一直以來(lái)，唐太宗的后宮中充滿了各種奇談怪論。
比如同樣是擁有后宮，在別的皇帝那里只是按照制度安排的，但在唐太宗這里就成了花心、好色、濫情的鐵證；
比如同樣是史書(shū)上除了生子外基本沒(méi)記載，或是是品級(jí)較高但毫無(wú)得寵事跡的嬪妃，在別的皇帝后宮里就是無(wú)寵，但在唐太宗的后宮中就必須是得寵的；
比如同樣是得寵事跡寥寥無(wú)幾的嬪妃，在別的皇帝那里就是“水貨”級(jí)別的寵妃，但在唐太宗這里卻必須是最頂級(jí)的寵妃。
明明是同樣的情況，但在唐太宗這里永遠(yuǎn)都要用上雙重標(biāo)準(zhǔn)。所以今天我們就來(lái)看看，歷史上這些被黑子們拼命粉飾為“寵妃”的唐太宗四妃，是否真如某些網(wǎng)文所宣傳的那樣，個(gè)個(gè)都堪稱是唐太宗李世民最愛(ài)的女人。
唐太宗的后宮四妃包括生前冊(cè)封與死后追贈(zèng)的共有如下幾位：韋貴妃、楊淑妃、陰德妃、燕德妃、鄭賢妃、楊妃、徐惠。
唐因隋制，正一品四夫人的封號(hào)以貴淑德賢為序，先看韋貴妃，根據(jù)其出土墓志銘的記載，韋氏名珪，字澤，于武德年間以良家入選秦王府，貞觀元年四月一日冊(cè)拜貴妃。不過(guò)墓志銘上雖然稱韋氏是以良家的身份入選秦王府，然而事實(shí)上韋氏曾是隋代大將軍、戶部尚書(shū)李子雄之子李珉的小妾。
隋朝末年李子雄隨楊玄感起兵謀反，兵敗后父子均被殺，而韋氏因是罪犯家眷，按律被充入宮中為宮婢——隋唐時(shí)期，后宮宮女乃至妃嬪的一大來(lái)源，就是這些被家屬連累籍沒(méi)進(jìn)宮的女子。
比如在仁壽宮里得到過(guò)隋文帝臨幸的尉遲女，就是因?yàn)樽娓肝具t迥反隋失敗后被籍沒(méi)進(jìn)隋宮的；隋煬帝的寵妃崔氏同樣也是因?yàn)楦赣H崔君綽追隨廢太子楊勇的緣故被籍沒(méi)進(jìn)宮；大名鼎鼎的一代女相上官婉兒，還在襁褓之中就因?yàn)樽娓干瞎賰x之事被沒(méi)入了掖庭宮中；而作為宮婢被主子臨幸的更不在少數(shù)，章敬皇后吳氏便是在沒(méi)入掖庭后得到了唐肅宗的臨幸，從而生下了唐代宗。
李淵在長(zhǎng)安即位后李世民進(jìn)封秦王，韋氏作為宮婢被分配到秦王府侍奉是順理成章的事。何況李淵登基后雖然曾大赦天下，但大赦赦免的是罪犯，與釋放掖庭宮人是兩回事，韋氏根本不可能在武德年間被放出宮回到家中，所以墓志上說(shuō)韋氏是以良家受選，很明顯就是粉飾之語(yǔ)。至于某些網(wǎng)文里廣為流傳的，秦王李世民在路邊對(duì)韋氏一見(jiàn)鐘情的這種毫無(wú)史實(shí)根據(jù)的說(shuō)法，則根本就是無(wú)稽之談。
更有一些不靠譜的網(wǎng)文信口開(kāi)河，認(rèn)為在長(zhǎng)孫皇后過(guò)世后，唐太宗的后宮是由韋貴妃一手掌管的。然而事實(shí)則是，即使身為貴妃，若沒(méi)有皇帝的授意同樣沒(méi)有權(quán)利掌管后宮。例如唐高祖的萬(wàn)貴妃，《舊唐書(shū)·李智云列傳》中就明確記載萬(wàn)貴妃能夠?qū)髮m諸事有過(guò)問(wèn)的資格，是“特蒙高祖親禮”的。換言之，若沒(méi)有唐高祖的特許，萬(wàn)氏即使身為貴妃也沒(méi)有權(quán)利掌管后宮。
再看唐憲宗的郭貴妃，明明是唐憲宗未登基前娶的結(jié)發(fā)妻子，只因唐憲宗怕自己的風(fēng)流獵艷被限制，從而不肯將其立為皇后。若身為貴妃便能理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣乒芎髮m，那唐憲宗又何必再多此一舉。
何況能夠執(zhí)掌后宮對(duì)于宮妃來(lái)說(shuō)是莫大的榮譽(yù)，即使是多位嬪妃共同管理后宮，史書(shū)也同樣會(huì)記載下來(lái)。陳后主的張貴妃統(tǒng)攝后宮，隋文帝宣華夫人、容華夫人共同代掌后宮的事情在史書(shū)中記載得清清楚楚，劉浚的列傳也特意花了一番筆墨記載著其母潘淑妃（劉宋時(shí)淑妃僅為正二品九嬪，而非正一品的三夫人）掌管后宮一事。
不僅史書(shū)上會(huì)記上一筆，就連墓志銘這種沒(méi)事也要夸兩句有事更要夸了再夸的東西上，也絕對(duì)會(huì)大書(shū)特書(shū)一番，甚至哪怕韋貴妃并沒(méi)有代管后宮這么大的權(quán)限，只是有些參與權(quán)，她的墓志上也不可能只字不提。比如唐德宗的韋賢妃，《新唐書(shū)》記載唐德宗會(huì)聽(tīng)取她對(duì)后宮事務(wù)的看法和意見(jiàn)，韋賢妃本人的墓志上也寫(xiě)道：“凡六十九御之政，多聽(tīng)於妃”。而韋貴妃的墓志早已出土，志文中對(duì)她多有浮夸溢美之詞，但對(duì)所謂的代管后宮一事卻絕口不提，可見(jiàn)韋貴妃代掌后宮一事，實(shí)屬現(xiàn)代人的想當(dāng)然耳。
韋貴妃不僅本人無(wú)寵，就連她的家族和子女所得到的待遇都很寒酸。
唐制“若內(nèi)命婦，一品之母，為正四品郡君”，韋貴妃作為正一品四妃，盡管她的生母只是韋圓成的小妾，但因?yàn)榈漳釜?dú)孤氏早在武德元年之前就已經(jīng)逝世了，所以按“無(wú)嫡母，封所生母”的規(guī)矩，韋貴妃的生母本可以獲封正四品郡君，但是其母無(wú)論是生前還是身后，都不曾得到過(guò)郡君的封號(hào)。直到韋貴妃因生母的逝世而表現(xiàn)得異常悲痛，“哀號(hào)荼毒，毀瘠弗已”，唐太宗這才象征性地追贈(zèng)了韋貴妃之父韋圓成一個(gè)徐州都督的官銜，至于生母仍舊沒(méi)能得封郡君。而韋圓成生前便已是隋朝的開(kāi)府儀同三司、陳州等二州刺史、鄖國(guó)公，唐太宗追封的徐州都督遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上韋圓成生前的地位，可見(jiàn)唐太宗的追封不過(guò)是敷衍之舉而已。
不僅如此，韋貴妃所生育的臨川公主與紀(jì)王李慎論起待遇，在唐太宗同樣庶出的皇子公主中也是比較差的。臨川公主直到18歲才被冊(cè)封為公主，駙馬周道務(wù)的出身在所有尚庶出公主的駙馬中是最差的。韋貴妃唯一的兒子紀(jì)王李慎雖然很有才華，在襄州處理政務(wù)的能力也非常出色，甚至得到了當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q贊，然而唐太宗并沒(méi)有因此給予李慎格外的關(guān)注或獎(jiǎng)賞，直到唐高宗李治登基了，這才褒獎(jiǎng)了他。
