觀看一次演唱會，是從家出發前的一個意愿，但那與其說是要追求情緒的釋放，不如說是想去感受美，感受感染力，去尋求內在價值。即便在兩天之前，汪峰也并不在計劃之內，我看過他的演唱會視頻，那不適合我，除了一陣的歇斯底里的吶喊，似乎很難讓人感受什么深刻。相比之下，我更愿意觀看許巍和他所傳達的感染。許巍的歌，在深圳時我一直循環著，但那看起來只是像是喜歡一種意境罷了，等回頭再找尋價值時，才知道自己一直沒有感觸到什么愛的安慰，只有孤獨，所以到頭來最喜歡的還是他的執著一些搖滾風。
沖動一旦開啟，便難以停止，心又那么強烈，況且預先的消費已經為實際的開支提供了毫不痛心的借口，何況在幾個月前那一段沒日沒夜疲憊的考研時光中，汪峰的歌的激勵又足夠祛除人的疲憊和慵懶。當決定要去看汪峰演唱會的那一刻，我就知道這次的感受目的，并不是為了什么靈魂的提升或者享受什么價值的宣揚，也許只是帶著反思和猶豫的心態，來近距離思考著他與這個時代，他對音樂和生命的態度會是什么。可如果一個人的歌可以透露出他的人生價值的話，這次的體驗與其說是探索，不如說只是去切身驗證，讓猜疑變成鐵石的證據罷了。
??? 似乎從《飛得更高》和《怒放的生命》等作品開始，我對他的了解和印象就跟流行旋律綁定在了一起，初中生的稚嫩并不會懂得生活的辛酸或勵志的刻骨又或生命的意義，更遑論自由，但他覺不會不對流行的旋律產生共鳴，這是人的本性，是青春賦予的力量，不會感受不到從如火般蓬勃的嗓音中傳遞出來的熱情彭拜。印象中在大學畢業之前，他一直都是跟娛樂的頭條新聞聯系在一起。我很懷疑那些將人的才華和道德聯系在一起的人，能夠有多么客觀的分析事實的理性。才華跟道德并不必然有聯系，可似乎我們總是不夠成熟，借著道德至上的名義將人全盤否定。你并不想探究一個人的人品是真是假，可你不得不在乎的是，在這個社會中道德是否已經從約束人的工具變成弒人頭顱的利器？
它沒有，還是一直都是？
人們太習慣了不假思索，這也揭示著混亂價值觀的必然。關于生活，不論發生什么，人們總可以找到安慰自己的借口，隨之而來的是或多或少的逃避，責任的缺乏。可令人驚奇的是他們又深信著道德的高尚，居然沒有把這個本來就是作為工具的工具丟棄，而是用它來獲取著自信和滿足和虛榮。可如果道德不是來自自利的人性，它又怎么會可能？
你說它是老祖宗傳下來的，可不曾想過的是老祖宗那里的道德又是怎么來的，你說它來自于一個人的直覺，來自一個人的天生，可這更像是你無力的辯解，你沒有說清楚的是一條狗天生為什么不會有道德。可笑的是，人們總可以欺騙著自己，在這個只有物質的國度，一切為了物質而存在，一切都是以滿足自我欲望為保證的國度，一個隨時隨地都在為自己考慮都在想著怎么讓自己獲利的國度，人們居然又相信道德的無條件性，這看起來荒唐嗎？
你說它足夠荒唐，足夠怪刁，同樣只是因為你不曾有什么思考，糊涂罷了。你沒有看到的是，正是因為人們沒有思考，所以什么都信，所以只能通過自己的實踐去選擇驗證什么正確，又該把什么拋棄。至于始終可以接受的就是一直宣揚的道德，一直無法被推翻的也是這個抽象的道德，于是這個玩意就在模糊中變成了意識形態。盡管你不知道一個人到底多么不道德，怎么不道德的，但是只要你聽到某些斬釘截鐵的評論某人不道德的話語，你那無比能受到誘惑的心便足夠將他斬成半截。真正封殺人的從不是什么媒體，是價值觀，它就藏在你的心，實際上不僅封殺了什么人，本質上封殺的更是你自己。
