在里格的晨曦里，薄霧輕籠
在湖面的微風里，閉目傾聽
在冰涼的湖水里，仰望星空
如果天黑之前來得及，一壺美酒
把酒星空下
愿流浪一生，愿荒廢一生
還是愛這里
有環游世界的夢想，
可是夢想太大
于是，我邁出了一小步
感受過浪漫的鼓浪嶼
聆聽傍晚的琴聲
看過高樓林立的上海
夜晚下的上海灘十分繁華
看過那冬日的西安
站在城墻上抓飄著的雪花
站在澳門的炮臺上
看著賭客們的天堂
殊不知，我已走過將近半個中國
夢想說大很大，說小很小
其實，堅持只做一件事情就夠了
1
我相信，每一個相遇都是生命力相互吸引的最具緣分性的約定。
瀘沽湖其實并沒有在我的計劃之中，因為山路十分崎嶇，加上只有一個班次大巴，便取消了前往瀘沽湖的計劃，幸好同伴態度堅決要去瀘沽。不然也與之無緣。
瀘沽湖交通不便，需越過一座又一座海拔3000多米的高山，如果暈車，去過之后便會害怕這崎嶇的山路。不過，沿途的風景也是令人稱贊，從盤山公路向下望去，山群在一片磅礴的霧氣之中，間隙稀薄的霧氣中透著山水的原色，山間夾雜著一條河流，猶如一條綠色絲帶，把兩岸的山體分開，再往窗外探出頭，便是懸崖，方向盤如把握不好，便會墜入懸崖之中，大巴就是在這樣的路況下行駛。
經歷千山萬水，瀘沽湖的美，是藏在海拔3000多米的高山之中，讓你以為看到了希望又給你絕望的一個地方，當你不報希望的時候，她終于驚艷的出現在你面前。
瀘沽湖，傳說中的女兒國，我終于踏上了這片領域。
2
瀘沽湖的交通
瀘沽湖離麗江有180公里左右，行程大概4個小時，有兩種方式坐車前往瀘沽湖：一種可選擇在麗江客運站乘車前往瀘沽湖，每天僅只有一趟大巴；另一種是在自己所住的客棧定大巴車，比較方便，會在束河古鎮以及大研古鎮門口等待；之所以要乘坐大巴，考慮到安全，所以正規的大巴靠譜。
如果想從西昌去瀘沽湖也是可以，畢竟瀘沽湖與四川交界；以后的以后也可以從瀘沽湖前往香格里拉和稻城亞丁，路還在通，至少以后會方便很多，不用返回麗江再乘車去香格里拉。
3
神秘的摩梭人
瀘沽湖的神秘就神秘在于經歷長途跋涉終于看見藍色天空下的一湖清水，而湖邊住著一個神秘的氏族—摩梭人。
大巴司機是位摩梭人，他帶我們認識了摩梭族，第一天的行程是觀景臺—小落水村—摩梭人家宴—摩梭家訪—篝火，認識摩梭人也由家訪開始。
摩梭人過著母系氏族社會式的生活，沿襲著母系社會的走婚制，也就是"神秘的女兒國"。
吃完摩梭家宴，一位阿媽帶我們參觀她的家屋，進門時左腳進右腳出，但禁止拍照以及觸摸；進入屋中，環顧四壁，不禁覺得屋中就濃縮了很多的摩梭文化。
摩梭人所住的房屋稱為“祖母屋”，祖母屋由兩根柱支撐，分別為“女柱”和“男柱”，代表女男平等，女柱和男柱必須出自同一棵樹，女柱為根，男柱為干，象征“女本男末”。祖母屋中有“火塘”，火塘的火代表家族的命脈，因此不能熄滅 。家中所有重要儀式和聚會都在火塘前進行。火塘旁邊有一張床鋪，床鋪上面有掛著一張照片，據阿媽說，照片上的人是家中地位最高的人，而床鋪一般人是不能坐，只有地位高的喇嘛才能上鋪。
阿媽還說道，摩梭人的家庭由最年長或最有能力的老祖母掌握權力，居住于獨立的祖母房，若家中最老一輩有多名成員，則以有能者為當家，又有“舅掌禮儀母掌財”的制度。成年女性居住于二樓，稱為花樓，其兄弟與舅舅則居住于一樓。只有花樓的房間開有外窗，以供走婚的男子進入。
摩梭人的走婚是十分有趣的，摩梭人的走婚只依賴感情，與經濟等一切外界條件均無關。兩個人走婚生下的子女由女家撫養，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關系，卻不會提及，走婚的男女如果沒有感情，分手后，仍可以自由與其他人重新進行走婚。