至于韋貴妃與前夫李珉的女兒李氏，與母親一起籍沒(méi)進(jìn)宮，但都20歲左右了，其母韋貴妃仍不能自主安排女兒的婚事。直到貞觀四年突厥來(lái)降，唐太宗為了安撫眾多來(lái)降的突厥貴族，這才將仍舊是宮婢身份的李氏封為定襄縣主，代替李唐的宗室女，嫁給在貴族眼里堪稱婚配最末等的胡人為妻。
雖然有人因此認(rèn)為李氏得封定襄縣主是唐太宗將她認(rèn)作繼女的標(biāo)志，然而唐太宗若真的將定襄認(rèn)為繼女，那么定襄就應(yīng)該和文成公主、弘化公主一樣，封的是公主而不是縣主，墓志上也不會(huì)明確記載定襄不過(guò)是渤海李氏，“隋戶部尚書(shū)雄之孫，齊王友珉之女。”而應(yīng)該像弘化公主那樣，只說(shuō)是“隴西成紀(jì)人”“大唐太宗文武圣皇帝之女”。
何況定襄縣主嫁給阿史那忠后，阿史那忠便被唐太宗派去出塞，塞外的生活遠(yuǎn)比中原艱苦，別說(shuō)定襄一個(gè)中原人受不了，就連阿史那忠本人享受過(guò)了中原生活都不愿再忍受塞外的寒苦，所以見(jiàn)到使者時(shí)是一把鼻涕一把淚地請(qǐng)求讓他回到長(zhǎng)安——唐太宗若是寵愛(ài)韋貴妃，又何至于讓她的女兒去遭這份罪？
當(dāng)然，也許有人會(huì)感到不解：為什么韋珪作為貴妃卻無(wú)寵到了這般地步，如果唐太宗不喜歡韋珪，為什么還要封她為貴妃？其實(shí)這跟人們長(zhǎng)期以來(lái)一些錯(cuò)誤的觀念有關(guān)。
首先，很多人想當(dāng)然地以為貴妃就等于寵妃，被皇帝封為高品級(jí)的妃子都是寵妃。其實(shí)不然，后宮是自古以來(lái)的制度，就算沒(méi)有寵妃，皇帝也不會(huì)把四妃之位一直空著不封，歷史上身處高位卻無(wú)寵的嬪妃比比皆是。
其次，皇后是天然的后宮之主，掌管后宮事務(wù)，除非皇后無(wú)寵到了極點(diǎn)而皇帝又另有極為寵愛(ài)的嬪妃，不然皇帝是不會(huì)插手后宮事務(wù)的。所以縱觀唐朝的后宮，皇后的權(quán)利極大，比如唐高宗的王皇后，明明蕭淑妃那么得寵，出身好資歷老又生育了皇子公主，但卻只是個(gè)淑妃，另有一個(gè)無(wú)寵無(wú)子的女人壓她一頭做上了貴妃之位；風(fēng)流多情的唐憲宗唯恐結(jié)發(fā)妻子當(dāng)上皇后后會(huì)掣肘自己的獵艷行為，于是堅(jiān)決不立原配郭氏為皇后——唐朝皇后在后宮的權(quán)利之大由此可見(jiàn)一斑。
所以唐朝后宮嬪妃的冊(cè)封很大程度上是取決于皇后，如果皇帝沒(méi)有特別的吩咐或要求，那么皇后就會(huì)按照自己的想法來(lái)安排后宮女人的品級(jí)。身為貴妃卻是個(gè)不得寵的女人，原因之所在，也就不難理解了。
再者，唐太宗明確表示過(guò)自己對(duì)這些后宮女人的態(tài)度，那就是韋珪、陰氏這些罪籍出身的女人甚至都沒(méi)資格給自己生孩子。
《魏鄭公諫錄》：
太宗謂侍臣曰：“漢代常以八月選洛陽(yáng)中子女資色端麗者，載還后宮，此不可為法。然即日宮內(nèi)，甚多配役之口，使其誕乳諸王，是非所宜。據(jù)此論選補(bǔ)宮列，理宜依禮。”
這段話翻譯成白話文大意就是，唐太宗對(duì)大臣們說(shuō)：“漢朝經(jīng)常在每年的八月?lián)襁x一些品貌出眾的良家女子入后宮充當(dāng)嬪御，這種做法本不應(yīng)該成為后世效仿的對(duì)象。但是現(xiàn)在我的后宮中有太多賤隸出身的女子充當(dāng)妃嬪，由這些人生養(yǎng)皇子實(shí)在不合適，所以還是按照漢時(shí)的規(guī)矩，以后擇選嬪御由宮外的良家子中擇選。”?
唐太宗本就是貴族子弟出身，對(duì)這些罪籍出身的女人有著天然的鄙夷歧視之意——雖然這不代表他就要把這些女人當(dāng)階級(jí)敵人來(lái)看，更不是說(shuō)她們沒(méi)資格侍寢。
再加上韋珪陰氏等人是唐太宗當(dāng)秦王時(shí)宮里發(fā)配來(lái)伺候的宮婢，而身為親王時(shí)的李世民對(duì)后院這些小妾的出身沒(méi)有多少自由挑選的余地。但出于貴族的偏見(jiàn)，唐太宗顯然不認(rèn)為這些女人的血統(tǒng)有多好，更不應(yīng)當(dāng)給自己生孩子，不然很可能會(huì)稀疏了自己優(yōu)秀的基因，讓后代不夠優(yōu)秀。
只不過(guò)唐太宗沒(méi)練過(guò)什么神功，不能讓指定的女人生孩子，而歷史上為皇帝生育了子女卻照樣無(wú)寵的嬪妃也比比皆是。所以雖然韋珪、陰氏這些罪籍籍沒(méi)進(jìn)宮的嬪妃給唐太宗生育了孩子，但唐太宗依舊免不了打從心底鄙視出身不好的她們，更遑論還能對(duì)她們產(chǎn)生什么感情呢？
貞觀二十三年五月唐太宗駕崩后，韋珪母以子貴，按例冊(cè)封為紀(jì)國(guó)太妃。原本韋珪可以借此機(jī)會(huì)跟隨兒子紀(jì)王一起之藩，過(guò)上自由舒適尊貴的晚年，但韋珪卻放棄了共享天倫的大好時(shí)機(jī)，堅(jiān)持留在唐高宗身邊。即便兒媳紀(jì)王妃在澤州病逝，韋珪也只是在洛陽(yáng)表示了一番哀悼之情，并沒(méi)有趕赴澤州安慰正在承受喪妻之痛的兒子。
那么韋珪為什么不愿離開(kāi)皇帝身邊，她都在做些什么呢？根據(jù)墓志記載，留在皇帝身邊的韋珪堅(jiān)持每天早晚兩次給唐高宗請(qǐng)安。看到這里有人可能會(huì)覺(jué)得驚訝，為什么堂堂太妃，作為皇帝的長(zhǎng)輩居然還要給皇帝早晚請(qǐng)安？其實(shí)這和當(dāng)時(shí)的妻妾制度有關(guān)。
眾所周知，中國(guó)古代的妻妾之別有如云泥，庶子只能喊生母為阿姨，這一點(diǎn)在皇室也不例外，無(wú)論嬪妃品級(jí)有多高，庶出的皇子公主依然只能稱呼生母為阿姨。
《南史·齊武帝諸子》中就有記載，“母阮淑媛嘗病危篤，請(qǐng)僧行道。有獻(xiàn)蓮華供佛者，衆(zhòng)僧以銅罌盛水漬其莖，欲華不萎。子懋流涕禮佛曰：‘若使阿姨因此和勝，愿諸佛令華竟齋不萎。’”
《南史·齊宗室》同樣記載道：“鈞字宣禮，年五歲，所生區(qū)貴人病，便加慘悴，左右依常以五色絆飴之，不肯食，曰：‘須待姨差。’”?
按南齊后宮制度，貴人為正一品的三夫人，淑媛為正二品的九嬪，區(qū)貴人、阮淑媛在后宮的品級(jí)很高，而蕭鈞和蕭子懋也都是大孝子，但就因?yàn)槭鞘觯圆坏梅Q呼生母為母親只能稱為阿姨。所以清人曾在《稱謂錄》中總結(jié)道：今人多稱本生之妾母曰姨，蓋其由來(lái)已久矣。?
