《人間失格》這本書看完了，不會令人愉快。如果你此時本身就有些抑郁，心緒低落，那么不大建議你看這本書。當然如果你充滿陽光，充滿了向上生長的力量，你想探尋人生而為人，有何更多的意義，那么翻開這本書讀起吧。

有的人人生做加法，努力汲取，獲得更大的事業，獲得更多的人脈關系，在各種人際場合如魚得水；

有的人看盡繁華開始做減法，不爭不搶，淡然處事；

有的人冷眼旁觀這個世界，對這個世界發生的什么事都表示無所謂。

而有的人卻與這個世界格格不入。他們敏感，害怕與人過多接觸，對這個世界感到深深的恐懼。

這本書的主人公葉藏即是如此。

《人間失格》是一本近乎自傳的小說，講述了主人公從兒時到成人的沉淪經歷，與妓女鬼混，坐牢，酗酒，吸毒……故事并沒有什么太多高潮轉折，整本書的基調比較陰郁，但卻像一把鉤子抓住人的注意力，讓人忍不住關心葉藏到底怎么了。葉藏為什么會是這種性格，葉藏為什么總是想死？

葉藏完全可以不過這種生活，他會畫畫，很有女人緣，他的家族是當地有名望的人家……葉藏是作者太宰治的投射人物，而現實生活中太宰冶曾五次自殺。

太宰冶第一次自殺是在自己的20歲時，人生才剛剛開始，他就想尋死了。而且付諸行動。

那時他正投身革命運動，對自己粗鄙的土豪（他們家是當地的豪門貴族，不過是靠著投機倒把和高利貸發家的暴發戶）出身深感羞愧，受自己的偶像芥川龍之介自殺的刺激，于是吞服安眠藥，但劑量不夠，死神沒收他。

一年之后，與一個女招待一起跳海，女招待死了，他被人救起。這一次對他影響很大，加重了他“負罪”的心理。

26歲時，連著三屆芥川獎落選，他倍感挫折，去山上上吊，但繩子斷了。

28歲，和情人服安眠藥，劑量不夠，兩人都獲救了。

39歲時，與情人山崎富榮在一個雨夜雙雙跳河，這一次死神煩了，收了他。

太宰治為什么有這么強烈的自殺情結？

因為是一本近乎自傳的小說，我們回到小說來尋求答案。從心理學角度分別從親情、友情、愛情三方面來闡述。

討好型人格會讓你看不到自我

葉藏出身在一個富有的家庭，父親是當地議員，他在家排行老六。雖然父母雙全，但父親每天忙忙忙碌碌，母親體弱多病，他從小由保姆帶大，他渴望雙親的愛，可是卻一直生活在孤獨寂寞的世界。

對于葉藏來說，父親嚴厲而難以親近。舊式大家族又有些特別而又守舊的禮儀，書中舉了一個例子：家里吃飯，十來個人拍成兩列，相對而坐。作為最小的孩子，葉藏坐在最靠邊的座位。用餐的房間燈光昏暗，一家十幾個人一聲不響的低頭嚼著飯粒。每頓菜肴幾乎一成不變。想想這樣的用餐環境是多么可怕。這對年幼的葉藏是一個沉重而又壓抑的負擔。除此之外，雖然書中沒有過多描述，但我們可以想象在其他方面，這個老舊的大家庭里還有著哪些令孩子感到“不寒而栗”的場景。

加上他天生體弱，這樣的孩子注定了敏感多慮的性格，過于敏感，意味著很容易受傷。”他躲在自己的世界，觀察周遭的人，不知道他們在高興什么，他們憂慮什么，思考什么？這樣的生活對于他們是什么意義？他得不到答案，沒有人與他溝通，而作為一個孩子，成人的世界離他是那樣遙遠，他驚懼恐慌又無人訴說。外面的世界越強大他越害怕，而要走近那個世界，他選擇了隱藏自己，偽裝自己一一靠搞笑來討好身邊的人。

