《陽(yáng)明先生年譜二》

1510年

五年庚午，先生三十九歲。

由龍場(chǎng)驛丞升廬陵縣知縣。為政七月，不事威刑，選三老里正，諭民為善，多感化者。

冬十一月入覲，館于興隆寺。時(shí)黃宗賢綰始見(jiàn)先生論學(xué)，先生喜，令與湛甘泉俱。

十二月，升南京刑部四川司主事。

1511年

六年辛未，先生四十歲。

正月，調(diào)吏部驗(yàn)封司主事。始論晦庵、象山之學(xué)。有《答徐成之書(shū)》。時(shí)方獻(xiàn)夫?yàn)槔桑辉谙壬希磮?zhí)贄先生。

二月，為會(huì)試同考試官。十月，升文選司員外郎。

1512年

七年壬申，先生四十一歲。

二月，升考功司郎中。

十二月，升南京太仆寺少卿，便道歸省。

是年，徐愛(ài)以祁州守遷南工部郎，與先生同舟歸越，論《大學(xué)》宗旨，詳《語(yǔ)錄》。

1513年

八年癸酉，先生四十二歲。

冬十月，至滁[chú]州，日與門(mén)人遨游瑯玡、瀼[ráng]泉間。月夕，環(huán)龍?zhí)抖邤?shù)百人，歌聲振山谷，舊學(xué)之士日益至。

1514年

九年甲戌[xū]，先生四十三歲。

四月，升南京鴻臚寺卿。

是年，始專(zhuān)以“致良知”訓(xùn)學(xué)者。

1515年

十年乙亥，先生四十四歲。

立從弟守信子正憲為后。時(shí)先生與諸弟守儉、守文、守章，皆未舉子故也。

八月，擬《諫迎佛疏》。近侍言西域有僧，能知三生事，胡人謂之活佛。遣宦者劉允乘傳往迎。以珠琲[bèi]為幡幢，黃金為供賜，赍[jī]巨萬(wàn)，敕[chì]允往返以十年期，得便宜行事。請(qǐng)鹽七萬(wàn)引，為行李費(fèi)。輔臣楊廷和執(zhí)奏，不聽(tīng)。先生擬書(shū)欲上，后止。

1516年

十一年丙子，先生四十五歲。

九月，升都察院左僉[qiān]都御史，巡撫南、贛、汀[tīng]、漳等處，以兵部尚書(shū)王瓊舉也。王思輿語(yǔ)季本曰：“陽(yáng)明此行，必立事功，吾觸之不動(dòng)矣 。”

1517年

十二年丁丑，先生四十六歲。

正月，至贛州。先經(jīng)萬(wàn)安，有賊數(shù)百，沿途劫掠，商舟不敢進(jìn)。先生令聯(lián)商艦結(jié)為陣勢(shì)，揚(yáng)旗鳴鼓，若趨戰(zhàn)者。賊懼，羅拜呼曰：“饑荒流民，乞求賑濟(jì)。”先生令人諭之曰：“至贛后，即差官撫插，各安生理，毋作非為，自取戮[lù]滅。”賊皆散歸。

先生入贛日，即選募民兵，行十家牌法。先是，贛人之在官府者，皆洞賊耳目，官府舉動(dòng)，賊必先聞。軍門(mén)一老隸，作奸尤甚。先生知之，呼入密室，使自擇生死。隸吐實(shí)，先生許以不死，試其言悉驗(yàn)。

先生以是盡得賊情矣。

二月，平漳寇。

四月，班師。

五月，立兵符，奏設(shè)平和縣治于河頭，移小溪巡簡(jiǎn)司于枋頭。

六月，請(qǐng)疏通鹽法。

九月，改提督南、贛、汀、漳等處軍務(wù)，欽給[jǐ]旗牌，得便宜行事。先是，先生《申明賞罰疏》，以旗牌便[biàn]宜為請(qǐng)。有笑其迂者。獨(dú)王公瓊曰：“朝廷此等權(quán)柄，不與此等人，又將與誰(shuí)？”復(fù)疏，得旨，悉從之。江西鎮(zhèn)守太監(jiān)畢真謀于近幸，請(qǐng)監(jiān)其軍。瓊奏以為兵法最忌遙制，若使南、贛用兵必待謀于省城，鎮(zhèn)守?cái)∫印Ｎ┦〕怯芯瑒t聽(tīng)南、贛策應(yīng)可也。真謀乃寢。以平漳寇功，升俸一級(jí)，賞銀二十兩、文綺四端。

