五代十國是個(gè)君臣父子乃至人鬼都失序的時(shí)代，可人性深處很多朦朧美好的部分，還是在歷史的細(xì)枝末節(jié)里被存留下來。
后唐唐太祖李克用(唐莊宗追謚)眾多內(nèi)寵中有一妻一妾，夫人劉氏“明敏”，次妃曹氏“謙退”，心懷家國大義，太祖在世時(shí)便相得甚歡。
天佑五年，太祖病逝，葬于山西代縣。劉氏無出，繼承父業(yè)的是曹氏的兒子李存勖（唐莊宗）。同光元年，莊宗魏州稱帝，并且立了自己的生母曹氏為太后，嫡母劉氏僅僅得到了太妃的名分。
“莊宗即位，冊(cè)尊曹氏為皇太后，而以嫡母劉氏為皇太妃。太妃往謝太后，太后面有慚色”（《新五代史》）
按照宮斗劇的邏輯，此刻身份尊卑一朝逆轉(zhuǎn)，曹氏作為一國太后應(yīng)該是揚(yáng)眉吐氣了，但當(dāng)曾經(jīng)的夫人匍匐在她腳下稱臣道謝，她更多的情緒竟然是慚愧。此刻距離太祖死去已經(jīng)有十五年了，她是四個(gè)孩子的母親，她依然喜歡追隨在夫人周圍，韌如蒲柳，磐石不移。年輕的莊宗希望為母親爭(zhēng)取更高的榮譽(yù)，但他沒想過給母親帶來的榮譽(yù)拖沓著沉重的負(fù)擔(dān)。
同年十二月，莊宗滅梁，遷都洛陽。“莊宗滅梁入洛，使人迎太后歸洛，居長(zhǎng)壽宮，而太妃獨(dú)留晉陽”（《新五代史》）。按唐朝舊制，太妃在皇帝駕崩后若無子嗣一般就四條出路，一是殉葬，比如武宗王賢妃；二是出家為尼，比如武則天；三是遷居別宮，比如唐朝作為后妃養(yǎng)老院而出名的崇圣宮；四是守陵，白居易的《陵園妾》就很形象的描述了這一現(xiàn)象。太妃劉氏留在山西晉陽，很大程度上與守陵相類似，與太后的待遇天差地別。
“太妃與太后甚相愛，其送太后于洛也，涕泣而別”。似乎身份的變化對(duì)她們并沒有后人所想象的那么重要，距離的遙遠(yuǎn)，才是真正讓她們覺得無力并絕望的，以至于太妃“歸而相思慕，遂至不起”。
“思慕”是一個(gè)相當(dāng)曖昧的詞語，可以理解為懷念往昔的美好時(shí)光，也可以理解為愛慕思念，太妃的思慕，竟然一病不起，儼然是相思成疾了。
聽聞太妃病了，太后有心探望，但苦于莊宗和大臣的阻止，她終究未能成行，而后太妃的死訊便傳進(jìn)了洛陽重重宮門。
太后自太妃卒，悲哀不飲食，逾月亦崩。
這不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上關(guān)于愛的故事，因?yàn)樗齻円簧皇辣疽膊恢挂浑p人。可當(dāng)現(xiàn)實(shí)壓進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，她們像是在巨浪里共乘一根樹枝的兩只雛鳥，一輩子要么同生，要么共死。
BY 文學(xué)少女Y