你從來不曾思考，什么道德是堅固的，又有什么道德脆弱不堪，或你自己要什么道德適合，唯一可以做的僅是一股腦兒將它們塞到心中。你說你有堅強的意志，真不知是怎么看出來的，難道只是因為你自認為自己相信一個道德的無條件的至上性嗎？你有沒有想過，其實你脆弱的內心總是更加愿意相信那些孝敬父母的道德，而不是向誰無條件奉獻什么？你有沒有想過有些道德更加容易去遵守而其他的卻更加容易去違背？
這個世界上最好騙的莫過于無知的大眾，可與其說有什么人要欺騙誰，倒不如說這片文化從來不曾教會人去有什么思考，道德模糊的背后，有的是混亂的信條，而混亂的價值觀的背后，有的是一個混世的物質生活觀。那里只有物質的快樂和幸福，什么生命的意義，在它之下都只是相對的，足夠可以辯證看待，沒有什么信念能堅毅不變，有的只有物質的至上。你說你夠堅毅，但又愛著這個跟塵土攪混在一起的世界，看起來不會存在任何的矛盾，這是因為你足夠狡詐，不必說你多么老實，只須看看給自己找的借口，再來和我對峙。
梅賽德斯奔馳文化中心，坐落在黃埔江邊，我望著江水，對面的大樓林密，猶疑著，是否這個時代果真害上了遺忘癥。等來的是一陣噼里啪啦的冷雨，它穿透了天空，刺入了江中。
時代變遷的太快，歌者的心態也變化不已，庸俗不斷吞噬著一切，沒有人可以高尚。今天，人們的口味變了，花邊不再，有的只是他的甜蜜的愛情，似乎時代從沒有教會人們看待事物要客觀冷靜，以至于情緒的宣泄之下，事實的一體不僅可以被劈成兩半，更像一塊柔軟的橡皮泥，任由小孩子捏造著樂意的形狀。你很不相信，人性，人心，人品能有多大變化。
借著江面的風，低空，高密度的云，黑灰色壓了下來，很難不回憶起與他有關的事，別人都在歌頌純潔的天真的契合靈魂的愛情。可時代的偏見是否已經深入骨髓，從而控制著人的一切行為，讓人無從思考，只有甜蜜的沉醉其中？這是時代的通病，還是繁華來不及讓人思考，還是人性足夠卑賤，還是文化早已具有了不少免疫力，人要的只是歡樂。至于憂愁，這東西太普遍了，別想來打擾你，你要在這里狂歡，也要每一天的狂歡，僅此而已？
公共知識分子在痛斥這個時代的膚淺與平庸，可更多的人不是將它當做必然的趨勢，便是將它看的無所謂，在他們眼中人生就是這樣，不需要改變，歡歡樂樂，笑笑鬧鬧，一輩子就過去了，至于高貴、高雅、高尚一直都是一些神經病般的人在自我獲取安全感時的安慰。我也曾經痛斥過這些，后來卻充滿了疑惑，是否只是互聯網和科技的合謀將庸俗放大了而已？高貴的人依舊而多數人庸俗也是必然？甚至我愿為他們找個借口，時代的大眾從古到今都沒有高貴過，他們一直追求的就是實用和歡樂，又怎么談什么低俗。
可這樣的邏輯存在的問題在于，每個人從出生接觸社會到理解音樂也只是十來年，高雅的人從這里來，低俗的人也從這里來，于是互聯網的作用是否又會促進那些不太高雅的人變得庸俗以至于低俗到下一代？又或者它的應用已經擠壓到連高貴的人也要變得庸俗？以至于將那僅存的被當做中華文化優秀裝飾的儒家的仁義禮智和孟子的人格追求也壓縮成了歷史中的一頁？它們過去是評頭品足的必備，而今天不在需要？為什么反抗曾經出現過，又逐漸消失，以至于汪峰要不斷融入流行世界才能保持半壁江山？
我的朋友想要告訴我，這一切都是必然的結果，它超越了國界，也超過了政權，可為什么人性會如此低俗，墮落？他沒有來得及思考的是，當新教的倫理精神讓美國在資本中帶動著一代代欲望并輻射影響到世界時，這個古老的中華文明不僅沒有抵抗，而是順溜的融入它的懷抱。什么是必然，如果不是解脫自己的責任，如果不是要釋放自己的欲望，如果不是古老的享樂安逸觀在熠熠生輝，我們怎么可能給自己找如此多的借口？我們怎么可能隨意的拿現實的一切來安慰自己這都是必然？既然歷史由人民群眾所創造，那又是什么創造了人民群眾，讓他們安然的在其中沉淪著？