不僅如此，就算是某個(gè)嬪妃有幸生育了皇太子，她的地位仍然不會(huì)有本質(zhì)的改變。比如南朝宋明帝的貴妃陳妙登生下了皇帝唯一的兒子，也就是皇太子，但陳貴妃的地位即使得到了丈夫的特別提拔，也只是“禮秩同皇太子妃”，連兒媳皇太子妃的待遇都比不過(guò)。
再比如梁武帝的貴嬪丁令光因?yàn)閮鹤颖涣樘樱约旱靡浴岸Y數(shù)同于太子”，能夠和兒子一樣的待遇已經(jīng)是極限了，換言之如果丁令光的兒子不是太子，如果沒(méi)有梁武帝的特許，那么她連自己兒子的地位都比不上。所以正常情況下，普通妃嬪的地位有多低下也就可想而知了。
所以韋珪是品級(jí)最高的正一品四妃也沒(méi)用，連她親生的臨川公主、紀(jì)王李慎都不會(huì)喊她一聲母親，更別說(shuō)讓唐高宗視其為母了。甚至和今人想象的唐高宗對(duì)紀(jì)國(guó)太妃各種孝順的場(chǎng)景截然相反，史實(shí)則是韋珪對(duì)自己能夠有機(jī)會(huì)給唐高宗早晚兩次請(qǐng)安十分得意，甚至在墓志上都不忘將此事炫耀一番：“太妃累歲在□，晨宵謁見(jiàn)”。
而韋珪極盡卑躬屈膝之能事，雖然沒(méi)能為女兒臨川公主換來(lái)冊(cè)封長(zhǎng)公主的詔書(shū)，但好歹為自己贏得了一些回報(bào)。
麟德二年唐高宗決定封禪，并允許韋珪一同前往，祭天時(shí)由自己初獻(xiàn)、徐王李元禮亞獻(xiàn)、劉祥道終獻(xiàn)；祭地時(shí)以武后為亞獻(xiàn)，紀(jì)國(guó)太妃韋珪為終獻(xiàn)。不過(guò)遺憾的是還沒(méi)到泰山，韋珪就病逝了。唐高宗為了表示安慰，下旨將韋珪為參加封禪而特意準(zhǔn)備的服飾供奉于靈座之前，并將其風(fēng)光大葬，至于韋珪在祭地時(shí)終獻(xiàn)的安排，最后由地位僅次于紀(jì)國(guó)太妃的越國(guó)太妃燕妃負(fù)責(zé)。
而根據(jù)近年考古的發(fā)現(xiàn)，韋珪的墓葬規(guī)格在昭陵陪葬墓中算是數(shù)一數(shù)二的，這一點(diǎn)也不足為奇。畢竟就其貴妃的身份而言，無(wú)論韋珪在唐太宗時(shí)有多無(wú)寵，都不會(huì)影響她按照相應(yīng)的品級(jí)，享有該有的物質(zhì)待遇。更何況韋珪晚年連兒子兒媳都顧不上，一顆心都撲在逢迎拍馬唐高宗的正事上，最后為自己掙來(lái)了一塊好墓地，這不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔?/b>
縱觀韋珪這一生，若是不看她實(shí)際得到的待遇只看她在唐太宗后宮中的品級(jí)，那么作為四妃之一的貴妃，韋珪的地位確實(shí)不低，但這表面風(fēng)光的背后卻有著大把無(wú)法言喻的痛苦。
因?yàn)轫f珪一輩子都不曾得到過(guò)唐太宗的喜歡，她的生母不得封郡君，長(zhǎng)女李氏大齡才脫離罪籍嫁給突厥人為妻，次女臨川公主在所有公主中冊(cè)封得最遲嫁得最差，唯一的兒子紀(jì)王李慎雖然頗有才華卻始終得不到父親的正眼相待。就算是好不容易熬成了太妃，韋珪也不能享有安適自由的晚年，依舊要以卑微的姿態(tài)繼續(xù)侍奉新帝，直到抱病而終。
楊淑妃，即楊素的孫女，楊玄獎(jiǎng)的女兒。
根據(jù)《大唐故贈(zèng)司空荊州大都督上柱國(guó)趙王墓志銘》上記載的“王，楊貴妃之所生也” 可知，唐太宗第十三子趙王李福的生母徽號(hào)為楊貴妃。縱觀整個(gè)貞觀年間，韋貴妃的封號(hào)自始至終都沒(méi)有變過(guò)，所以這位楊氏的貴妃徽號(hào)當(dāng)為死后追贈(zèng)，而能夠在死后被追贈(zèng)為貴妃，可見(jiàn)楊氏生前就是四妃之一，正是楊玄獎(jiǎng)之女。
隋末楊玄感起兵后，其弟楊玄獎(jiǎng)意欲響應(yīng)卻先被郡丞所殺，楊氏則作為謀反案的家眷被籍沒(méi)進(jìn)宮，充作宮婢，李唐建立后又被分配到秦王府伺候。
按照楊氏的弟弟楊臺(tái)墓志所載，貞觀七年已經(jīng)31歲的楊臺(tái)在安平郡公李百藥的推薦下，又因?yàn)槠浣銞钍显诤髮m為妃，這才被封為正七品上的尚食直長(zhǎng)。而原本屬于他的清河郡公一爵，卻被唐高祖李淵奪走，改授給與楊玄感這一支結(jié)仇的楊岳之子楊弘禮。
考慮到陰妃的弟弟陰弘智為正七品下的尚乘直長(zhǎng)，由二人官階上的差距也可知這應(yīng)當(dāng)是他們的姐姐在后宮地位不同的體現(xiàn)，所以同為四妃，楊氏明顯比陰氏的封號(hào)要更高一些，楊氏當(dāng)為淑妃，陰氏則為德妃。
關(guān)于李福的生年，根據(jù)其墓志記載，李福的生年可以推測(cè)出三個(gè)版本：
1、按“三歲封趙王”，虛三歲封王，可知貞觀十一年出生；
2、按“年始十三，甫□出閣”，虛十三歲之官，反推為貞觀六年出生；
3、按“春秋卅有七”，去世時(shí)虛三十七歲推算，說(shuō)明貞觀八年出生。
同一篇墓志上關(guān)于墓主的生年居然有三個(gè)版本，確實(shí)有點(diǎn)不可思議，不過(guò)考慮到三個(gè)版本中有兩個(gè)都是在貞觀九年之前，加上如果李福貞觀十一年出生，那么算下來(lái)七歲就之藩了，那李福也太可憐了，比得罪過(guò)唐太宗的尹德妃之子酆王李元亨還慘。所以李福出生在貞觀九年之前的可能性是最大的。
又根據(jù)《大唐故淮南大長(zhǎng)公主墓志銘并序》記載：
公主諱澄霞，高祖神堯皇帝之第十二女也。……武德六年，年始三歲，冊(cè)拜淮南郡公主，食邑三千戶。……奄以載初元年一月十八日，薨于淄州之城刺史宅館，春秋六十九。
由淮南公主的墓志可知，淮南出生在武德五年，武德六年時(shí)淮南就算按虛歲也就只有兩歲，但是墓志上卻她在“武德六年，年始三歲”，可見(jiàn)墓志上即便記載了冊(cè)封等年紀(jì)也未必準(zhǔn)確，想要知道墓主的真實(shí)生年，還是靠卒年來(lái)推算更加靠譜。
何況李福的墓志也不是遷葬后過(guò)了很久才寫(xiě)的，而是他過(guò)世半年后就蓋棺定論了，時(shí)間距離很近，記載比較可靠，所以李福應(yīng)當(dāng)生于貞觀八年。
貞觀十三年，楊淑妃唯一的兒子李福受封為趙王，隨即便被唐太宗過(guò)繼給了隱太子李建成，所以從禮法上來(lái)說(shuō)，李福不再是唐太宗之子，而是隱太子李建成之子。
唐太宗駕崩后楊淑妃被封為趙國(guó)太妃，楊氏具體卒于哪一年不知，但永徽六年唐高宗祭拜昭陵時(shí)趙國(guó)太妃曾于神座左右侍列，而咸亨二年李福下葬時(shí)墓志上已記載了生母的封號(hào)為貴妃，可知楊氏的卒年即在永徽六年以后，咸亨二年之前。
陰妃，封號(hào)原本應(yīng)為德妃，因兒子李祐謀反，被唐太宗廢為庶人，死后按制以嬪禮下葬。
陰氏的父親陰世師因效忠隋朝而被李淵處死，陰世師之子陰弘智等人由于年幼而免于一死，陰氏則被沒(méi)入掖庭為婢。也許是因?yàn)殛幨缼熍c李淵有著相當(dāng)?shù)某鹪梗幨嫌殖闪死钍烂竦腻鷭澹栽S多人喜歡臆想李世民與陰氏之間有著一段隔著國(guó)仇家恨的虐戀深情。然而就史實(shí)而言，這樣的說(shuō)法顯然是毫無(wú)根據(jù)的，畢竟隋唐時(shí)期后宮宮女乃至妃嬪的一大來(lái)源，就是這些被家屬連累籍沒(méi)進(jìn)宮的女子。
