母親桐壺更衣死后多年又娶的后媽。
藤壺妃子非常漂亮，關鍵的是她與光源氏已故的母親長得很像，因此她極得桐壺帝寵愛。
可能是母親的緣故，光源氏從小與藤壺妃子親近，桐壺帝也勸藤壺妃子：“你不要疏遠這孩子。你和他母親異常肖似。他親近你，你不要認為無禮，多多地憐愛他吧。”
但終究不是母子，光源氏與藤壺妃子日久生情，愛上了她。后來在宮女王命婦的幫助下，光源氏與藤壺妃子私通，以至于藤壺妃子懷上了他的孩子。
藤壺妃子因此自責不已，桐壺帝那么寵愛她，她卻背叛了他。她懷了孩子以后，桐壺帝對她越寵愛，她內心的罪惡感就越濃烈。
孩子生下來不久，桐壺帝就死了，藤壺妃子也心灰意冷出家當了尼姑。
藤壺妃子是光源氏的初戀，也是他最想要得到卻又求之不得的人。
光源氏第二個深愛的女子是紫姬。
光源氏愛上紫姬是跟藤壺妃子有很大的關系的，因為紫姬是藤壺妃子的侄女，而且和她長得很想像。
紫姬是藤壺妃子的哥哥兵部卿親王的私生女，一直被遺棄在北山和外婆住在一起。光源氏去北山養病的時候遇見了她，那時她只有五六歲。當他看到紫姬的容貌之后，便對她動了心思。
后來，幾經周折，光源氏還是把紫姬弄到自己的身邊，把她養在了自己的府邸。這一養就從小養到大，養成了自己的妻子。
但是紫姬這一生是辛苦的，她雖然衣食無憂一生順遂，卻要面對丈夫的風流花心。
若是對他無情便也算不得辛苦，你走你的陽關道，我過我的獨木橋，各不相干倒也瀟灑快活。偏偏紫姬是愛光源氏的。
然而光源氏是矛盾的，他一方面深愛紫姬，另一方面卻對其他女人戀戀不忘。他不僅有正妻葵姬，他還有情人末摘花、六條妃子、花散里等人。甚至因為與尚侍朧夜月偷情而引發事端被流放道須磨浦，葵姬不得不獨守空房，每日盼著他回來。
可是，當紫姬日復一日飽受相思之苦的時侯，光源氏卻與明石姬喜結良緣，并且有了孩子。
這讓紫姬很是心寒，她在京城為他擔驚受怕夜不安枕，而他早已經將當初的誓言忘的一干二凈。
好不容易盼著光源氏回來，兩人恩愛不移的時候，光源氏又答應了他哥哥朱雀帝的要求，娶了三公主為妻。
此時，紫姬最后的耐心已經被耗盡，她傷心悲痛之后越發心灰意冷，生了一場大病幾乎喪命。她想要出家為尼，光源氏卻不允許，到最后郁郁而終。
紫姬這一生，前半生她是藤壺妃子的替身，后半生，藤壺妃子死了光源氏的目光才真正放在她的身上，可是光源氏雖然愛她，卻無法做到對她一心一意。
（二）政治利益——葵姬和三公主
葵姬是左大臣的女兒，在光源氏成年禮的那天，桐壺帝與左大臣達成一致，葵姬嫁給了光源氏。
但是兩人并沒有感情基礎，即使見面了，葵姬也不愿意跟他說話，兩人之間很是疏離。
直到后來，葵姬懷上了光源氏的孩子，兩人終于親密了許多，然而，光源氏對自己親密卻引起了他的情婦六條妃子的嫉妒。
在葵姬生下孩子以后，六條妃子生魂出竅，殺死了葵姬。
三公主是光源氏晚年出于政治考慮娶來的。
三公主是光源氏的親侄女，光源氏的哥哥朱雀帝非常疼愛三公主，他擔心自己死去后女兒無人依靠，就把三公主托付給光源氏。
起初光源氏是不答應的，可是他曾經對人說，他這一生最大的遺憾是沒能娶到一個高貴的女子為妻。于是他接受了三公主。
好景不長，三公主和柏木私通，生下了孩子。光源氏終究與三公主離心離德，三公主羞愧難當，也出家當了尼姑。
（三）露水姻緣——其他女人
光源氏的情婦里，第一個要說的就是那個嫉妒成魔的六條妃子。
六條妃子按輩分來算，是光源氏大伯的妻子，也就是他的伯母。
但是在光源氏年少約莫十六七歲的時候兩人就私通了，可惜的是，六條妃子以真心待光源氏，一心一意，光源氏卻只當逢場作戲。