十月，平橫水、桶岡諸寇，賊首謝志珊就擒。先生問(wèn)之曰：“汝何得黨類(lèi)之眾若此？”志珊曰：“亦不容易。平生見(jiàn)世上好漢，斷不放過(guò)，必多方鉤致之。或赴其難，或周其急，或逞其酒色嗜好，待其懷德，與之謀，無(wú)不應(yīng)矣。”先生顧謂門(mén)人曰：“吾儕求友之切，亦當(dāng)如是。”

十二月，班師。奏設(shè)崇義縣治于橫水，增茶寮[liáo]隘，上堡、鉛廠、長(zhǎng)龍三巡簡(jiǎn)司。

1518年

十三年戊寅，先生四十七歲。

三月，平大帽、浰頭諸寇。

四月，班師。舉酒以酬諸門(mén)人曰：“感諸君助我，以此相報(bào)。”門(mén)人各瞿[jù]然問(wèn)故。先生曰：“始吾登堂，賞罰軍事，嘗恐誤，有愧諸君，不敢不慎。及退對(duì)諸君，尚覺(jué)前之賞罰有未慊[qiè]也。直至登堂行事，與諸君相對(duì)時(shí)，此心恰恰如一始安。此固諸君之所以助我矣。”

五月，奏設(shè)和平縣治于和平峒[dòng]，改和平巡簡(jiǎn)司于浰頭。

六月，以平橫水、桶岡功，升右副都御史，蔭一子錦衣衛(wèi)世襲百戶(hù)。

七月，刻古本《大學(xué)》、刻《朱子晚年定論》。

十一月，再請(qǐng)疏通鹽法。

1519年

十四年己卯[mǎo]，先生四十八歲。

正月，以平三浰功，蔭[yīn]一子錦衣衛(wèi)世襲副千戶(hù)。

六月，奉敕[chì]勘[kān]處福建叛軍。初九日，發(fā)贛州。十五日，至豐城，聞寧王宸[chén]濠[háo]反，趨還吉安，起義師。濠遣[qiǎn]兵追先生，先生以計(jì)得脫。十九，至吉安，上疏告變。慮賊黨順流窺[kuī]建業(yè)，犯京師，兩都倉(cāng)卒無(wú)備，思以計(jì)詒[dài]濠，使遲留旬月不出，乃萬(wàn)全。于是偽為兩廣軍門(mén)機(jī)密火牌，偽為迎接京邊官軍公文，偽為李士實(shí)、劉養(yǎng)正內(nèi)應(yīng)書(shū)，偽為閔念四、凌十一投降狀，令雷濟(jì)、龍光先后設(shè)法，故聞?dòng)阱ｅ┠艘蓱知q豫，其詳具《反間遺事》中。二十一日，再上疏告變，以叛黨方熾，恐前疏不得達(dá)也。同日，又疏乞省葬。

七月初五日，疏上宸濠謗訕[shàn]檄[xí]榜。十三日，率伍文定等義師發(fā)吉安。十五日，大會(huì)于樟樹(shù)，遣奉新縣知縣劉守緒，襲破濠伏兵于新舊墳廠。十九日，發(fā)市汊[chà]。二十日，拔南昌。二十四日，與賊戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖之黃家渡。二十五日，戰(zhàn)于八字腦。二十六日，獲濠于樵舍，江西平，而朝廷不知也。

