文 | 行之
圓寂于公元897年的趙州和尚是「佛系」的鼻祖。
故事，要從一個唐朝的未婚先孕的少女說起。這個少女是禪宗大師趙州和尚的粉絲，三頭兩天去趙州和尚的寺里燒香，動不動還給趙州和尚送點蔬菜水果。燒香完趕上雨天，也不著急走，就纏著趙州和尚聊心事。
半年后，這個少女意外懷孕。家人逼她說出那個幕后的男人是誰。少女膽小，怕說出那個情郎的名字，那情郎怕是要被他爸閹了。于是就找了個接盤俠，撒謊說：孩子是趙州和尚的。心想，和尚閹了就閹了吧。
那少女的家人操著鋤頭斧子，提著一桶狗血就沖到寺里找趙州和尚，咬碎牙齦地罵：禿驢，敢糟蹋我女兒，現在有了孽種，你還有臉念佛！
趙州和尚寬袖微攏，站那兒淡淡說了句：是這樣的么？
唐朝尚佛，誰在佛門鬧事，等于把自己腦袋別褲腰帶上玩。那家人過來灑灑狗血，撒撒氣就撤了，哪真敢砍人。但這么一鬧，趙州和尚的名聲，算是徹底臭了。一夜之間，粉全轉黑了。第二天上街，人見人罵「大淫僧」。佛袍上掛的全是雞蛋清和爛菜葉。
十個月后，少女臨盆，生了個女兒。家人氣不過，抱著嬰兒沖到寺里，跟趙州和尚說：這是你自己生的孽種，你自己養吧，我們不管了！
趙州和尚正在那掃地，回過頭來，看了那嬰兒一眼，淡淡說了句：是這樣的么？
那家人留下嬰兒就回去了，趙州和尚抱著嬰兒，從此開啟了“奶爸”之路。外人也不知道他是怎么折騰的，硬是把嬰兒養大了。
當年的那個少女，三年后的一天，終于忍受不了內心的譴責，精神崩潰，跪著給父母說出了實話：其實，那孩子不是趙州和尚的。他和我，干干凈凈。
得知真相的父母， 嗷嗚喊了聲「作孽?。 箮е畠?，趕緊跑到寺里跟趙州和尚賠罪：這些年，真是誤會你了。
趙州和尚手里搓著草鞋，頭也不抬，淡淡說了句：是這樣的么？
那聲音太淡了，像佛前被風吹散的煙。少女撲通一聲給趙州和尚跪了，哭聲在大殿內久久回蕩。
今天，我們說「佛系」，定義是：有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏。
這不就是趙州和尚發明的么。任他世人謗我、辱我、輕我、笑我、欺我、賤我，我且忍他、讓他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再過幾年，你且看他。
千言萬語，我只給你說三聲「是這樣的么？」夠不夠喪，夠不夠性冷淡。
放在十年前，趙州和尚的故事，我們90后在茶余飯后，當挑眉點評一句「傻逼」。放在2017年，再嚼一嚼，忽而心頭一軟，吐出一句「師父」。
十年前，90后還不知道什么叫喪文化，滿懷沖勁與原則。追風的少年，圍著操場恨不得跑八百圈，窮得叮當響，也敢站在國旗下發表宣言「將來，我要喝最烈的酒，戀最美的人。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福?！挂荒樀哪z原蛋白，在壯志雄心的映照下，燃得雞飛狗跳。敢笑屌絲不丈夫？
十年后，有人喝最提神的咖啡，有人用最防脫的洗發水，有人擠最擠的地鐵。多少紅塵男女累覺不愛后，卸下隱形眼鏡，伸出拳頭，張開五指，給自己放個煙花，對著鏡子說「余生不用指教了，我自己瞎雞巴過吧?！?/p>
讀書的時候，校花比明星受歡迎，收的情書回家夠燒著煮粥喝。男生受歡迎的理由很單純，因為帥，因為成績好，因為能扣籃，因為會樂器?？刹还苣闶钦l，踏出社會后，背景不硬，學歷不高，光環統統散去，都要經歷合租在10平米的出租屋里，排隊等著洗漱的時光。
會寫散文的人放下了筆，會寫歌的人放下了吉他，黃金大前鋒的籃球在床底悄然癟去，蒙上一層灰。90后們缺少睡眠的臉，半溫不熱的早餐，趁著還沒到站，挪個地方靠著，趕緊瞇一會兒。地鐵成了唯一不失眠的地方。
要知道，十年前，我們第一批90后的標簽還是「腦殘」，想不到十年后，得道升天，變成了「佛系」。誰知道這中間發生了什么，真是造化弄人。
總有人懷舊，「多希望有一天突然驚醒，發現自己在高三的一節課上睡著了，現在經歷的一切都是一場夢，桌上滿是你的口水。你告訴同桌，說做了個好長的夢。同桌罵你白癡，叫你好好聽課。你看著窗外的球場，一切都那么熟悉，一切還充滿希望?！?/p>