如此對待六條妃子的后果就是六條妃子因為嫉妒怨恨，而生魂出竅，直接殺死了光源氏的妻子葵姬和情人夕顏。
到最后，六條妃子遭到光源氏的冷落，出家為尼，抑郁而終。
此外，光源氏的露水姻緣還有很多。
夕顏，光源氏的朋友頭中將的情人，離開頭中將后與光源氏意外邂逅，卻被六條妃子害死。
朧月夜，皇帝的尚侍，始終愛著光源氏，光源氏也因為與她偷情而被流放。
明石姬，光源氏流放須磨浦時結下的一段姻緣，為光源氏生下一個女兒，成為了后來的明石皇后。
空蟬，地方官的妻子，被光源氏強行占有，雖然心動，卻拒絕光了源氏。
軒端荻、典侍、花散里、槿姬、末摘花……
光源氏的一生都在跟女人和權力糾纏不休，直到紫姬的死，光源氏的一生也跟著走到了盡頭。
接著，就來講第二部分，薰君和匂親王。
薰君是三公主和柏木私通生下來的孩子，一樣的俊美無儔，且身懷異香，活脫脫的一個“香妃”。
他與光源氏的外甥，明日皇后的兒子三皇子匂親王是至交。毫無疑問，擁有主角光環的人永遠是最好看的。
匂親王與薰君最大的不同點就是，他很好色。這也成了后面所有情節的誘導因素。
因為好色，他迫使薰君幫助他設計得到了宇治八親王的二女兒。結果八親王的大女兒為妹妹擔憂以及沒能保護妹妹無比自責，郁郁而終。
后來又因為好色，他與薰君爭奪宇治八親王的私生女浮舟，竟逼得浮舟跳水自殺。
所幸浮舟被人所救，最終出家當了尼姑。薰君和匂親王也各自開始繼續他們的風流艷遇。
三
但是這看似簡單重復的愛情艷遇的背后卻是一片刀光劍影，是一場社會歷史舞臺劇。
說它是社會歷史舞臺劇，因為這本書通過作者大規模的故事構架以及對任務場景的細致描寫，反應了當時社會生活的方方面面。
至今在日本《源氏物語》這本書一般人是不敢輕易研究的，因為它包含的內容太豐富，有佛學、音樂、舞蹈、書畫、和歌、服裝、餐飲、家具還有漢學。
例如，當時的日本崇尚佛教，在前面的故事講述中不難看出，故事中的很多女性最后都選擇出家。甚至很多男性也是這樣，包括朱雀帝、光源氏、明石姬的父親、宇治八親王……
而在源氏物語中，無論是結婚、生病都要請法師誦經念佛，而且每年會定期舉辦法事。書中對佛家經典的運用也是處處可見。
還有古代日本的舞樂文化，男主角從剛開始就在紅葉賀的宴會上以一曲《青海波》而名動天下。日本人無論是在宴會上還是幾個人聊天，或者一人獨坐的時候，橫笛、古箏、琵琶、和琴總是少不了的。
另外就是對漢學的研究，日本文化深深值根于中國文化這一點毋庸置疑，而在《源氏物語》這本書中，它的體現再明顯不過。
作者紫式部自己就很精通漢學，尤其是對白居易詩歌的研究更是通透。因此整本書中對《戰國策》《史記》《漢書》等典故的引用達到八十多處，對白居易詩歌的引用更是不用說了。
其他還有很多我就不一一詳述了，如果有人感興趣可以去看這本書細細體會。（個人推薦豐子愷譯本）
而說它背后是一片刀光劍影，是因為光源氏一生的起伏實則是政治斗爭的推動。
他母親桐壺更衣因為家族沒有勢力而被逼死。桐壺帝為了保護光源氏而被降為臣籍，又為了鞏固他的地位而讓他和左大臣攀親。
桐壺帝死后，朱雀帝的母親一族借朧夜月發端，把光源氏流放須磨浦，打壓左大臣一族。新皇繼位后，光源氏重新大紅大紫，如日中天，可謂是一人之下萬人之上。
政治斗爭之下，權貴生活的腐敗墮落自不消說了。貴族之間相互傾軋，光源氏、頭中將、柏木、以至于后來的匂親王和薰君，他們整日尋花問柳，欺負弱女子。
例如光源氏欺負了有夫之婦空蟬，勾引寡婦六條妃子又棄之不顧，玩弄孤女末摘花、夕顏等人的感情；柏木強奸了三公主，夕霧強娶守寡的落葉公主，髭黑大將強奸玉鬘；匂親王強奸失勢的宇治二女公子，并且與薰君一同玩弄了貧苦女子浮舟……