當(dāng)是時(shí)，始以南京都御史李克嗣[sì]飛章告急，集廷臣會(huì)議。廷臣猶觀望，不敢斥言濠反，獨(dú)兵部尚書(shū)王瓊曰：“豎子素行不義，今倉(cāng)卒舉亂，不足慮。王守仁據(jù)上游躡[niè]之，成擒必矣。”但故事不得不命將，乃疏請(qǐng)下詔，削[xuē]濠屬籍，正賊名，請(qǐng)命將出師，趨南都，命南和伯方壽祥防江，都御史俞諫率兵翊南都，王守仁率南、贛兵由臨、吉，都御史秦金率湖兵由荊、瑞會(huì)南昌，李克嗣鎮(zhèn)鎮(zhèn)江，許廷光鎮(zhèn)浙江，叢蘭鎮(zhèn)儀真，遏賊沖。傳檄[xí]江西諸路，但能倡義旅，擒反者封侯。時(shí)群小導(dǎo)上親征，有旨：“不必命將，朕當(dāng)親率六師，奉天征討。”假威武大將軍、鎮(zhèn)國(guó)公行事。命太監(jiān)張永、張忠，安邊伯許泰，都督劉暉率京邊官軍萬(wàn)余以從。給[jǐ]事中祝續(xù)、御史張綸隨軍紀(jì)功。

八月十六日，上疏諫[jiàn]止親征，是日再乞省葬。

九月十一日，發(fā)南昌，獻(xiàn)俘[fú]入京師。時(shí)忠、泰等怵[xù]上使人以威武大將軍牌，取逆濠放還湖中，俟[sì]上親與之戰(zhàn)，而后獲之以為功。及先生行至廣信，忠、泰又使人邀還江西。先生不聽(tīng)，乘夜過(guò)玉山草坪驛。適張永候于杭，先生見(jiàn)永，謂曰：“江西之民，久遭濠毒，既經(jīng)大亂，繼以旱災(zāi)，又加以京邊官軍供應(yīng)，困苦不支，必逃聚山谷為亂。昔助濠，尚脅從耳，今為窮迫所激，奸黨群起，天下將成土崩之勢(shì)。公素委心朝廷，得無(wú)念耶？”永曰：“然！吾之此出，為群小在側(cè)，欲調(diào)護(hù)左右，以默輔圣躬，非為掩功來(lái)也。但皇上天性，順其意猶可挽回萬(wàn)一，若逆之，徒激群小之怒，無(wú)救于天下之大計(jì)矣。”先生信其無(wú)他，以濠付之，而稱(chēng)病居西湖凈慈寺。

十一月返南昌，以奉敕[chì]巡撫江西也。時(shí)忠、泰等在江西百計(jì)搜羅，續(xù)、綸又望風(fēng)附會(huì)，肆為飛語(yǔ)。先生既還，北軍肆坐慢罵，或故沖導(dǎo)起釁。先生一不為動(dòng)，愈待以禮，密令居人移家于鄉(xiāng)，而以老羸[léi]應(yīng)門(mén)。將犒賞北軍，忠、泰預(yù)禁其人，令勿受。先生傳示內(nèi)外，諭北軍離家苦楚，居民當(dāng)敦主客之禮。每出，遇北軍喪，必停車(chē)唁[yàn]慰，厚與之櫬[chèn]，嗟[jiē]嘆乃去。久之，北軍咸感。會(huì)冬至節(jié)，先生令城市設(shè)酒脯[fǔ]以奠死于亂者，哭聲晝夜不絕。北軍聞之，無(wú)不思家泣下。忠、泰欲與先生較射，意先生不能，有以屈之。先生勉應(yīng)，三發(fā)三中，北軍在傍哄然，舉手嘖嘖。忠、泰大懼，曰：“我軍皆附王都耶。”乃班師，還南都。

是年十二月二十六日，上至南都。

1520年

十五年庚辰，先生四十九歲。

上在南都。忠、泰既憾先生，每矯旨召先生，而先生不赴。乃密譖[zèn]于上云：“王守仁必反。”上問(wèn)：“以何為驗(yàn)？”對(duì)曰：“試召之，必不來(lái)！”