今天的第一批90后，有著還在默默奮斗，也有的已經功成名就。有的單身如狗，也有的孩子抱兩個。同樣的季節，有人裹得像粽子，也有人赤腳穿著拖鞋。這個年齡的年輕人，什么路子的都有。誰也降不住誰，最后都是被共同的敵人“現實”按在地上摩擦。
你年輕，沒關系，再過幾年就老了。再說了，你奮斗的速度跟得上你父母老去的速度么。你自我膨脹，沒關系，你干得過通貨膨脹么。
網上有人問，究竟是什么雞飛蛋打了，讓第一批90后這么喪？
文藝青年們說，我操，別問了，「那時我們有夢，關于文學，關于愛情，關于穿越世界的旅行。如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢破碎的聲音。」矯情啊矯情。媽媽說，孩子，苦不苦，想想紅軍二萬五啊。
事實是，誰讓我們90后趕上了互聯網時代，毛都沒長齊，就學會了下載種子，翻墻國外網站，打開了新世界。互聯網高速發展的這十幾年，讓從我們90后們過早的認清了社會的本質，工作的本質，婚姻的本質。太多東西無師自通了。
懂的越多，增長的知識與思考越多，就越明白：個人的奮斗，在時代的車輪下，算個雞毛。順勢者猖，逆勢者被逼良為娼。
一個笑貧不笑娼，沒有英雄的時代，便縱有良辰美景，古道熱腸，更與何人說。
一命二運三風水，四積陰德五讀書。你想逆襲，沒那么容易，先看你能不能防住油膩大叔的偷襲。風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。不懂點蝴蝶效應，你還怎么混江湖。
放下執念和偏見，放下怨念和戾氣。喪，其實是因為我們明白，人的一生精力有限，時間有限，要把有限的熱情，用在最該燃的地方。
魯迅曾說「愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火?！?/p>
是的，我們不必等候炬火，因為沒人給我們遞火炬。必要時，我們提起屠刀，立地成魔。君不見，90后雖然喪，但真決心干一件事，九頭牛都拉不回來。
佛系朋友圈，看著一片祥和，但要在心里拉黑了誰，永世不得翻身。佛系乘客，好說話是好說話，但你敢性騷擾，我就敢卸你的輪胎。佛系戀愛，我兩人要不想在一塊，拿膠水都粘不住，但要鐵了心共結連理，神擋殺神，佛擋殺佛。
佛系健身，不練則已，練了，為了八塊腹肌可以赴湯蹈火，在所不辭。佛系食客，不在意便不在意，在意起來，飛奔千里回老家，只為媽媽親手煮的一盤餃子。佛系交友，隨意便隨意，但要深情起來，敢為你肉搏子彈，兩肋插刀。
佛系青年總是這樣，要么不玩真的，一旦玩真的，自己都害怕。
佛系青年的鼻祖趙州和尚說「金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內里坐」。
戴著手串，喝著枸杞，抄著《金剛經》，聽著《大悲咒》成不了佛。要成佛，先要明白自己想成為什么樣的人。
第一批90后的佛系，「有也行，沒有也行，不爭不搶，不求輸贏」這種心態，就像是《大話西游》結局里的孫悟空，故作漫不經心，瀟灑的轉身，其實只是為了掩飾那些無法改變命運，不得不接受現實的無力感。
于是只好在無力當中，自我慰藉與療傷，尋求生活的出路。對于佛系青年來說，有也行，沒有也行，那是因為有些東西，對我們來說根本不重要。一寸光陰一寸金，人生為什么要在這些事情上糾纏，浪費時間。
對于佛系青年來說，不爭不搶，是因為我們明確知道自己是誰，自己想要什么樣的人生。我生而為一塊牛肉，只需要讓喜歡牛肉的人喜歡我，就足夠了。
對于佛系青年來說，不爭輸贏，是因為我們明白，人生不是賭博，而是旅行。最好的人生是愛過，恨過，哭過，笑過，痛過，累過，瘋狂過。像一趟遙遠的旅程，精彩的不是最后的終點，而是在路上的看到的風景，遇見的人，經歷的故事。
史鐵生說「人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」但懂琴的朋友告訴我，琴在不彈的時候，松開弦，是最好的保養方法。