在家里，他用搞怪來引大家發笑，把自己弄成一個小丑來逗大家開心。在學校，同樣如此，他百般討好老師、同學，因為人類太可怕了，而自己太渺小，“我是無，是風，是空”。

心理學上有個概念叫“討好型人格”，事實上討好型行為在每個人身上都有，每個人都希望被肯定，被接納，害怕別人不喜歡自己。但萬事走過了界，就會走到反面。討好型人格有一個典型特征就是不會拒絕別人。書中舉了一個例子：葉藏的父親去上京前夕，笑著問孩子們需要什么禮物。輪到葉藏，葉藏一時語塞，想不起要什么。因為父親對孩子們這么和藹可親是很罕見的事。父親見他這樣，有些不高興，問他是要書嗎？又說小孩子戴的獅子面具很好玩，你到底要什么？父親這么問把葉藏嚇壞了，他意識到父親有意送給他獅子面具，雖然他自己想要書，可為了迎合父親，他還是選擇了要面具。

蔣方舟曾經在《奇葩說》上說自己有討好型人格，她說“我因為太希望別人喜歡自己了，而成了一個諂媚的人。其實我們身邊有很多這種人。

群里有一次討論到這個話題，有一個長期潛水的朋友忽然發聲了。

他說道：“我最大的問題就是從來不會說不。我也從不和人沖突。下班了，朋友說一起去看電影，明明自己很累，想早點回家休息，可是又怕朋友不高興，于是打起精神，去看了場自己根本并沒有興趣看的電影；同事說下午開會就要的幾個PPT自己來不及做，你能幫幫我嗎？我自己明明很累，可是我不知道怎么說不，仍然答應下來。打車回家，明明很累，司機還在那喋喋不休，自己也不好意思阻止，還配合他說著話。”

一味的順從他人，其實是在委屈自己。該說NO時就要大聲說NO,人生從來不需要特意迎合誰，你的人生你是主角。人只有首先愛自己才能愛別人。請好好對自己。

討好型人格沒有真正的自我，武志紅說：當人展開自我時，也就能看見世界。因為他的生命力得以釋放了。人一生其實是自我尋求的過程，人本主義心理學家馬斯洛是自我實現理論的提出者，他認為人的基本需要有五種，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要。所謂自我實現，就是活出真我的人。馬斯洛說，一個人力求變成他能變成的樣子，這就是自我實現。而一個人只有當“我”被充分看見后，也才能看到“你”，看見他人和外部的世界。

用“自我證實傾向”造就更好的自己

葉藏采取討好他人、取笑自己的方式來對抗外部世界，但正因為他時刻在隱藏著真正的自己，因此非常害怕被別人看出來，每天生活在不安和恐懼之中，更增加了對外部世界的不信任。對于他來說，人這種動物太可怕了。世界太可怕了。

心理學家們早就發現：人有強烈的自我證實的傾向。什么是自我證實的傾向？就是當你形成了一個觀點或判斷之后，你會不自覺地去收集一些信息以證實自己的這種觀點或判斷。

葉藏從小生活在缺乏親情的大家庭中，加之他極度敏感，導致了他不相信人世間的一切。而這種觀點在他心中扎根之后，他看待世界的眼光都以此出發。

他不相信親情、不相信友情、不相信愛情。世間的一切在他心中都是可鄙的、可笑的、荒誕的。因此他自然也用這種觀點來處理友情。

崛木是個輕浮、自私的年輕人，葉藏對他的話題一點也不敢興趣，他對他充滿了蔑視，認為自己每天在有意識搞笑，而他“每天都在無意識的進行搞笑。他不喜學業，吃喝嫖賭倒是熟門熟路，他不僅吝嗇，還無恥，對待朋友毫無真誠之心。甚至在葉藏的妻子良子被商人蒙騙，二人做了茍且之事，他第一時間發現時，非但沒有制止，還選擇上樓告訴葉藏。這就是所謂的友誼。

