CCTV3《國(guó)家寶藏》猶在熱播，CCTV9又準(zhǔn)備上馬一檔新的文史類紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》。相比《國(guó)家寶藏》8大博物館24件國(guó)寶級(jí)文物的陣容，后者將國(guó)寶的數(shù)量擴(kuò)展到了100件。

但我國(guó)僅禁止出國(guó)（境）的文物就有195件（套）。無論24還是100，對(duì)于“國(guó)寶”來說都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。而那些沒有入選的“國(guó)寶”，它們的故事同樣精彩，它們的文化、藝術(shù)基因同樣不容忽視。

就像今天萃花要跟大家介紹的這件，沒能登上《國(guó)家寶藏》舞臺(tái)，但同樣位列河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶的武曌金簡(jiǎn)。

武曌金簡(jiǎn) 河南博物院藏

武則天與李治合葬的乾陵至今仍未發(fā)掘。武曌金簡(jiǎn)，是為數(shù)不多的與武則天直接相關(guān)的珍貴文物之一。

一代傳奇女皇，通過這件金簡(jiǎn)給我們留下怎樣的信息？且聽萃花慢慢道來。

真的還想再活五百年??請(qǐng)罪于天 祈求長(zhǎng)生

武曌金簡(jiǎn)長(zhǎng)36.2厘米，寬8厘米，厚0.1厘米，重2235克。正面刻有3行63字銘文。

“大周國(guó)主武曌好樂真道長(zhǎng)生神仙?，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門投金簡(jiǎn)一通?，乞三官九府除武曌罪名?，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅?，小使臣胡超稽首再拜謹(jǐn)奏”。

銘文中的“三官”，是道家對(duì)天、地、水的尊稱，而“九府”則泛指各方神仙洞府。

從銘文不難看出，武則天派胡超于七月初七到嵩山投簡(jiǎn)，祈求上天免除她的罪責(zé)。“請(qǐng)罪”的意思相當(dāng)明顯，但“祈求長(zhǎng)生”一說從何來呢？

事實(shí)上，這涉及到當(dāng)時(shí)投簡(jiǎn)的背景。公元700年4月，登基10年的武則天已經(jīng)77歲高齡，她到登封城三陽宮游幸時(shí)得了重病，病好后恰逢七月七“乞巧”日。這天，她再次游歷了嵩山，并讓太監(jiān)胡超帶上這枚金簡(jiǎn)到嵩山投遞。

胡超乃是大唐道士、煉丹高手，《太平廣記》記載，武則天曾讓胡超“合長(zhǎng)生藥，所費(fèi)巨萬，三年乃成”，武則天服食后“以為神妙，望與彭祖壽”，還為他寫過一首《贈(zèng)胡天師（胡超）》。

道士、晚年、大病初愈，從這些因素不難判斷出，武則天請(qǐng)求上天“除罪”的原因正是因?yàn)橄胍蟮瞄L(zhǎng)生！與她在《游仙篇》《升仙太子碑》等作品中傳達(dá)出的求仙之意相合。

升仙太子碑拓本局部

造字控武則天！??金簡(jiǎn)中有5個(gè)生造字

學(xué)習(xí)書法的朋友對(duì)“唐楷”都不陌生。楷書是唐朝時(shí)的主流書體，從唐初的虞世南、褚遂良，到中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)，唐朝楷書大家輩出，佳作頻現(xiàn)，被視為楷書發(fā)展史上的巔峰。

顏真卿楷書作品《自書告身》局部 日本中村不折氏書道博物館

而這件金簡(jiǎn)上所刻63字銘文，正是遒美健秀的雙鉤小楷。工匠以嫻熟的平鏨（zan）手法點(diǎn)刻成字，線條虛實(shí)結(jié)合，均勻緊湊， 宛若墨書。再進(jìn)一步仔細(xì)觀察，不難發(fā)現(xiàn)，這63個(gè)字中，有那么幾個(gè)字長(zhǎng)得相當(dāng)違和。比如

國(guó)字，意味統(tǒng)御八方，八方之民悉為掌握

還有這個(gè)

臣字，意味臣要對(duì)君主一心,對(duì)萬民一心

萃花反正看得一頭霧水，相信大家的情況也差不多。不過，不認(rèn)識(shí)就對(duì)了，因?yàn)檫@是武則天自！己！造！的！字！我們知道武則天造字，基本上都是通過她的名字“曌”，

武則天生造字中，只有曌字流傳至今

但實(shí)際上，這個(gè)造字控留下的成果遠(yuǎn)不止這一個(gè)，目前已在各類文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)武則天生造字19（一說21）個(gè)，而這枚金簡(jiǎn)上就有5個(gè)。除了剛剛提到的曌、國(guó)、臣，還有下面兩個(gè)。

這兩個(gè)字分別為月和日

壕氣沖天不差錢??目前發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)

投簡(jiǎn)，又稱投龍簡(jiǎn)，起源于道教，唐朝時(shí)因道教盛行而走入宮廷，成為帝王祈福禳災(zāi)的法定儀式。像武曌金簡(jiǎn)這樣投入山中的稱為山簡(jiǎn)，此外，還有水簡(jiǎn)、土簡(jiǎn)。

簡(jiǎn)作為記載帝王心跡的信物，材質(zhì)有金、銀、銅、玉等。目前已發(fā)掘的，有投于南岳衡山的唐玄宗開元投龍銅簡(jiǎn)，現(xiàn)藏于貴州省博物館。

唐玄宗開元投龍銅簡(jiǎn)影印本

五代吳越國(guó)錢氏諸王所投銀簡(jiǎn)9件，現(xiàn)分別藏于浙江省博物館和紹興博物館。

宋“崇寧四年”趙佶投龍玉簡(jiǎn)?中國(guó)國(guó)家博物館藏

以及宋朝的“崇寧四年”趙佶投龍玉簡(jiǎn)，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館……

而我們的武曌同學(xué)不僅名字改得霸氣，簡(jiǎn)造得也相當(dāng)霸氣，科學(xué)檢測(cè)，金簡(jiǎn)純度在96%以上，至今仍閃爍著燦燦光華，是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)。

對(duì)此，學(xué)術(shù)界給出的解讀是，金制器物在漢武帝時(shí)，已與延年益壽、封禪成仙連在一起，《史記》記載，

李少君

方士李少君曾對(duì)漢武帝說“黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者可見，見之以封禪則不死”。這種思想在唐朝更加廣泛的傳播，唐太宗、唐高宗不但使用金屬器物，還服食金丹。到武則天時(shí)，風(fēng)氣更甚，

想必在她看來，用金簡(jiǎn)向上天祈求長(zhǎng)生，效果應(yīng)該更明顯吧。不過，武則天的用心良苦顯然沒有得到回報(bào)，在投放金簡(jiǎn)之后的第五年，武則天薨，享年82歲。

徒留一件金簡(jiǎn)，讓我們千年之后可以一窺一代女皇的晚年。

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