跟別的演唱會不同，舞臺被設計在正中間，是個圓柱型舞臺，除了支撐頂燈的四根支柱外視野一覽無余，四周都是人。開場很炫酷，舞臺本身就是一個圓形大屏幕，各種視頻配合著燈光，非常有藝術感，這也是這場演唱會最打動人的部分，速度的切換足夠讓人忘記思考，去靜靜欣賞，感嘆科技之美。但這也似乎預示著從頭到尾，我來體驗到的就是美的享受，除了他那高亢的嗓音，還有出場酷感十足的服裝，除了情緒的釋放，一無所獲。
汪峰的歌，能引起觀眾興趣的不是關于都市的感悟，就是關于都市情緒的宣泄，還有關于愛情，至于那些我感興趣的他早期的作品，那些滲透著一個人孤獨的探尋自我，充滿著叛逆與逃離的歌，并不是時代的菜。都市的人需要的是解決都市的欲望，需要的是無盡的安慰與鼓勵，卻不是叛逆更不是逃離，他們不需要，也沒有勇氣，更加不曾有這樣的意識。我感興趣的是汪峰是否有這樣的意識在清楚地知道流行的發展在于剔除骨頭之后的一頓情緒美餐？
還記得樸樹演唱會夠令人印象深刻，一根根藍色的光揮動在一起，于是那便不在是光，而是群體的光，一個個渺小的我終于匯入汪洋，形成一股無比大的力量，情緒的巨人。那感覺真熾熱，那是一個個小我的無限放大，當全場唱著那些花兒時，想必是人性的自我獲得最滿足的時刻，沒有危險，沒有恐懼，只有一團大火，熊熊燃燒。
可汪峰的演唱會都不需要熒光棒來調節氣氛當做助推工具，那些為都市青年量身打造的歌，早就充當著心理醫生的角色，一個個小醫生無形存在著，為這一群群迷茫、壓抑、又處于躲避的人，時而提供著一陣陣心靈舒緩劑，時而讓人堅持追夢到底。全場的手機就是一個個個體要發光、要表明態度的介質，也許通過親手開啟，揮舞著自己，遠比無特色的熒光棒更加具有代表性，黑夜中白色的浪，潮水涌動，你又像身處一個星空，到處都是星星，迷幻，有趣，足夠震懾人心，是一個個人創造著他自己，你不能不激動。
是的，我們都需要安慰去抵制霓虹燈的異化，如同朋友歐說的，可不只他的心像一片干枯的稻田，翠綠的麥浪早已不在，其實每個人的心都已干枯，積壓著的情緒像一把火，無處宣泄時，只能把稻田點著，通通燒掉，讓自己鐵石般默默無聞的活著，在這一刻終于在集體中迸發、盡情宣泄。我也在其中吶喊著，吼叫著，讓嗓子沙啞。回顧自己的經歷，我不得不說，在我孤獨、困惑的日子里都是他的歌在作伴。當一個人在陌生的城市，不知道該去向何處漂泊無依時，喝著啤酒買醉，也許還有抽支煙解悶，你很難不會在他的歌聲里找到共鳴。在失業不知要做什么時，我一遍遍聽著他的硬幣，在被子里撕心裂肺的痛哭過，在找工作茫無頭緒時，在回家的路上，想起他的“現實就像一把枷鎖，把我捆住無法掙脫”而心有戚戚焉。
可在這樣抽象的夢想之下，你與他們的夢又能有什么相似？每個人都有夢，每個人的夢都不同，可總擋不住那些及其相似的情緒，以至于沒有人來得及去問夢本身是否存在著問題，它到底為什么值得你去追尋，將你在這里埋葬，還無怨無悔？
你又錯了，錯在你依舊荒唐不夠思考，他們的夢背后有的正是相同，是尊嚴，是物質，是欲望。