而葉藏明知道崛木自私，卑鄙，可還是選擇和他做朋友。兩人“相互蔑視，卻又彼此來往，并一起自我作踐”。對于葉藏來說，這就是朋友的定義。

正如加繆的《局外人》中主公人默爾索，默爾索認為世間的一切事都很荒誕，而他對抗世界的武器就是保持自己內心的真實，外面的世界和他無關，他對什么都報以無所謂的態度。他的鄰居雷蒙是個外強中干的家伙，他要與默爾索交好，默爾索抱著“和誰交朋友的都行“的態度，和雷蒙做了朋友，結果最后卻將自己陷入死地。

你覺得世界是怎樣，你就會看見怎樣的世界。

你灰暗，世界便灰暗。你陽光，世界便陽光。自我證實傾向常常會導致人做出糟糕的決定，但同樣也會產生積極的結果。

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我大學同學小韓是個農村孩子，長得其貌不揚。但成績非常好。畢業后，短短幾年發展得也很好，之前在世界500強企業擔任培訓高管，后來自己創業，現在他的企業已經拉來融資幾百萬了。

小韓的逆襲得益于一個教授的一句話。小學時，有一年他們村來了一個教授，那個教授好像是到他們村上做社會調查。一聽說是大教授來了，村里的孩子都擁了上去，小韓小時后長得不好，家里也比別的孩子家還要窮，所以小時候有點孤僻，不怎么和孩子們一起玩。當時他就躲在一邊，誰知教授看見了他，把小韓叫了過去，讓他坐在自己身邊，然后給他們講故事。故事講完之后，教授起身要離開了，他突然回轉身對小韓說，以后你會成為大英雄。伙伴們哈哈大笑。可是小韓記住了。因為教授說這番話時是認真的。從此小韓努力讀書，非常刻苦，他要努力實踐教授所說的話。

你總是覺得自己長得不好看，又沒有什么背景，智商也平平，那么你的人生大概率就這樣。可是如果你覺得自己雖然長得不好看，可是笑起來很有感染力，沒背景，可是卻有不離不棄的朋友，自己智商平平，可是自己一直在努力，那么你相信自己總有一天會成功，大概率你就會成功。人生有時候就是這樣簡單。

從“愛無能”到自我拯救

講了親情和友情，來看看葉藏的愛情。葉藏對女人是什么態度呢？從小母親多病，沒有親自撫養他，童年時又被女傭人的侵犯，使得他對女人有著深深的隔閡。第一個接觸的女人是妓女。妓女這個非主流群體因為身份低賤，反倒可以給人一種安全感，使他感到他們居然是“同類”。“在我眼里，妓女這個種類，既不是人，也不是女性，倒像是白癡或瘋子。在她們的懷抱里，我反而能夠高枕無憂，安然成眠。”或許在妓女或女招待這些下層女子眼里，弱不禁風的有著文藝氣質的葉藏，談不上威脅，甚至能夠激發她們的保護欲。

第二個是常子，常子是詐騙犯的妻子， 和這個女人一夜情之后，葉藏就跑了。但常子沒有責怪他，后來常子提出相約跳海,結果常子死了，葉藏卻活了下來。

第三個是靜子。在和靜子的同居生活中，他甚至當起了“男妾”，依靠女人來生活，他變賣靜子的衣服，以求換一點酒錢。整天用酒來麻醉自己。

之后是良子。良子純潔如天使，葉藏被她的清純氣打動，酒后一時沖動于是與她結婚了。可是好日子沒有持續多久，他親眼目睹良子被人強暴。他徹底垮了。再之后，他遇到了一個患有殘疾的藥店老板娘。她因為憐憫葉藏，給了葉藏瑪卡，讓他遠離酒癮，葉藏從此有了毒癮。