何況若是對(duì)陰氏這個(gè)所謂的仇人之女心存芥蒂的話，唐高祖李淵就不會(huì)在武德八年將她的兒子李祐冊(cè)封為宜陽(yáng)郡王了，當(dāng)時(shí)正與李世民斗得跟烏雞眼一樣的李建成黨更不會(huì)錯(cuò)過(guò)大好時(shí)機(jī)大肆抨擊他。所以李世民與陰氏之間所謂的隔著國(guó)仇家恨的愛(ài)情，不過(guò)純屬后人的YY罷了。更不用說(shuō)陰氏在史書(shū)中只得一句“陰妃生庶人祐”后，便再無(wú)只言片語(yǔ)的記載，甚至單就其子李祐謀反一事來(lái)看，陰氏在李世民心中能有幾分分量也是可以掂量得很清楚。
同樣是謀反，李祐的結(jié)局是被誅后廢為庶人，生母連坐遭降，舅舅陰弘智也因此被殺。反觀李承乾謀反后，唐太宗千方百計(jì)想保住他一命，為李承乾說(shuō)話的來(lái)濟(jì)因此得到了得到唐太宗的看重，官職不斷得到升遷，不久就考功員外郎，次年便升遷中書(shū)舍人，與令狐德棻等人共同撰寫(xiě)《晉書(shū)》。
這樣的差距很明顯可以看出陰氏與李祐是否得到過(guò)李世民的寵愛(ài)，若陰氏真的與李世民有過(guò)一段所謂的超越國(guó)仇家恨的轟轟烈烈的愛(ài)情，那么想必李祐絕不會(huì)落得個(gè)身死的下場(chǎng)。畢竟陰氏只有李祐這么一個(gè)兒子，處死了他就相當(dāng)于毀掉了陰氏下半輩子的依靠，李世民若對(duì)其有情，再怎么對(duì)李祐處以重罰也好過(guò)將其處死。
而陰氏一夜之間失去了唯一的兒子，自己也廢為庶人，死后僅以嬪禮下葬——在失去了唯一兒子的漫長(zhǎng)余生中，即使陰氏還能留得一條性命，也是從此生不如死。
燕德妃，祖父燕榮是隋朝著名的酷吏，為人貪暴淫縱，被隋文帝賜死。也正因?yàn)樽娓秆鄻s為人“虐毒”的緣故，燕氏自幼被母親楊氏嚴(yán)格教導(dǎo)要學(xué)會(huì)溫恭謙讓，以養(yǎng)成身為貴族該有的閨范。
燕氏于武德四年選入秦王府，貞觀元年冊(cè)拜賢妃。由于燕氏的墓志上收錄冊(cè)封賢妃的詔書(shū)，于是有望文生義的人，硬是從詔書(shū)中摳出了“情深惟舊”四個(gè)字，一口咬定這是唐太宗寵愛(ài)燕氏的證據(jù)。
殊不知冊(cè)封詔書(shū)本身的性質(zhì)，就決定了行文必然充滿了夸贊褒美之詞。再看“惟舊”二字，意為舊屬，“情深惟舊”的含義與某些人自行腦補(bǔ)的唐太宗對(duì)燕氏一往情深毫無(wú)關(guān)系，而是說(shuō)燕氏在武德四年就進(jìn)秦王府伺候了，資歷較老，所以需要按制給她一個(gè)名分。
事實(shí)上“情深惟舊”一詞從來(lái)不是男女愛(ài)情的代名詞，仔細(xì)翻閱史書(shū)就會(huì)知道，皇帝和大臣之間也經(jīng)常會(huì)用到“情深惟舊”這樣的字眼。比如沈約在梁武帝潛龍之時(shí)就追隨左右，梁武帝念其是老部下，所以對(duì)他“情深惟舊”；比如王美暢歷經(jīng)唐高宗、武則天兩朝，兢兢業(yè)業(yè)數(shù)十年，病逝后武則天表示“情深念舊”，好好悼念了一番。由此可見(jiàn)，“情深惟舊”的意思根本與男女情愛(ài)無(wú)關(guān)，不過(guò)是指資歷深。
作為佐證，貞觀十八年齊王李佑因?yàn)橹\反賜死后，生母陰妃也遭到連坐被廢，四妃之位有了空缺，燕氏這才得以從賢妃進(jìn)位德妃。而燕氏晉封德妃的詔書(shū)中，也再次強(qiáng)調(diào)了她是秦王府舊人的這項(xiàng)優(yōu)勢(shì)：“夙陪巾櫛，早侍宮闈”。
正因?yàn)椤扒樯钗┡f”四個(gè)字本質(zhì)只是詔書(shū)里的客套話，無(wú)法改寫(xiě)燕氏無(wú)寵于唐太宗的事實(shí)，所以等到燕氏有機(jī)會(huì)生下第一個(gè)兒子李貞時(shí)，距離她進(jìn)府伺候唐太宗已經(jīng)過(guò)去了整整7年時(shí)間。而燕氏在生下次子李囂后，之后近20年的時(shí)間里就再也沒(méi)生育過(guò)。
燕氏的長(zhǎng)子李貞可以說(shuō)是唐太宗比較有才干的皇子之一，但唐太宗并沒(méi)有因此對(duì)這個(gè)兒子有任何的偏愛(ài)之處，既沒(méi)有到了年紀(jì)不讓他之藩，也沒(méi)有因?yàn)槔钬懖湃A出眾而給予特別的關(guān)注。次子李囂早夭，夭折后不過(guò)20天，唐太宗就在九成宮和大臣們舉辦了宴會(huì)，絲毫沒(méi)有顧及正在經(jīng)歷喪子之痛的燕氏。而李貞、李囂兩兄弟會(huì)遭到父親唐太宗的如此冷遇，正是其母燕氏一生無(wú)寵的真實(shí)寫(xiě)照。
唐高宗登基后，燕妃母以子貴，按例冊(cè)封為越國(guó)太妃。麟德年間唐高宗舉行封禪大典，最初唐高宗打算祭天時(shí)由自己初獻(xiàn)、徐王李元禮亞獻(xiàn)、劉祥道終獻(xiàn)；祭地時(shí)以武后為亞獻(xiàn)，紀(jì)國(guó)太妃韋珪為終獻(xiàn)。不過(guò)遺憾的是還沒(méi)到達(dá)泰山，韋珪就病逝了，所以祭地那天的終獻(xiàn)最后由地位僅次于紀(jì)國(guó)太妃的燕妃負(fù)責(zé)。對(duì)此，司馬光在《資治通鑒注》中記載道：“燕氏，越王貞之母，蓋太宗妃嬪此時(shí)唯燕氏在也。”
據(jù)此可知，燕妃之所以有資格在祭地時(shí)終獻(xiàn)，與現(xiàn)代人所以為的她和武后是表姐妹無(wú)關(guān)，而是燕妃再次沾了資歷深的光。
咸亨元年武后的母親榮國(guó)夫人病逝，唐高宗下詔要求文武九品以上官員以及外命婦全部來(lái)給楊氏奔喪，身為越國(guó)太妃的燕妃也不例外。于是在雙目失明行動(dòng)嚴(yán)重不便的情況下，燕妃不得不千里迢迢奉詔趕來(lái)東都洛陽(yáng)，結(jié)果不幸病倒在半路上。唐高宗按照慣例派人前來(lái)給她看病，而燕妃哪怕身染重疾，在面對(duì)皇帝派來(lái)的使者時(shí)也保持了一貫恭敬的態(tài)度，堅(jiān)持叩謝行禮，不敢有絲毫的怠慢。
在將近一年的養(yǎng)病時(shí)間里，燕妃并非一直都命懸一線，然而就算病情有所好轉(zhuǎn)了，燕妃也只能待在驛站里不敢隨意走動(dòng)，哪怕她所在的鄭州距離洛陽(yáng)僅有270里。因?yàn)樘聘咦诤臀浜蠖枷氩黄饋?lái)要讓她回京或回兒子的封地好好養(yǎng)病，所以不敢隨意行動(dòng)的燕妃最后就這么客死異鄉(xiāng)。
雖然燕妃病逝后，唐高宗與武后也好好封賞了一番，但隨著武后臨朝稱制，李貞待遇也很一般，不過(guò)是和一群皇叔兄弟一起受到加封，而且李貞作為唐太宗的第八子只封為太子太傅，反而比第十子李慎的太子太師級(jí)別要低。甚至武則天在唐高宗駕崩五年后開(kāi)始對(duì)付李唐宗室時(shí)，第一個(gè)下手的就是這位表姐的兒子。
李貞父子起兵反對(duì)武則天失敗后，雙雙身死，但武后并沒(méi)有就此放過(guò)他們，不僅下令將李貞和其子李沖的首級(jí)砍下來(lái)，還送到洛陽(yáng)梟首示眾。李貞的另外三個(gè)兒子要么是因?yàn)檫B坐被殺，要么是流放嶺南沒(méi)多久后就死了，無(wú)一幸免于難。不知道燕妃在天之靈，會(huì)對(duì)她花了半生精力小心翼翼奉承討好的表妹做何感想？