汪峰沒有讓人去思考，為什么那些有叛逆精神的搖滾者看起來隨著他的名聲如日中天而逐漸消失不見，此時的人們不需要捶心得痛悟，對錯誤的恐懼，對人生的游移不定、迷茫，對意義消失的驚慌。這些疑惑和恐懼都被積壓在正確無誤的都市理念之下，等待它們的不是解答而是遺忘，即便有一天迷茫出現，自我深感脆弱時，那你迎來的也不是悔悟，而是無盡的溫情的心靈撫摸。沒有思考，只有釋放，不是迷惑和探索，而是人生不會有錯的正確和安慰，可以說當這類的歌充當著為人們勵志的時候，也讓魅惑在話語之中搖身一變被價值觀明媒正娶的迎了回來。于是這個時代到底是進步，還是無趣？人們都在歡欣鼓舞著，可有一天當這樣的歌曲并不足以為一顆顆脆弱的心解毒時，當物質反面虛無襲擊著所有人的心靈之時，人生之惑的正面解答是否足夠的來遲了？
你要如何解答？
“多少人走著卻困在原地”，“誰知道我們該如何存在”，“多少人活著卻如同死去”，看起來還有一絲反思的味道，可什么是死去，什么是活著，卻總也說不清，社會紛繁的職業，心笙蕩漾的工資，以及無從比較由人自定的價值觀，都讓我們充當著那一批活著的人，起碼至少來接受汪峰的洗禮。至于那些死了的人，真是各有各的死法，影視劇，綜藝早已經宣告著人的眼界，以至于我們都沒有機會去反問自己，是否在某一個灰心的意冷時刻就已經死掉了？
永遠也不會有人意識到，對于一副副停留在原始人的軀體，高等文明永遠不會讓它有靈魂死亡的恐懼的產生的，看起來它更像是多余品，摻雜著精神快感的肉體體驗高于一切，生命的意義不再追問，它太過靈魂化，接不上地氣，只要有人就在安全，擔憂是多余，只是欲望的代稱，可以是金錢，更可以是對美食、性的饕鬄，追夢人滿大街都是，真讓你搞不清，他們到底是奴隸還是主人。聽著他的歌，你都分不清，自己到底是高貴還是低賤，到底是個追夢者還是在其中沉淪之人，只是過著沒有夢的日子。可夢又是什么？也許它只是對下周末的一頓麥當勞的期待而已，當它變成了夢，誰又不是追夢之人？
汪峰也許也不清楚，他的十張專輯的主題，除了逃離有的更多的是夢想，是堅持，是對存在的思考，可他的夢想到底是什么，他所認為生命的意義又是什么，追尋著自己的興趣真的夠嗎？興趣和價值是什么關系，兩者相輔相成，還是無比沖突，當它們矛盾的時候，當你無法為自己的欲望溝壑而尋找著興趣的借口時，你要如何抉擇？等待你的是人生的虛無，還是人生的痛徹痛悟，還是破罐子破摔，還是它不需要意義，只要歡樂？你是否會將夢堅持到底，還是說你要將生命的意義探尋到底？它會不會又成為你安慰自己滿足歡樂的借口，以至于你只是嘴上說說，來為自己的愚蠢辯解，還是說你要將它貫徹到自己的行動之中？
汪的早期反抗看起來似乎僅僅是時代的氣氛所渲染，又或者一個青春期少年的無知叛逆，隨著人的成長它早已不在，此刻人生有的只是沉穩的心態以及對都市的決心，那里是夢的終點，有著一切，城堡，公主，王子，榮耀，黃金。他的夢就好像是千千萬萬個夢的升級版，熱愛的只是一份職業，至于職業要傳達什么，似乎他并不清楚，甚至這份職業都在后來變成了欲望的手段，背后是對金錢、地位的渴望，相比之下，普通大眾也許只是沒有過那份靈魂的偶爾高貴，以及運氣與才華。
此時此刻，在這片汪洋中，你感到的是莫名的驚懼，因為戰斗的只是你自己，對面卻是千軍萬馬，壓迫著你喘不過氣來。或是你剛從城中逃出，他們化身作一個鋼鐵鑄成的巨人來追襲你，你要往哪里逃？你兩手空空，殺不動一只雞，回頭中踉蹌著被枯樹枝所絆倒，不盡的后退，能抵抗著什么？他們不時對你不屑，訕笑你是個瘋癲漢，不懂得金錢的精華，凈知道翻文明的垃圾桶，尋找著垃圾填飽肚子，不時又怒訴你這叛逃之卒，懦弱，自私，被嚇破了膽。你能辯駁什么？