葉藏對于這些女子，談不上愛，但是他也不抗拒。根本是個愛無能。他可以從這個女人這里離開后，轉身又投入另一個女人的懷抱。他不求負責，只求尋歡，在女人的懷抱中麻痹自己。他從不懂得什么是愛，不知道如何去愛一個女人。

也許有人說這是渣男，但葉藏的情況和渣男不同。他心底渴望愛，只是不懂如何去愛。

什么是愛無能？愛無能指一個人在親密關系中對于深刻的愛，情感交流無法投入、甚至無所適從。

葉藏在與常子一夜之后，第二天起床就跑。“膽小鬼甚至會懼怕幸福“，自我價值低的人，一點點愛都會讓他們感到心驚膽戰。

從心理學上來說，愛無能，就是對自己心靈的逃避。自我價值不足是導致愛無能的最根本原因。一個人在缺乏愛的環境中長大，他會嚴重缺乏自信，處理人際關系的能力也會很低。而愛是一種能力。

德國哲學家弗洛姆在他的經典著作《愛的藝術》中說道，“愛是一種藝術，正如生活是一種藝術一樣。愛是人所具有的一種主動力量，它是一種主動的感情，意味著給予，即對他人的關懷、尊重、理解和責任。在給予的行為中，‘我’體驗到‘我’的力量和‘我’的生命存在。”

在兩個人的交往中，隨著一段感情的深入，勢必有更多心理認識或情感需求發生，而這些內心的需求背后往往連著一段痛苦的不愿面對的回憶：童年時的被忽視、成長過程中的各種傷痛……

因為習慣了缺愛，他們把不被愛當成了正常現象。自我貶損造成了他們人格的缺失，他們認為自己不配得到愛，面對自己喜歡的人，不敢去愛，不相信愛這種美好的事會掉到自己身上。

李銀河在《李銀河說愛情》中，談到如何才能找到自己的真愛時，說到：首先你要有強大的意愿，強大的渴望。其次，無論愛還是被愛，都要擁有愛的能力，能夠辨認愛，回應愛，抓住愛。

一個人擁有愛的能力，才能順利的進入一段愛的旅程中，才能在親密關系中照亮彼此，并且通過彼此深入的溝通看到更美好的世界。

現今在快節奏的當下，不少年輕人的“愛能力“出現問題。

鄰居小柳畢業于211大學，年輕漂亮，在世界500強企業擔任財務高管。小柳已經28歲了，談了好幾段戀愛，可是談一次分一次。而且每次戀情都不超過半年，最快2個月就分手。小柳說剛開始兩人關系挺順利，可是只要時間一長，她內心就恐懼。她明明知道對方愛自己，可是對方越愛自己，自己就越恐懼。她害怕兩人關系的深入。另一方面，她居然對對方給予自己的愛沒有特別的反應，比如男友送她禮物，她內心很平淡，但理智又告訴自己，這個時候應該開心，所以她就表現出開心的樣子。

愛無能的人，大多是因為幼年有過受傷的經歷。正確的認識自己，和自己親密起來，關心自己，愛護自己，減少焦慮、抑郁的情緒，學著去關心別人，逐漸地把情感從自身向外轉移。

廖一梅說，我堅信，人應該有力量，揪著自己的頭發，把自己從泥地里拔起來。沖出心靈的囚牢，擺脫心靈的桎梏，去學習怎么去愛，畢竟愛是一種需要終身學習的功課。

總結：葉藏因為小時候親情缺失，導致了他畏懼膽怯的性格，他恐懼外部世界，形成了討好型人格；他用他的理論來看待這個世界，世界在他眼里自己就是黑暗的，他主動的沉淪下去，沒有反抗。愛無能又進一步使他割斷了與世界的聯系，因此造就了他悲劇的一生。

????? 做為人，我們應該發揮我們主動的力量，痛苦無助都不能阻止我們，我們要揪著自己的頭發，把自己從泥地里拔起來。