而這么多女子悲哀結局的背后無不透露出一個事實，那就是當時女子社會地位的低下，可以毫不夸張地說，女子就是男人的附屬品。
所以男人們審視她們的眼光總是像在玩賞一件物品，舉一個作者在文中描寫的例子就可以看出一二：
這人穿著一件白色薄絹衫，上面隨隨便便地披著一件紫紅色禮服，腰里束著紅色裙帶，裙帶以上的胸脯完全露出，樣子落拓不拘。膚色潔白可愛，體態圓肥，身材修長，鬟髻齊整，額發分明，口角眼梢流露出無限愛嬌之相，姿態十分艷麗。她的頭發雖不甚長，卻很濃密，垂肩的部分光潤可愛。全體沒有大疵可指，竟是一個很可愛的美人兒。源氏公子頗感興趣地欣賞她，想道：“怨不得她父親把她當作蓋世無雙的寶貝！”繼而又想：“能再稍稍穩重些更好。”
而她們也總會被當做家庭政治的工具利用，例如左大臣為了攀附光源氏把女兒嫁給葵姬他，明石道人為了攀附權貴把女兒明石姬送給光源氏。
對于無權無勢的女子那就更糟糕了，最典型的就是八親王的私生女浮舟。
因為是私生女所以被八親王棄之不顧，在繼父家飽受欺凌。遇到匂親王以后并沒有得到應有的尊重，又被薰君當情婦藏了起來，不得不承歡匂親王，最后被二人逼得以死來解脫。
最后我想談一談這本書的語言魅力，可以說是日本文學一貫的風格：唯美且精致。
隨意摘錄一段體會一下：
入山愈深，云霧愈濃。草木繁茂，幾乎掩蔽道路。山風狂吹，木葉上露珠紛紛散落。由于心情關系，露珠著袖似覺寒氣逼人。
穿過許多柴籬，渡過流水潺潺的淺澗，踏濕了的馬足還是小心翼翼地悄悄前進。然而薰君身上的香氣無法隱藏，隨風四散漂流。山家睡醒了的人都很驚詫：不聞有誰經過，何來這股異香？
諸如此類的描寫貫穿了整本書，讀起來口齒生香，恍如身臨其境，美不勝收。
四
起初我看這本書的時候只是帶著對日本文學的好奇心，把男主角的愛情當小說故事拿來消遣的。
對于這本書的評價我也看了一些，按照官方解讀，那就是，以光源氏的愛情故事為主線，實則表現了日本古代社會的政治斗爭以及貴族生活的頹廢腐敗。
多么一本正經的言論，我是不大喜歡這種論調的，看小說就看小說唄，為什么非要牽扯出這些冰冷僵硬的理論？
這就好像把一個好好的活人按在手術臺上，從上到下解剖出來，探查其中的血管、器官、骨骼的構造搭配。如此一來這就不是一個人了，而是一個冰冷的工具。
所以我讀的時候就以自己最直觀的感受去理解它，去感嘆這本書中每一個女子的無奈與悲哀。
然而當這本書漸漸接近尾聲，當我感嘆的女子越來越多的時候，我突然發現，一切又回到了原點。
事實上，無需深刻挖掘，無需牽強附會，作者就是在明明白白告訴你，她要講的就是當時日本政治官僚的斗爭，日本貴族生活的腐敗，日本女子地位的卑微可憐。
這大概就是文學之所以為文學的獨到之處，無需特別的強調，然而字里行間都卻都透露著作者慢慢的思考意圖。
這就是經典的魅力，無論在什么時候無論在哪一個角度，你都能挖掘出新的東西，有一番新的感悟，令人讀之不絕，品之不盡，久久回味。
由于對本書研究不深，且個人眼光終究淺薄，因此對這本書做的解讀未免粗略，難登大雅之堂，但做消遣談資，一笑而過。
雖然胸中有萬千言語，奈何筆力不足以形容，只好到此收筆，還是需要各位自己去細細品讀。
作者說：寫了這么久的《源氏物語》簡直要把我這團小火苗給寫蔫兒了，原本還雄心勃勃來一個《源氏物語》大文集。
但是，年輕人大抵擋不住喜新厭舊或者坐不住冷板凳的習性，寫了將近十篇以后我開始迫不及待想要結束它了。
于是乎，深思熟慮之后，我干脆寫了這么一份類似“讀書報告”的東西，系統介紹一番《源氏物語》這本書吧！