正月有詔召先生，張永使幕士錢(qián)秉忠密以報(bào)。先生聞命趨至，忠、泰復(fù)拒之于蕪湖。先生入九華山，宴坐草庵中。上陰遣人覘[chān]之，曰：“王守仁學(xué)道人也，安得反？”命還江西。過(guò)開(kāi)先寺，刻石于讀書(shū)臺(tái)曰：“正德己卯六月十四乙亥，寧藩濠以南昌叛，稱(chēng)兵向闕，破南康、九江，攻安慶，遠(yuǎn)近震動(dòng)。七月十三辛亥，臣守仁以別郡之兵復(fù)南昌，宸濠擒，余黨悉定。當(dāng)此時(shí)，天子聞變赫怒，親統(tǒng)六師臨討，遂俘宸濠以歸。于赫皇威，神武不殺。如霆之震，靡擊而折。神器有歸，孰敢窺竊？天鑒于宸濠，式昭皇靈，嘉靖我邦國(guó)。”蓋世宗龍飛之兆征于此矣，豈先生能前知乎？

二月，觀兵如九江。

三月，又疏乞省葬。

五月，江西大水，疏自劾。

六月，如贛。大閱士卒，教戰(zhàn)法。江彬遣人來(lái)覘[chān]，人皆為先生懼。先生作《啾[jiū]啾吟[yín]》解之曰：“東家老翁防虎患，虎夜入室銜其頭。西家兒童不識(shí)虎，執(zhí)桿驅(qū)虎如驅(qū)牛。”門(mén)人陳九川等復(fù)以為憂(yōu)。先生曰：“吾昔在省城，處權(quán)豎槍鋒劍芒間，吾心帖然。今公等何多慮也？”有言萬(wàn)安多武士，命參隨往錄之。諭曰：“但多臂力，不問(wèn)武藝。”得三百人。龍光問(wèn)：“宸濠既平，錄此何為？”先生笑曰：“交趾有內(nèi)難，出其不意搗之，亦一機(jī)會(huì)也。”蓋是時(shí)上在南都，宸濠尚未伏法，而彬謀叵測(cè)，故有牛首夜驚之事，只畏先生，不敢動(dòng)耳。先生之所以觀兵九江，校士贛州，錄萬(wàn)安武力者，其意旨皆以此，固難為眾人道矣。

七月，重上《江西捷音疏》。時(shí)群黨欲自獻(xiàn)俘襲功。張永曰：“不可，昔我等未出京時(shí)，宸濠已擒，王都堂獻(xiàn)俘北上，過(guò)玉山，渡錢(qián)塘，經(jīng)人耳目，不可假也。”于是以大將軍鈞帖，令先生重上捷音。先生乃節(jié)略前奏，入諸人名于疏內(nèi)，再上之。

八月，咨部院雪冀元亨冤狀。

閏八月初八日，上在南京受俘。十二日，上自南京旋蹕[bì]。霍韜[tāo]

曰：“是役也，罪人已執(zhí)，猶動(dòng)眾出師。地方已寧，乃殺民奏捷，誤先朝于過(guò)舉，搖國(guó)是于將危。蓋忠、泰之攘[rǎng]功賊義，厥[jué]

罪滔天，而續(xù)、綸之詭隨敗類(lèi)，其黨惡不才，亦甚矣。”

九月，自贛州還南昌。時(shí)泰州王銀服古冠服，執(zhí)木簡(jiǎn)，以二詩(shī)來(lái)見(jiàn)先生。先生異其人，降階，延之上坐。問(wèn)：“何冠？”曰：“有虞[yú]

氏冠。”問(wèn)：“何服？”曰：“老萊子服”。問(wèn)：“學(xué)老萊子乎？” 曰：“然。”曰：“將止學(xué)服其服，抑學(xué)其上堂詐跌也？”銀心動(dòng)，坐漸側(cè)，及論格物致知之旨，言下豁然。明日，易服執(zhí)弟子禮。

