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子見南子,子路不說。夫子矢之曰:予所否者,天厭之!天厭之!
古人說:“萬事誰能知究竟?人生最怕是流言。”又說:“眾口鑠金,積毀銷骨。”這就是人言可畏。又“誰人背后無人說?哪個人前不說人?”人情世故要通達,凡事問心無愧,旁人背后怎么說不要管他,只問自己。
子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣!
子貢曰:如有博施于民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?子曰:何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。
子見南子,子路不說。夫子矢之曰:予所否者,天厭之!天厭之!
古人說:“萬事誰能知究竟?人生最怕是流言。”又說:“眾口鑠金,積毀銷骨。”這就是人言可畏。又“誰人背后無人說?哪個人前不說人?”人情世故要通達,凡事問心無愧,旁人背后怎么說不要管他,只問自己。
子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣!
子貢曰:如有博施于民,而能濟眾,何如?可謂仁乎?子曰:何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。