唐玄宗登基后，也只將李貞的嫡曾孫李溫封了個(gè)沈國(guó)公，李溫的兒孫更是爵位一代不如一代，降為了郡公，而繼承嗣越王封號(hào)的卻是夔國(guó)公李琳（許王李素節(jié)之子）這樣毫不相干的遠(yuǎn)房旁支。
結(jié)果李琳也是個(gè)不爭(zhēng)氣的，剛過(guò)繼為嗣越王，就病死了。唐玄宗無(wú)視了李貞還有親生的子孫尚在人世，任其一連數(shù)代人流放嶺南不得回京，直接下詔將越國(guó)國(guó)除。
鄭賢妃，雖然名列四妃之位，但因?yàn)闊o(wú)子，只見(jiàn)載于《唐會(huì)要》的昭陵陪葬名單中：“昭陵陪葬名氏……賢妃鄭氏。”因其墓葬不明，所以對(duì)于這位賢妃也無(wú)法有更多的了解。不過(guò)燕氏自貞觀元年至十七年一直都是身處賢妃之位，所以這位鄭氏應(yīng)該是十八年燕氏升為德妃后，隨之晉位的。
楊妃，吳王李恪、蜀王李愔生母，《舊唐書(shū)》僅有一句“恪母，隋煬帝女也”，可見(jiàn)恪母雖然名義上為隋煬帝女，然而連生母為誰(shuí)、排行第幾、封號(hào)為何都不知曉。
恪母沒(méi)有公主封號(hào)，說(shuō)明沒(méi)有受過(guò)正式冊(cè)封——隋煬帝登基后便去了洛陽(yáng)，即使是冊(cè)立太子也不過(guò)是下詔遣使回長(zhǎng)安，更不用說(shuō)還會(huì)特意記得要去冊(cè)封一個(gè)留在長(zhǎng)安的公主了。也由此可知恪母的生母身份較低，且并不得寵，只是一名普通后宮。
同時(shí)根據(jù)岑仲勉先生的統(tǒng)計(jì)，楊廣在位的十四年里，累計(jì)下來(lái)在長(zhǎng)安待的時(shí)間只有186天，絕大部分時(shí)間不是在巡幸的路上就是在準(zhǔn)備巡幸，所以想來(lái)恪母若是受寵的話，理應(yīng)同其長(zhǎng)姐南陽(yáng)公主一樣，陪伴在隋煬帝身側(cè)遠(yuǎn)離長(zhǎng)安才是。可事實(shí)卻恰恰相反，依據(jù)李恪生于武德二年的情況來(lái)看，恪母應(yīng)當(dāng)是武德元年便入了宮。換言之，李淵在長(zhǎng)安甫一登基，恪母便就此成了秦王府后院的一員，很顯然恪母說(shuō)起來(lái)也是隋煬帝的女兒，卻根本得不到父親的重視和寵愛(ài)，所以才會(huì)被遺忘在長(zhǎng)安，被新建立的李唐王朝順手接收。
何況李淵與楊廣的母親都是獨(dú)孤氏，還是親姐妹，獨(dú)孤皇后曾對(duì)李淵頗為照拂；李淵建立的唐朝至少在名義上是從隋恭帝手上禪讓過(guò)來(lái)的，結(jié)果李淵就這樣將他表弟遺忘在長(zhǎng)安的女兒丟給了自己的兒子做妾。李淵若還算看重這位與自己多少有點(diǎn)血緣關(guān)系的前朝公主的話，怎么說(shuō)也要將其嫁做正妻而不是小妾——無(wú)論是嫁給皇子還是大臣。
而且就算是做妾，也該塞給太子李建成，而不是塞給秦王李世民。畢竟人家李建成好歹在武德九年前還是太子的身份，若無(wú)意外的話，楊氏作為李建成的小妾，等太子登基后怎么說(shuō)也能混個(gè)五品以上的嬪妃當(dāng)當(dāng)，而給親王做妾，最多只是個(gè)五品的孺人。就像漢獻(xiàn)帝也是個(gè)傀儡皇帝，但直到禪位后降為了山陽(yáng)公，他這才將兩個(gè)女兒送去做小妾，而且是直接送給當(dāng)皇帝的曹丕，可沒(méi)送給什么親王。
更何況根據(jù)楊廣死于義寧二年三月（618年），李淵于同年五月登基為帝，李恪卻在第二年就出生了的情況來(lái)看，很明顯是在重孝期間懷的孕——?jiǎng)e說(shuō)是為親生父親守滿27個(gè)月的孝了，竟然連一年的重孝都沒(méi)守滿，由此可見(jiàn)這位所謂的“隋煬帝女”在李唐王朝的眼中究竟是個(gè)什么樣的存在了，更別說(shuō)還能得到怎樣的禮遇。若恪母的身份還算尊貴，又怎會(huì)如此被人隨意地打發(fā)，甚至連為父親守個(gè)孝的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
而恪母會(huì)被如此對(duì)待也是再正常不過(guò)的事，自古成王敗寇，亡國(guó)之君的地位都擺在那兒了，更別說(shuō)亡國(guó)公主了。想想秦滅六國(guó)后，六國(guó)“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦”的凄慘模樣；想想陳朝滅亡后陳后主的幾個(gè)親妹妹，樂(lè)昌公主被賞給楊素做妾，宣華夫人、弘政夫人按例沒(méi)入掖庭，還有幾個(gè)被賞給朝中大臣和皇子做姬妾；再想想宋徽宗的女兒柔福帝姬也是公主，在金朝過(guò)的卻是什么日子，便可知這些亡國(guó)公主在新王朝眼里不過(guò)是戰(zhàn)利品一樣的存在。
再看她在后宮中的封號(hào)，盡管史書(shū)上稱恪母為楊妃，但這并不能證明恪母生前就位列四妃之位。因?yàn)橄裉聘咦胬顪Y的小妾莫麗芳，生前就沒(méi)有得到任何妃嬪封號(hào)，死后才被追封為嬪，史書(shū)上卻直接記載其為莫嬪；唐玄宗李隆基的小妾高氏，生前僅為才人，死后才被追贈(zèng)為婕妤，史書(shū)則直接記錄為高婕妤。
唐朝貞觀年間的四夫人封號(hào)以貴淑德賢為序，韋貴妃的封號(hào)是非常明確的，楊淑妃即楊玄獎(jiǎng)之女，陰德妃因?yàn)閮鹤永钣又\反被殺后也遭到了連坐，德妃之位空了出來(lái)由燕賢妃晉封。還有一位鄭賢妃，也是在燕賢妃升為德妃后隨之晉位的。可見(jiàn)恪母生前并非正一品的四妃，最多只是個(gè)二品的九嬪，死后才被追封為妃，提升了品級(jí)。
再者，還可以根據(jù)李恪與李愔在諸皇子中的地位來(lái)反推其生母在后宮的等級(jí)。貞觀十一年唐太宗想要給諸位親王與功臣們世襲都督或刺史的權(quán)利，在這次論封建的過(guò)程中，除了皇太子李承乾外，長(zhǎng)孫皇后的另外兩子李泰在相州，李治在并州，而韋貴妃之子李慎在秦州 ，陰德妃之子李佑在齊州，燕賢妃之子李貞在揚(yáng)州，楊淑妃之子李福尚未封王所以當(dāng)時(shí)并沒(méi)有封地，后宮王氏之子李惲在襄州。
雖然李慎三人的封地比不上嫡出的皇子李泰與李治，但至少身為四妃之子，李慎三人的封地所在之地是同一個(gè)等級(jí)的。而李恪在安州，李愔在益州，考慮到李恪還是唐太宗的庶長(zhǎng)子，比其他同樣庶出的皇子占了名分的先機(jī)，但是李恪兄弟倆的封地論地理位置的重要性連李惲的襄州都比不上——安州與襄州同在湖北地區(qū)，歷史上這個(gè)地區(qū)素來(lái)以襄州為重，唐朝也不例外，李孝恭平江南蕭銑時(shí)擔(dān)任的就是襄州總管（襄州道行臺(tái)左仆射）的官職。
益州就更不用說(shuō)了，蜀地自古地勢(shì)天險(xiǎn)，古時(shí)候交通又不發(fā)達(dá)，所謂“揚(yáng)一益二”的說(shuō)法還得等到中晚唐安史之亂以后。而且當(dāng)年唐高祖李淵私下許諾唐太宗要改立他為太子時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，要將李建成改封在蜀地，原因就是“地既僻小易制。若不能事汝，亦易取耳”——唐朝的京城長(zhǎng)安對(duì)蜀地占據(jù)了居高臨下的優(yōu)勢(shì)，而蜀地的地勢(shì)即使再險(xiǎn)峻，這天險(xiǎn)卻是和關(guān)中共享的，由此足可見(jiàn)蜀地在唐初時(shí)候人們的心中是怎樣一種存在了。