十二月初三日，上在通州賜宸濠死。初八日，上還京。

1521年

十六年辛巳[sì]，先生五十歲。

三月十四日，上崩于豹房。

四月，世宗登極。

八月，召先生馳驛來(lái)京。二十日，發(fā)南昌，輔臣沮之，升南京兵部尚書(shū)，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。先生行至錢(qián)塘，上疏，仍乞便道省葬歸越。

十二月，制封新建伯，詔至日，適龍山公誕辰，先生捧觴[shāng]為壽。公蹙[cù]然曰：“向?qū)庡┲儯砸匀隇樗酪樱凰馈＝砸允码y平矣，而卒平。讒構(gòu)朋興，禍機(jī)四發(fā)，前后二年，岌乎幾不免矣。天開(kāi)日月，顯忠遂[suì]良，父子濫[làn]冒封賞，穹[qióng]官高爵，復(fù)相見(jiàn)于一室，豈非幸歟？然盛者衰之始，福者禍之基，雖可幸，亦可懼也。”先生洗爵而跪曰：“大人之教，兒所日夜切心者也。”

1522年

嘉靖元年壬午，先生五十一歲。

正月初十日，疏辭封爵，不允。

二月，龍山公卒，先生哭踴[yǒng]幾絕，戒家人齋食百日。未幾，又令弟侄輩稍進(jìn)干肉，曰：“諸子豢[huàn]養(yǎng)習(xí)久，強(qiáng)其不能，是恣[zì]其作偽也。不如稍寬之，使各求自盡可矣。”先生久哭暫輟[chuò]，有吊客至，侍者云宜哭。先生曰：“哭發(fā)于心，若以客至而始哭，則以客退而不哭矣。世人飾情行詐已久，故于父母亦然。”

七月，再疏辭封爵，不報(bào)。時(shí)御史程啟充、給事中毛王承宰相意，倡為異說(shuō)劾[hé]先生，門(mén)人刑部主事陸澄上疏，為六辯以折之，先生聞而止之。

九月，葬龍山公于石泉山。

1523年

二年癸未，先生五十二歲。

二月，南宮策士以心學(xué)為問(wèn)，陰辟先生。門(mén)人徐珊不答而出。門(mén)人錢(qián)德洪下第歸，見(jiàn)先生，先生喜而接之，曰：“圣學(xué)從茲大明矣。”德洪曰：“時(shí)事如此，此學(xué)何由得明？”先生曰：“吾學(xué)惡得遍語(yǔ)天下，今會(huì)試錄出，雖窮鄉(xiāng)深谷，無(wú)不見(jiàn)矣。吾學(xué)既非，天下必有起而求真是者。”九月，改葬龍山公于天柱峰，鄭太夫人于徐山。因石泉有水患也。

十一月，與張?jiān)獩_論二氏之學(xué)。元沖曰：“二氏作用，亦有功于吾儒者，不知亦當(dāng)兼取否？”先生曰：“說(shuō)兼取便不是了。圣人盡性至命，何物不具？何待兼取？二氏之學(xué)皆我之學(xué)，即吾盡性至命中，完養(yǎng)此身謂之仙，不染世累謂之佛。后世儒者不見(jiàn)圣學(xué)之全，故與二氏成二見(jiàn)耳。辟之廳堂三間，共為一室，儒者見(jiàn)佛氏則割左邊一間與之，見(jiàn)老氏則割右邊一間與之，而己則自處于中間，皆舉一而廢百也。”

1524年

三年甲申，先生五十三歲。

正月，越郡守南大吉見(jiàn)先生，自陳其臨政多過(guò)。問(wèn)先生：“何無(wú)一言教我？”先生曰：“吾已言之久矣。”大吉未解。先生問(wèn)曰：“吾不言，汝何以知？”對(duì)曰：“此某之良知也。”先生曰：“良知非我常言而何？”大吉笑謝而去。越數(shù)日，再來(lái)，請(qǐng)?jiān)唬骸澳尺^(guò)后甚悔，雖亟[qì]思改圖，然不若得人預(yù)言，不犯為佳。”先生曰：“人言不如自悔真切。”越數(shù)日，又來(lái)請(qǐng)：“身過(guò)可勉，心過(guò)奈何？”先生曰：“昔鏡未開(kāi)明，可以藏垢。今鏡明矣，一塵之落，亦難住腳，此入圣之機(jī)也。勉之。”