摩梭人這種傳統的走婚形式，感情非常純粹和自由，沒有過多的約束，也不涉及金錢和門第觀念。更沒有結婚證也不受法律保護，一切源于心中的信仰；
當然，摩梭人也有自己的婚姻道德，不是隨隨便便進入阿夏的花樓，摩梭人同氏族不走婚、姨表不走婚、血親不走婚等。
摩梭人認為母為尊，女為貴，母親是摩梭人生活中的軸心和靠山，摩梭人離不開母親，離不開以母親為主的家屋，女性在母系家屋中享有尊貴的地位。在母系家庭中，母親主宰著一切，親情呵護著整個母系大家庭。從阿媽的話語中就會了解到，如果一家中生了個女兒，可以分得幾畝地，如果生的是男孩，便什么也不會給。
這就是神秘的摩梭人。
4
神圣的瀘沽湖
第二天選擇騎行環湖或坐船也是可以的，當然我選擇的是坐船，太陽太曬便沒有環湖騎行的想法。在大落水村的碼頭，有一排豬槽船，我們選擇了離我們最近的島—里務比島，坐船加環島100元。
對這位劃船的阿哥印象深刻，是他又讓我們了解了摩梭人，了解了這當地的文化。
據這位阿哥說，瀘沽湖的水對于摩梭人來說這就是神水，對岸是摩梭人的女神山，每年7月份都會前往女神山舉行盛大活動，這神山和這神水，大概是因為摩梭人的宗教信仰的緣故吧！
在瀘沽湖，從沒有見到過在湖邊洗衣服和淘米的摩梭人，如果放在南方任何一座城市，不管是河流還是湖泊，未必都會幸免于人類的污染，在其他城市的河流，附近的居民都會在河邊或湖邊洗衣服，而在瀘沽湖，因為信仰，這種情況不會發生，連捕魚都符合自然法則，休養生息；正因為他們的信仰，瀘沽湖也沒有因為對外開放而水質受到污染，瀘沽湖的水很清澈，清澈的連水下的石子也能看到。
瀘沽湖的水也可以直接飲用，我跟同伴這樣打趣，喝上一口女兒國的水，會不會懷孕，臨走之前得帶上一壺水啊。
當阿哥帶我們環島的時候，他說，船的一邊是四川，船的另一邊是云南，你們又會看到兩棵，一棵種在四川，另一棵種在云南，隔湖對望，這兩棵樹也代表著阿注和阿夏。瀘沽湖就這樣神奇，他的文化擁有獨特的魅力，就像一位婀娜多姿的女子，擁有姣好的面容之外，還有深厚的內涵，讓人想駐扎在它的內心看個究竟。
船靠岸的地方就是里務比島，是摩梭人居住最早的一個島，每逢農歷六月四日，摩梭人都會在島上誦經祈禱，島上掛著很多經幡，島上有一座里務比寺，寺廟只有一位喇嘛，虔誠的誦經著。
這就是神秘的瀘沽湖。有一湖不可侵犯的神水，一座頂禮膜拜的神山，還有一群權利至高的老祖母們，以及地位極高的喇嘛。
神秘，是瀘沽湖的主色調。就像一個古樸、寧靜的睡美人，躺在青山環繞的懷抱之中。
宗教，幾乎摩梭人都信教。達巴教和喇嘛教影響著摩梭人的日常生活。
5
星空下的醉瀘沽
如果說白天的瀘沽湖美的像神話，那夜空下的瀘沽湖則像仙女落入凡間，瀘沽湖邊沒有路燈，漆黑一片，如果天氣好，空中沒有云，那便可以看見星空的。
和我一路同行的小伙伴，我一般叫她蘑菇，一笑起來就露出兩顆虎牙，和蘑菇約好，帶上幾瓶風花雪月和幾杯三江苦蕎，在湖邊坐坐吹吹風，抬頭看看星空，吹著牛逼，說說心里話，這種感覺恰好。如果說香格里拉是最接近天堂的地方，那么瀘沽湖是最接近心靈的地方。因為坐在湖邊，一切都是那么的舒適與自在。
蘑菇的酒量是很好的，我也無法界定她是酒量好還是傻，居然一杯苦蕎酒沒一會兒的功夫就喝完了。我也跟著一杯下去了。雖然有點苦澀，但有人陪著你喝就是一件幸福的事。
或許就是因為這瓶風花雪月以及幾杯苦蕎酒，才覺得有些記憶必須留這里，要有它的存在身影。蘑菇第二天坐大巴都是暈厥狀態，而我強忍這喝酒帶來的后果，顛簸的車使胃更難受。
你在草海中，輕敲手心；我在瀘沽湖的星空下，感受山間清風；如果告別還來得及，請記住飄著的經幡，以及這片美麗；愿流浪一生，卻想留在這里。