李恪李愔的封地連李惲都比不上，更不能與李慎三人相提并論了。所以很明顯恪母不僅與四妃之位無(wú)緣，而且顯然恪母在貞觀十一年唐太宗論封建時(shí)還活著，所以連追封的妃位也沒(méi)有，否則至少看在追封的四妃之位上，恪母的兩個(gè)兒子不會(huì)連一個(gè)后宮位份不明，最多也只是個(gè)二品九嬪的王氏的兒子都比不過(guò)。
楊妃于武德二年生吳王李恪，武德九年之后生蜀王李愔——武德年間的皇子皇孫都是按例一歲時(shí)冊(cè)封，而武德八年時(shí)，李世民的兒子中只有第五子李祐受封，所以第六子李愔最早也是武德九年才出生。而楊妃的兩子吳王李恪與蜀王李愔，雖然一直以來(lái)由于電視劇的宣傳，很多人誤以為李恪是唐太宗最喜歡的兒子，但就史實(shí)而言，論起唐太宗所有兒子中誰(shuí)的待遇最差，李恪稱第二，沒(méi)人能比他更差。
李恪一生中不僅毫無(wú)得寵事跡，而且不過(guò)是犯了踩莊稼和賭博這樣的小錯(cuò)，就連續(xù)多次被削去都督的頭銜，先后削去實(shí)封共600戶，只剩下200戶的實(shí)封。李恪還因此遭到唐太宗的好一頓痛罵，甚至被比作了燕王劉旦（漢武帝之子，因?yàn)椴荒馨卜质丶涸獾綕h武帝的厭惡）。而李恪犯的這些錯(cuò)誤與受到的懲罰無(wú)論是在史書(shū)上還是李恪本人的墓志上，均有記載，互相印證。
貞觀二年五月李恪與李泰同時(shí)受封，李恪受封益州都督，封地只有8州，李泰卻是揚(yáng)州大都督兼越州都督，封地多達(dá)22州。而且李恪受封的不過(guò)是都督，李泰卻是大都督（根據(jù)《唐會(huì)要》記載，就在李恪受封前的三個(gè)月，唐太宗將益州的大都督府去“大”字，降級(jí)為都督府），所以李恪與李泰雖然同時(shí)受封，但李恪不僅都督府的規(guī)模遠(yuǎn)不及李泰的大都督府，封地更是比李泰少了近三分之二。
貞觀7年李恪前往自己的封地時(shí)，唐太宗對(duì)他說(shuō)：“父子之情，豈不欲常相見(jiàn)耶？但家國(guó)事殊，須出作藩屏。”由此可見(jiàn)讓諸王之藩是因?yàn)椤凹覈?guó)事殊”，更是為了絕諸皇子的“覬覦之心”，但這一番冠冕堂皇的話，實(shí)際上更適合身為太子同母弟的李泰、李治而不是庶出的李恪，畢竟作為太子同母弟，李泰對(duì)儲(chǔ)位的威脅才是最大的。然而唐太宗在“家國(guó)事殊”面前卻出于私心，不僅不讓李泰之藩，甚至還想讓他搬進(jìn)武德殿居住；同樣是嫡出的李治就更不用說(shuō)了，唐太宗一直將這個(gè)兒子親自帶在身邊撫養(yǎng)，絕口不提之藩的事，貞觀16年甚至干脆直接讓他上朝參政了，卻偏偏將沒(méi)什么威脅的李恪打發(fā)到封地上去。
唐太宗曾給李恪寫(xiě)了一封信，其中有“汝方違膝下，凄戀何已，欲遺汝珍玩，恐益驕奢”這樣一句話，然而就在唐太對(duì)李恪說(shuō)“欲遺汝珍玩，恐益驕奢”——以避免李恪變得驕奢為由而不肯多給他財(cái)物時(shí)，卻在一轉(zhuǎn)身面對(duì)李承乾與李泰時(shí)，又是截然相反的態(tài)度。唐太宗賞賜李泰時(shí)不僅“賜泰物萬(wàn)段”，每個(gè)月給李泰的東西甚至“有逾于皇太子”，對(duì)李承乾更是干脆直接取消了他出用庫(kù)物的限制。
而史官稱李恪有文武才，但善騎射不過(guò)是身為關(guān)隴軍事貴族最基本的素養(yǎng)，在唐朝這個(gè)連后宮才人都能陪帝王騎射的朝代里，李恪雖然善騎射，卻沒(méi)有絲毫的軍功或突出的事跡可以證明。李恪的文才同樣毫無(wú)記載，別的皇子具體到擅長(zhǎng)哪種書(shū)法有多少部作品都有記錄，唯獨(dú)李恪的“文才”連李唐皇室成員中最常見(jiàn)的書(shū)法特長(zhǎng)都不見(jiàn)蹤影，而同樣因?yàn)橹\反被誅的漢王李元昌，卻能夠以書(shū)法、繪畫(huà)、射獵著稱于各部史書(shū)。
《冊(cè)府元龜》：“唐漢王元昌，高帝子，性警悟，有勇力，工騎射，頗涉文史，兼能隸書(shū)。”
《唐朝名畫(huà)錄》：“漢王元昌善畫(huà)馬，筆蹤妙絕，后無(wú)人見(jiàn)。畫(huà)鷹鶻、雉兔見(jiàn)在人間，佳手降嘆矣。”
《法書(shū)要錄》：“漢王童年，自得書(shū)意。夙承羲、獻(xiàn)，守法不二。”
《歷代名畫(huà)記》：“天人之姿，博綜伎藝，頗得風(fēng)韻。自然超舉，碣館深崇，遺跡罕見(jiàn)。在上品二閻之上。”
一位專研經(jīng)典名著，擅長(zhǎng)音樂(lè)，繪畫(huà)精妙，射獵如神的多才多藝的俊美皇子便栩栩如生地在后人心目挺拔起來(lái)，相比之下，李恪的才華無(wú)論是在各類史書(shū)還是墓志銘上，都沒(méi)有分毫體現(xiàn)。
別說(shuō)什么李恪無(wú)才是因?yàn)閯倮叽鄹牧耸窌?shū)，想想李元昌也是失敗者，曹植、司馬攸等等都是失敗者，為什么別的失敗者都能有才華橫溢的史實(shí)流傳后世，李恪卻徒有史官的溢美之詞而再無(wú)具體事跡可言？所以這與勝利者的史書(shū)無(wú)關(guān)，而是史官可以出于對(duì)武則天稱帝的痛恨以及對(duì)李恪本人遭遇的同情而溢美一下李恪，但仍無(wú)法掩蓋李恪沒(méi)有真材實(shí)料的史實(shí)。
而唐太宗雖然一度有過(guò)改立李恪為太子的想法，但這件事不僅是在立了李治為太子后又過(guò)了7個(gè)多月的時(shí)間才提出來(lái)的，而且唐太宗只對(duì)最不可能贊同的長(zhǎng)孫無(wú)忌一個(gè)人說(shuō)過(guò)，被反駁后不但再也不曾提及此事，甚至對(duì)提名未果的李恪也毫無(wú)保護(hù)措施。
當(dāng)然，也有人聲稱唐太宗用燕王旦警告李恪是在“保護(hù)”李恪，在為李恪“好”，讓李恪自己謹(jǐn)慎小心一些，不過(guò)這真的是唐太宗在為李恪好嗎？要知道李恪作為親王，無(wú)論生活在什么時(shí)期，他的命都不掌握在他自己手里而是掌握在皇帝手里。何況以李恪提名太子未果這件事，以及他敏感的庶長(zhǎng)子身份，新皇登基后會(huì)發(fā)生什么事，以唐太宗的政治智慧不可能想不到。所以唐太宗要是真的在保護(hù)李恪，真的為李恪好，就不該是告誡李恪自己要謹(jǐn)言慎行一些，而是應(yīng)該明確告訴未來(lái)的皇帝李治你要善待李恪。
也正因?yàn)槊靼走@樣淺顯易懂的道理，漢高祖劉邦在改立劉如意失敗后，特意留了封手詔給太子劉盈，告訴他一定要照顧好如意這個(gè)弟弟；
晉文帝司馬昭病重時(shí)用陳思王曹植的例子來(lái)告誡太子司馬炎，讓他日后不要為難自己的弟弟司馬攸；
太后王元姬直到臨終也不忘含淚叮囑長(zhǎng)子司馬炎，要他記住自己的囑托，千萬(wàn)不可對(duì)司馬攸不利；