八月十五日，宴門(mén)人于天泉橋。是夜，月白如晝。門(mén)人百余人，酒酣，各歌詩(shī)、投壺、擊鼓、蕩舟為樂(lè)。先生見(jiàn)諸生興劇，退而作詩(shī)云：“鏗然舍瑟春風(fēng)里，點(diǎn)也雖狂得我情。”明日，諸生入謝。先生曰：“昔孔子在陳，思魯之狂士，以學(xué)者沒(méi)溺富貴，如拘如囚而莫之省，有高明脫落者，知一切俗緣皆非性體，然不加實(shí)踐，以入于精微，則漸有輕滅世故，闊略倫物之病。雖比世之庸瑣者不同，其為未得于道，一也。故孔子思?xì)w以裁之。今諸君已見(jiàn)此意，正好精詣力造，以求至于道，無(wú)以一見(jiàn)自足，而終止于狂也。”

錢(qián)德洪、德周，魏良政、良器，讀書(shū)城南，游禹穴諸勝，忘返。錢(qián)父問(wèn)二魏曰：“得無(wú)妨課業(yè)乎？”二魏答曰：“觸處皆舉子業(yè)也。”對(duì)曰：“朱說(shuō)亦須理會(huì)否？”二魏曰：“以吾良知求晦翁之說(shuō)，譬之打蛇得七寸，又何憂(yōu)不得耶？”錢(qián)父疑未釋?zhuān)M(jìn)問(wèn)先生。先生曰：“譬之治家，學(xué)圣賢者，其產(chǎn)業(yè)、第宅、服食、器物，皆所自置。欲請(qǐng)客，出所有以享之。客去，其物具在，還以自享，終身用之無(wú)窮也。學(xué)舉業(yè)者，專(zhuān)以假貸為功。與請(qǐng)客，自廳事以至供具百物，莫不遍借。客來(lái)，雖一時(shí)豐裕可觀，客去，則盡以還人，一物非所有也。若請(qǐng)客不至，則時(shí)過(guò)氣衰，借貸亦不備，終身奔勞，作一寠[jù]人而已。是求無(wú)益于得，求在外也。”明年乙酉，魏良政發(fā)解。錢(qián)父聞之，笑曰：“打蛇得七寸矣。”時(shí)大禮議起，霍兀厓、席元山、黃宗賢、宗明問(wèn)先生，先生皆不答。

1525年

四年乙酉，先生五十四歲。

正月，夫人諸氏卒。

四月，祔[fù]葬于徐山。

六月，先生服闋。禮部尚書(shū)席書(shū)特疏薦曰：“生在臣前者見(jiàn)一人，曰楊一清；生在臣后者見(jiàn)一人，曰王守仁。”

1526年

五年丙戌，先生五十五歲。

聶豹以御史巡按福建，渡錢(qián)塘，來(lái)見(jiàn)先生，書(shū)謂：“思、孟、周、程，無(wú)意相遭于千載之下。”然豹是時(shí)尚以賓客禮見(jiàn)也。后六年，豹出守蘇州，先生以下世四年矣。語(yǔ)錢(qián)德洪、王畿[jī]曰：“吾學(xué)誠(chéng)得先生開(kāi)發(fā)，冀再見(jiàn)執(zhí)贄[zhì]，不及矣。茲以二君為證。”具香案，拜先生，稱(chēng)門(mén)人。

