共讀時間：2023年12月7日
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第六十一章（陳學軍老師帶讀）
第六十二章? ? （冉瑤琳老師帶讀）
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第六十一章
? ? ? ? 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。
? ? ? ? 故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人，夫兩者各得所欲。大者宜為下。
第六十二章
? ? ? ? 道者，萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。
? ? ? ? 美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
? ? ? ? 古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
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王一冰老師：
六十一章，雌柔的智慧貫穿本章，知其雄，守其雌，厚德載物是大國的風范，聯想到當今世界現狀，如各國都能夠做到做好自己應該的樣子，大國謙下包容，不驕橫自傲，恃強爭霸，小國安分守己，安定發展，這個世界都在道上運轉，那真的會免除很多戰亂紛爭。
六十二章，“不如坐進此道”，一句道出守道的重要性，與其忙忙碌碌向外奔波尋找，不如行無為之事，按照道的方式去實行，只要是按照道的規律辦事，往往事情的結果會更好，應證了損之又損，以至于無為，無為而無不為。
田繼紅老師：
第六十一章著重講了大小國家之間和平相處的關系。作為一個強大國家所應處的位置與姿態不是高高在上，以強凌弱，自傲自大，而恰恰應處于謙下的地位，小國應持謙讓。這樣兩者互謙互讓，故能和平相處，兩不相傷各得其所。
第六十二章，老子認為道是天地萬物的本原，是貯藏萬物的庇護之所，它時時刻刻都在保佑著天地萬物。所以，不管一個人是好是壞，只要他能夠體悟道的內涵并能掌握道的理念精髓，道都會極力保護他的安全?！扒笠缘谩鼻蟮氖恰暗馈?，“道”的大門對每個人都是敞開的?！坝凶镆悦庑?？”這里的“罪”可以理解為多欲、貪婪之心?！坝凶镆悦狻本褪钦f，如果能夠在逐利的路上不放棄對道的追求，時時覺察內觀，就可以逐步消解內心之貪欲，就可免除由此帶來的禍害。
陳學軍老師：
六十一章，老子主張以柔克剛，他特別反對戰爭，要求統治者守道不爭，要“知其雄，守其雌”，要謙下卑弱，各國之間要順應自然，要用謙下使得大國小國之間都能謀求和平、各得其所，大國更要謙下，“大邦者下流，天下之牝，天下之交也?！薄胺蚪缘闷溆?，則大者宜為下。”謙下也是一種以柔克剛的做法，老子認為“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！?/p>
六十二章，老子認為“道”是好東西，清靜無為的“道”是萬物的主宰，是善人的法寶，不善的人也要保持的東西。“美言可以市尊，美行可以加人?！焙虾醮蟮赖恼Z言和行為是會的到人們的尊重和重視的，順道而為就會讓人事半功倍、心想事成，無為而無不為。
冉瑤琳老師：
做為一個小白，讀《老子》經典時，只能從字面意思和譯者的解釋去理解道德經，其中必定有很多疑惑和不求甚解。今天關于《六十二章》里的“善人”與“不善人”的理解，聽了田老師的分享解讀，理解為是“得道的人”和“未得道的人”，從而對老子的原文有了更多的理解。感恩老師們的共讀和分享，讓我一點一點走進中國傳統文化經典。