唐太宗也反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)立李治就是為了讓李承乾、李泰、李治這三個(gè)兒子能夠同時(shí)活著——唐太宗既然能明確向自己的接班人李治表示日后一定要善待李承乾、李泰這兩個(gè)哥哥，為什么不同樣強(qiáng)調(diào)一下也要善待李恪呢？
所以唐太宗警告李恪，只是警告而已，和所謂的保護(hù)李恪無(wú)關(guān)，更不是在為李恪好。唐太宗若是真的為李恪好，就該告訴未來(lái)的皇帝一定要善待李恪。
還有人試圖將李恪當(dāng)不上皇帝的原因歸結(jié)為是具有前朝血統(tǒng)的緣故，不過(guò)這種說(shuō)法完全是無(wú)稽之談，畢竟李恪的兩朝血統(tǒng)不是什么前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者之事，歷史上兩朝一脈的皇位繼承人比比皆是。比如后趙石虎的太子石世，生母就是前趙的安定公主；比如北周閔帝宇文覺(jué)的生母就是北魏馮翊公主；就連隋煬帝楊廣的太子楊昭也是兩朝一脈——楊昭的生母蕭皇后，即西梁孝明帝蕭巋的女兒。
再說(shuō)如果前朝血統(tǒng)真的是問(wèn)題，是忌諱，那唐太宗為何在明知李恪具有隋朝血統(tǒng)的情況下，還想立其為太子？長(zhǎng)孫無(wú)忌又為什么不用這么好的理由來(lái)反對(duì)唐太宗立李恪呢？就像唐玄宗欲立武惠妃為后，大臣首先就用武家與李唐皇室有仇為由勸阻唐玄宗，而李恪這里卻壓根沒(méi)人提及所謂的血統(tǒng)這一點(diǎn)。所以李恪與儲(chǔ)位無(wú)緣，和他的生母是隋煬帝的女兒根本沒(méi)有任何的關(guān)系，而是因?yàn)槔钽∨c楊妃均不得寵于唐太宗的緣故。
至于楊妃的次子李愔，直到貞觀5年才被封為梁王，是唐太宗14個(gè)兒子中封王最遲的一位，而且貞觀13年才得到了親王應(yīng)有的800戶食邑，比其他皇子整整遲了3年。
又因?yàn)槔類衷诜獾厣蠈覍液鞣菫椋铺谠謪拹旱卣f(shuō)：“就算是禽獸，只要好好馴服還能讓其聽(tīng)命于人；就算是鐵石，只要好好煉制也能做成可用之物，只有像李愔這樣的人，連禽獸和鐵石都不如！”當(dāng)即便削去了李愔一半的封地食邑和蜀王府中的官員，又將他貶為虢州刺史，剛剛上任沒(méi)幾個(gè)月的蜀王師蓋文達(dá)也因此被免官。
所以唐太宗貞觀年間別的皇子都是都督，唯獨(dú)李恪、李愔兩人是刺史；別的皇子都是實(shí)封800戶，唯獨(dú)李恪與李愔一個(gè)被削戶600一個(gè)被削戶400，他們的生母楊妃在唐太宗心中與后宮中的地位有多低可想而知。
徐惠，生前僅為二品九嬪中的倒數(shù)第二級(jí)充容。
相對(duì)于其他嬪妃在太宗一朝最多只因?yàn)樯首佣挥涊d了一筆，徐惠能夠憑借其出眾的文采在《舊唐書(shū)》中留下更多的事跡，可見(jiàn)徐惠的才華即便是與同時(shí)代的文人士子相比也是毫不遜色的。而徐惠也因?yàn)樽杂撞湃A出眾，同左棻、宋氏姐妹一般名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，甚至為皇帝所知，于是被詔進(jìn)了后宮中。
根據(jù)史書(shū)的記載，徐惠進(jìn)宮后因“揮翰立成，詞華綺贍”，于是由正五品的才人晉升為正三品的婕妤，最后位列正二品九嬪中的第八級(jí)充容，可見(jiàn)文學(xué)造詣極高的徐惠還是很得唐太宗賞識(shí)的。其父徐孝德也因?yàn)榕畠旱牟湃A橫溢升了一級(jí)官，由從六品下的將作監(jiān)丞被擢為了從六品上的禮部員外郎。
就史書(shū)中所記錄的事跡而言，徐惠知書(shū)善文縱論古今的才華頗得唐太宗的賞識(shí)，《諫太宗息兵罷役疏》更是直諫朝政——這也是繼晉武帝的左貴嬪獻(xiàn)誄賦頌、宋孝武帝時(shí)韓蘭英獻(xiàn)《中興賦》、陳后主的沈皇后“數(shù)上疏諫爭(zhēng)”后，有唐以來(lái)的后宮第一人，但如果說(shuō)徐惠對(duì)唐太宗的貞觀之治影響很大，那就言過(guò)其實(shí)了。畢竟徐惠的這篇上疏雖然甚得唐太宗的贊賞，并因此得到了豐厚的賞賜，但無(wú)論是上疏中所諫止的征遼之舉，還是營(yíng)造玉華宮之事，唐太宗都沒(méi)有因?yàn)樾旎莸倪M(jìn)諫而在政策上做出任何的調(diào)整或改變。
唐太宗逝世后充容徐惠作為無(wú)子無(wú)女的嬪妃，按例送進(jìn)崇圣宮出家為尼，由高僧釋靈辨為其受戒。只是崇圣宮清修的生涯太過(guò)無(wú)望，一年多后徐惠留下了一生中最為謙卑的愿望：“在祭祀所用的狗馬之前侍奉于陛下的陵廟，這是我唯一的心愿。”病逝在這座守陵的宮殿里。
盡管此時(shí)距離唐太宗的駕崩已經(jīng)過(guò)去了一年多的時(shí)間，而徐惠也并沒(méi)有選擇在唐太宗死后立即絕食的方式，而是漸漸等到生了重病后這才不喝藥，這是人的求生本能，可以理解。所以唐高宗李治依然對(duì)徐充容此舉大加贊賞，不僅將其追贈(zèng)為四妃之一的賢妃，還允許她陪葬昭陵石室。
徐氏一族也因此飛黃騰達(dá)起來(lái)，其父徐孝德更是迎來(lái)了人生中最大的一次越級(jí)提拔，一下子便由從五品上的水部郎中被唐高宗擢為正四品上的果州刺史，連越6級(jí)，卒于任上時(shí)，唐高宗還“優(yōu)敕令官造靈舉，別加賻物，具給傅乘，資送還京”。而徐惠的弟弟徐齊聃也被任命為沛王李賢的侍讀，徐惠的妹妹徐氏也因?yàn)椤耙嘤形脑濉薄笆酪詳M漢班氏”，遂被唐高宗召進(jìn)宮中冊(cè)為婕妤。
另外還有一位在網(wǎng)文中廣為流傳的被唐太宗“強(qiáng)占”的弟媳楊妃，即楊師道的從侄女、巢刺王李元吉的妻子巢王妃楊氏。不過(guò)這位楊妃并不屬于唐太宗的后宮，因?yàn)槌餐蹂鷹钍献允贾两K都沒(méi)有獲得過(guò)唐太宗后宮中的封號(hào)，她的頭銜一直都是跟著丈夫李元吉的稱號(hào)改變而改變。
雖然某些網(wǎng)文一口咬定唐太宗發(fā)動(dòng)玄武門(mén)之變是為了巢王妃，不過(guò)此說(shuō)法純屬無(wú)稽之談。因?yàn)榫C合史書(shū)記載以及李建成之妻鄭氏和李元吉之女歸仁縣主等人的墓志來(lái)看，李建成與李元吉被誅后，東宮由太子李世民入住，李元吉的齊王府則被賞給了功臣尉遲敬德，李建成與李元吉的妻子女兒可以說(shuō)是無(wú)處可去，再加上這些女眷身份敏感，便只能一直幽閉在宮里，實(shí)質(zhì)上就是軟禁。
這樣被軟禁在宮里的生活自然不好過(guò)，所以歸仁縣主的墓志上隱晦地寫(xiě)道：“誠(chéng)周于造次之間”“行滿于危疑之地”。想想李元吉的正妻與小妾竟然只能擠在同一間宮殿里，而隱太子妃鄭氏所居住的長(zhǎng)樂(lè)門(mén)內(nèi)歸仁門(mén)東就是宮城的最南面，出門(mén)便是士兵的重重守衛(wèi)，再加上歸仁直到十九歲才被冊(cè)封為縣主，這一切正說(shuō)明了楊氏這些被幽閉宮中的女眷生存環(huán)境之艱難。
楊氏雖然在貞觀后期得到了唐太宗的臨幸，甚至一度被欲立為皇后，然而事實(shí)則是唐太宗自始至終都不曾給過(guò)楊氏正式的后宮頭銜。如果楊氏真的如同《新唐書(shū)》所言“帝寵之”的話，想來(lái)即便唐太宗給不了她皇后的尊位，也絕對(duì)給得起一個(gè)普通的嬪妃之位，畢竟古人最為重視名分，正所謂是名不正則言不順，無(wú)論楊氏能夠獲封哪個(gè)等級(jí)的后宮嬪妃，都比只能一直背負(fù)通奸之名好太多了。