十二月庚[gēng]申，正億生。

1527年

六年丁亥[hài]，先生五十六歲。

五月，起總督兩廣、江西、湖廣軍務(wù)，征思、田。

九月，發(fā)越。

十月，過(guò)南昌。先是，先生舟次廣信。門(mén)人徐樾[yuè]方自白鹿洞學(xué)趺[fū]坐而來(lái)，有禪定意。登舟，先生目而得之，令舉似。曰：“不是。”已而，稍變前語(yǔ)。曰：“不是此體，豈有方所？譬之此燭，光無(wú)不在，不可以燭上為光。”因指舟中曰：“此亦是光，此亦是光。”指舟外水面曰：“此亦是光。”樾唯唯。明日，至南浦，百姓迎者歡呼塞途，至不能行。父老爭(zhēng)頂輿[yú]，遞入都司。先生命就謁[yè]者東入西出，有不舍者，出且復(fù)入，自辰至未始散，始舉有司常儀。有諸生唐堯臣者，素不信先生講學(xué)，至是驚曰：“三代以下，安得有此氣象耶？”明日，謁文廟，講《大學(xué)》于明倫堂。諸生屏[bǐng]擁，多不得聞。堯臣詐為獻(xiàn)茶者，得上堂傍聽(tīng)，大喜自慶。

十一月至梧州，上《謝恩遂[suì]陳膚見(jiàn)疏》。

1528年

七年戊子，先生五十七歲。

二月，平思、田。

七月，平八寨、斷藤峽。上《經(jīng)略思田及八寨斷藤峽事宜》。

九月，以平思、田功，賞銀五十兩、纻[zhù]絲四襲。

十月，以疾，疏請(qǐng)告，不報(bào)。謁漢馬伏波將軍廟于烏蠻灘，宛然少時(shí)夢(mèng)中所見(jiàn)也，識(shí)二詩(shī)于其壁。謁增城先廟，先生之六世祖綱，以參議死苗難者是也。

十一月班師，至大庾[yǔ]嶺，先生疾已劇，謂布政使王大用曰：“爾知孔明之所以托姜維乎？”大用遂[suí]擁兵護(hù)衛(wèi)，且為敦[dūn]匠事。二十五日，至南安，門(mén)人推官周積來(lái)見(jiàn)。二十八日，泊[bó]青龍浦。明日，召積入，開(kāi)目視曰：“吾去矣。”積泣下，問(wèn)何遺言。先生微哂[shěn]曰：“此心光光地，更有何言？”有頃，瞑目而逝。門(mén)人贛州兵備張思聰迎入南野驛，沐浴襚[suì]殮如禮。

十二月初三日，思聰與官屬設(shè)祭入棺。明日，輿[yú]櫬[chèn]登舟，士民遠(yuǎn)近遮道，哭聲震地。至贛，士民沿途擁哭如南安。至南昌，門(mén)人巡按御史儲(chǔ)良才、提學(xué)副使趙淵請(qǐng)改歲行，士民昕[xīn]夕哭奠。

1529年

八年己丑正月，喪發(fā)南昌。時(shí)連日逆風(fēng)，舟不能行。趙淵祝于柩[jiù] 曰：“公豈為南昌士民留耶？越中子弟門(mén)人來(lái)候久矣。”忽變西風(fēng)。六日直至弋[yì]陽(yáng)。

