丹增。已經是耳順之年的丹增。
今生，在塵世中，被世俗洗禮。在文藝和政界都頗有建樹的作者。
今生，在塵世中，自小就經受宗教的洗禮，虔誠在今生修煉和前世的救贖中。讓生活和信仰一致。
一部自傳體《小沙彌》。是散文還是小說？是自傳還是別人的故事？我不得而知，但是，我知道，在這本書看完的時候，我的精神重新經過沐浴和洗禮。對人生是非和處事方面的理解，多了一種澄明的境界。
什么是佛？在上學時候受到的教育中，接受的解釋；“佛是封建社會為了統治人們的思想，讓下層階級能夠甘于被奴役，而形成的一套精神統治的思想體系。“從四大名著《西游記》中，我們已經知道，佛教發源地來自印度。這就是我對佛的一知半解的了解。佛是統治，佛是目的，佛是工具，佛是讓你只能求來生，忍受今世受苦的說辭。
你看丹增在書中對佛的描述和理解：
佛有三世，過去是燃燈佛的時代，沒有殘酷戰爭，沒有貧富差距，沒有貴賤之分。現在是釋迦摩尼佛的時代，要遭受戰爭，瘟疫，洪水，地震的災害。唯有心懷慈悲，行善利眾才能減緩痛苦。未來是彌勒佛的時代，那是，滿山花果飄香，空氣清新，河水清澈，是人與人親如兄弟的無限美好時代。
轉生的前提是構成佛教人生哲學核心的因果報應論。這即是懲惡揚善的思想方法，又表達了人生不是聽天由命的安排，人自己掌握命運的主動權，還擺脫死亡的憂怨煩惱。
從他的書中，我了解的佛是充滿期待，正能量的。是教會人如何懲惡揚善，要用今生的努力，去共同創造明天的未來。是要構建一個和諧美麗的社會。要主動去掌握命運的主動。佛是為了給你力量，讓內心光明指引。
佛不是俯覽眾生的救世主，是時常清掃心靈垃圾的覺悟者。只有悟得佛性，才能成佛！
雖然，每次在旅游景區中，經過寺廟的時候，我也會心生虔誠，求神靈保佑。也會被寺廟中，裊裊的香火，宏偉的佛像和建筑而感覺自身的渺小。但是，那種環境僅僅給我短暫的震撼，我還是在世俗生活中，蠅營茍且為生活鉆營。蕪雜的世俗讓我疲于奔命，焦慮感如同黑夜布幔經常不期而至的籠罩著我，人生活的沒有信仰，沒有指引，渾渾噩噩。
丹增在書中寫道：
信仰是安放人靈魂的地方，人有了信仰就有了主心骨。
朝圣，觸碰頭頂，祈求法經，觸碰前額，祈求佛祖，觸碰胸前，祈求神意，“撲通”一聲，全身撲倒在地，雙手在頭頂畫出一道痕跡做記號，然后站起來，走到記號面前，腳尖不超過劃線，在匍匐，一步一磕。
一世一秋。當你無法用精神去塑造世界的時候，你會被世界左右，為生存忙碌，為明天困厄，為將來迷茫。沒有信仰，就如同病樹凍草，找不到生活的方向。信仰是指路燈，盲人的拐杖，引導你塑造一個未來美好和諧的社會。
尊重生活，敬畏生活，努力生活。生活才能賦予你力量，生命才顯得精彩獨特。
我們知道西藏，知道是朝圣的地方，是宗教作為第二政治力量的區域。但是，我們更應該知道，在那個地方，雖然天高云藍，地域廣闊，但是高原上，作物生長困難，交通非常不發達，水資源匱乏，道路險且阻。在如此惡劣的環境中，藏族同胞繁衍生息，沒有信仰，沒有佛的指引，如何描繪明天，如何讓我們感受到質樸的民族。
《小沙彌》凈化了我的靈魂，讓我的精神放慢了腳步，能夠真實做到身心合一！
2017-4-14