何況貞觀十七年時(shí)，后宮中的四妃之位是有空缺的。因?yàn)辇R王李佑謀反、生母陰氏被廢為庶人，燕賢妃晉位為德妃，賢妃之位正好空了下來(lái)。而根據(jù)楊氏之子曹王李明于貞觀二十一年受封的情況來(lái)看，唐太宗的這個(gè)“老來(lái)子”應(yīng)該就是誕生于十八年前后。然而唐太宗寧可將賢妃封給一個(gè)無(wú)子無(wú)寵的鄭氏，也不曾將有子有寵的楊氏借機(jī)補(bǔ)進(jìn)四妃之位中，從這樣的情況來(lái)看，著實(shí)看不出這位楊氏究竟是如何一個(gè)“有寵于上”的法子。
更何況如果楊氏真的有寵到欲立為后了，那么無(wú)論是楊氏還是李明，都該有些特殊待遇。比如唐高祖之子韓王李元嘉，他的生母宇文昭儀就是因?yàn)榈脤櫽谔聘咦妫岳钤卧谔聘咦娴腔院笏膬鹤又惺亲钍軐櫟摹Ｓ直热缥浠蒎m然同樣因?yàn)榉N種原因無(wú)法被立為皇后，但唐玄宗特別為她設(shè)置了一個(gè)“惠妃”的封號(hào)，并且“宮中禮秩，一同皇后”，而武惠妃的長(zhǎng)子李一、次子李敏也子以母貴，得到了唐玄宗的無(wú)比鐘愛(ài)，太華公主亦以母愛(ài)，待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他姐妹。
同理，若楊氏真的如此受寵，那么她的兒子李明在唐太宗眼里也應(yīng)該是子憑母貴愛(ài)屋及烏才對(duì)。然而通觀史書(shū)，唐太宗除了分封李明承認(rèn)了這個(gè)兒子的合法地位外，對(duì)李明并沒(méi)有任何的特殊待遇。
至于楊氏和丈夫李元吉的小妾共同撫養(yǎng)的庶女歸仁縣主，竟然一直到貞觀十八年，才以19的“高齡”獲封縣主并得以出嫁，想來(lái)?xiàng)钍先粽娴纳畹锰铺诘膶檺?ài)，她的親生兒子和親自撫養(yǎng)的庶女是絕不會(huì)受到如此對(duì)待的。
而魏征在反對(duì)唐太宗立楊氏為后時(shí)，曾將楊氏比作為辰嬴，辰嬴又是怎樣的人物呢？
辰嬴本為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦穆公之女，曾先后嫁給晉懷公和晉文公，所以古人明確將辰嬴定性為“既淫且賤之人”。
魏征敢當(dāng)著皇帝的面說(shuō)他寵愛(ài)的女人不過(guò)是個(gè)既淫且賤之人，勇氣固然可嘉，不過(guò)更令人吃驚的是，唐太宗居然對(duì)魏征的這種說(shuō)法絲毫沒(méi)有生氣，反而是表示默許。反觀唐太宗的愛(ài)子魏王李泰，不過(guò)是有人為了誣陷魏征，故意向唐太宗打小報(bào)告說(shuō)大臣們對(duì)李泰不夠尊重，唐太宗就勃然大怒，將大臣召來(lái)痛罵一頓，連房玄齡都被嚇得直打哆嗦。如此截然相反的態(tài)度，已然昭示了唐太宗對(duì)楊氏能有幾分真心——畢竟唐太宗若當(dāng)真寵愛(ài)楊氏，又為何會(huì)在聽(tīng)到大臣說(shuō)楊氏不過(guò)是個(gè)既淫且賤之人時(shí)一點(diǎn)都不生氣呢？
再看楊氏唯一的兒子李明。
唐太宗于貞觀二十一年將李明封為曹王，于是有人聲稱李明之所以會(huì)在這一年封王，是因?yàn)槌餐蹂鷹钍先ナ懒耍铺诿鎸?duì)楊氏的故去深感愧疚，出于內(nèi)疚之情終于承認(rèn)了李明這個(gè)兒子，證據(jù)便是李元吉的女兒歸仁縣主的墓志上記載了這樣一句話：“貞觀廿一祀，丁某憂，爰有中詔，稱哀內(nèi)府。”
所謂“丁憂”，即遭逢父母喪事的意思。在某些人眼里，“爰有中詔，稱哀內(nèi)府”，皇帝親自下詔和內(nèi)府舉哀不是一般人能享受的待遇，只有李元吉的正妻楊氏才能享有，所以貞觀二十一年去世的一定是楊氏而不是歸仁縣主的生母某姬——事實(shí)果真如此嗎？
當(dāng)然不是。
仔細(xì)查閱史料即可知曉，唐朝可以稱為內(nèi)府的地方只有兩個(gè)，一個(gè)是內(nèi)府局，一個(gè)是少府監(jiān)（龍朔中一度改名為內(nèi)府監(jiān)）。但無(wú)論是哪一個(gè)內(nèi)府，其職責(zé)都與治理后宮喪事無(wú)關(guān)，而是用來(lái)收藏財(cái)物、掌管百工伎巧的地方。是以內(nèi)府的確不會(huì)給身份低微的女眷治喪，因?yàn)閮?nèi)府從來(lái)不是負(fù)責(zé)治喪的機(jī)構(gòu)。
至于“中詔”二字就更好理解了，唐朝墓志一向有為墓主粉飾生平的習(xí)慣，甚至到了不惜顛倒黑白、無(wú)中生有的地步。最典型的如裴仲將，他的墓志上這樣寫(xiě)道：“太宗文武圣皇帝知人則哲，一遇器之，特敕尚紀(jì)王第三女東光縣主”，公然宣稱是唐太宗親自將東光縣主許配給了自己。只可惜其妻東光縣主出生于永徽三年，彼時(shí)距離唐太宗駕崩已經(jīng)過(guò)去了整整三年的時(shí)間，除非唐太宗有本事死而復(fù)生，否則根本無(wú)法定下這個(gè)婚約。
再如父子三人皆至宰相的韋思謙，史書(shū)中明確記載他的續(xù)弦妻子王婉對(duì)繼子韋承慶十分嚴(yán)苛，動(dòng)不動(dòng)就進(jìn)行體罰，結(jié)果在王婉的墓志中，這位明明對(duì)親子、繼子區(qū)別待遇的典型后媽，卻被描述成了一位慈愛(ài)有加，對(duì)繼子視若己出的好母親：“前夫子子承慶，八歲偏罰，十歲便為夫人所養(yǎng)，撫存訓(xùn)獎(jiǎng)，慈愛(ài)無(wú)隆，學(xué)宦婚娶，并夫人所成立。常謂所生子嗣立、淑等曰：時(shí)俗婦人，罕有明識(shí)，前妻之子，多被憎嫌，孝已伯奇，皆其人也。此吾之所深誡，亦爾輩所明知。”
所以被某些人奉為圭臬的“爰有中詔，稱哀內(nèi)府”這八個(gè)字，真實(shí)分量根本沒(méi)有某些人想象的那么重，而這句話的真實(shí)含義也不過(guò)是說(shuō)這位女眷死后，皇室按照慣例給予相應(yīng)的禮儀將其安葬。那么歸仁墓志中“丁某憂”的某，指的到底是誰(shuí)呢？
答案很簡(jiǎn)單，就是歸仁縣主的生母某姬。
要知道歸仁從來(lái)沒(méi)有忌諱過(guò)嫡母楊氏，甚至一再表示自己對(duì)嫡母很尊敬，很感激她將自己撫養(yǎng)長(zhǎng)大，反而是對(duì)自己的生母連個(gè)姓都不好意思留下來(lái)，只以“某姬”二字一帶而過(guò)：“楊妃以亡姚之重，撫幼中闈；某姬以生我之親，從口閣內(nèi)。”
因此如果死的是嫡母楊氏，歸仁的墓志上完全可以光明正大地說(shuō)“丁妃憂”，而不是含含糊糊地只用“某”來(lái)指代。可見(jiàn)貞觀二十一年死的就是歸仁縣主的生母某姬，“丁某憂”中的某，對(duì)應(yīng)的就是“某姬”的某。而貞觀二十一年李明得以冊(cè)封為曹王，不過(guò)是唐太宗照章辦事而已，什么唐太宗出于愧疚才封李明為王，這種狗血言情劇般的情節(jié)不過(guò)是現(xiàn)代人自己的想象罷了。
至于李明的生母楊氏，因?yàn)楦F盡一生都沒(méi)能熬到唐太宗給她一個(gè)正式的后宮名分，所以等待她的，是和隱太子李建成的妻子鄭觀音、小妾楊舍娘等人同樣的命運(yùn)，那就是一生幽禁，直到咽下最后一口氣。