二月庚[gēng]午，喪至越。時(shí)朝中有異議，爵蔭贈(zèng)謚[shì]諸典皆不行。方下詔禁偽學(xué)。

詹事黃綰[wǎn]上疏曰：“忠臣事君，義不茍同。君子立身，道無(wú)阿比。臣昔為都事，今少保桂萼[è] 時(shí)為舉人，臣取其大節(jié)，與之交友。及臣為南京都察院經(jīng)歷，見(jiàn)大禮不明，相與論列。從此與萼二十余年，始終無(wú)間。昨臣薦新建伯王守仁，堪以輔導(dǎo)圣德，萼與守仁不合，因不謂然。小人乘間構(gòu)隙，然臣終不以此廢萼平生也。但臣于事君之義，師友之道，則有不得不明者。夫臣之所以深知守仁，以其功與學(xué)耳。然功高而人忌，學(xué)古而人不識(shí)，此守仁之所以不容于世也。蓋守仁之大功有四：其一，宸濠不軌，謀非一日。內(nèi)臣如魏彬等，嬖[bì]幸如錢(qián)寧、江彬等，文臣如陸完等為之內(nèi)應(yīng)，鎮(zhèn)守如畢真、劉朗等為之外應(yīng)。故當(dāng)時(shí)中外之臣，多懷觀望。若非守仁忠義自許，不顧赤族之禍，身任討賊之事，則天下安危，未可知矣。今乃皆以伍文定之功，是輕發(fā)縱而重走狗也。其二，大帽、茶寮[liáo]、浰頭、桶岡諸賊寨，勢(shì)連四省，兵積累歲，守仁臨鎮(zhèn)，次第底定。其三，田州、思恩，構(gòu)釁有年，事不得息，民不得安，故起守仁以往，使廬、王之徒，崩角來(lái)降，感泣受杖，遂平一方之難。其四，自來(lái)八寨為兩廣腹心之疾，其間守戍[shù]官軍與賊為黨，莫可奈何，守仁假永順回兵，盧、王降卒，襲而殲之，易若拉朽。凡此守仁之功，皆除大患，卒又以死勤事，而寧可泯滅之乎？其學(xué)之大有三：一曰‘致良知’，致知出于孔子，而良知出于孟子，何可異也？一曰‘親民’，即百姓不親之親，而凡親賢樂(lè)利，與民同其好惡，而為絜矩之道者是也，亦非創(chuàng)為之說(shuō)也。一曰‘知行合一’，蓋亦《大易》所謂‘知至至之，知終終之’。只一事也。守仁發(fā)此，欲人言行相顧，勿事空言。是守仁之學(xué)，正接孔孟之學(xué)，而庸可非訾之乎？今萼以此詆守仁，遂致陛下失此良弼[bì] ，使守仁不獲致君堯舜，誰(shuí)之過(guò)與？故臣不敢以此為萼是也。夫以守仁之學(xué)之正如此，其功之高又如此，乃賞典不及，削罰有加，廢褒忠之舊恩，倡偽學(xué)之新禁，萼之所以輔明主者為何如哉？今守仁客死，妻子孱[chán]弱，家童載骨，藁[gǎo]埋空山，鬼神有知，當(dāng)為惻然，況于人乎？況于圣人乎？假使守仁生于異世，陛下猶當(dāng)追崇之，何至親見(jiàn)其人而失之也？臣昔與守仁友二十年，一日憤寡過(guò)之不能，守仁從而覺(jué)之，忽有深省，遂師事之。是臣于守仁，實(shí)非茍然相信，如世俗師友者也。臣于君父之前，處師友之間，既有所懷，不敢不盡。昔萼為小人所讒，臣為之憤，既而得白，臣為之喜，故非臣之私也。守仁今日之抱冤，亦猶萼向日之負(fù)屈，伏愿擴(kuò)一識(shí)之仁，特敕[chì]所司，優(yōu)以恤[xù] 典贈(zèng)謚，仍與世襲，并開(kāi)學(xué)禁，以昭圣德。若此事不明，則萼與臣終不能忘。故臣敢直言如此，所以盡事陛下之忠，且以補(bǔ)萼之過(guò)也。”疏入，不報(bào)。

十一月，葬先生于洪溪。洪溪去越城三十里，入蘭亭五里，先生所親擇也。先是，后溪入懷，與左溪會(huì)，沖嚙[niè]右麓[lù] ，術(shù)者心嫌之。夜有夢(mèng)神人緋袍玉帶立于溪上曰：“吾欲還溪故道。”明日，雷雨大作，溪泛，忽從南岸明堂，周闊數(shù)百尺，遂定穴。時(shí)門(mén)人會(huì)哭者千余人，四方來(lái)觀者，皆涕泣嘆息。

1567年

隆慶元年丁卯[mǎo]五月，詔贈(zèng)先生為新建侯，謚“文成”。

1568年

二年戊辰六月，先生嗣子正億襲封新建伯