我的家鄉(xiāng)徽州，簡稱“徽”，古稱歙州、新安。古徽州一府六縣，即歙縣、黟縣、休寧、祁門、績溪、婺源，府治在歙縣，前四個(gè)縣在現(xiàn)在的安徽省黃山市，績溪縣今屬安徽省宣城市，婺源縣今屬江西省上饒市。安徽一詞的由來，安代表安慶，徽代表徽州，徽州的繁盛于明清時(shí)期，涌現(xiàn)出燦爛而獨(dú)特的地域文化，徽學(xué)與敦煌學(xué)，藏學(xué)并稱三大地域文化。這里作為一個(gè)徽州人，不得不提的是，徽文化，徽商，徽菜，徽墨，徽學(xué)這些詞匯與安徽沒有一毛錢關(guān)系，徽州只是指老徽州這一塊的地域，即如今的黃山全境，宣城的績溪地區(qū)，江西婺源地區(qū)。
國慶時(shí)有很多朋友向我咨詢黃山的旅游攻略，于是我回想青磚黛瓦里的家鄉(xiāng)，想起了老家祠堂門口的石鼓，心里萌生了寫點(diǎn)什么的想法。大多數(shù)人到黃山市只是游玩黃山，而黃山的自然風(fēng)光卻代表不了徽州的魂。有人說，每個(gè)城市都有一個(gè)屬于她的靈魂。我去過南京，南京的魂藏在秦淮的槳聲燈影里，像是這個(gè)城市曲折又深邃年歲的訴說；我去過海拉爾，海拉爾的魂藏在蒙古包中，熱騰騰的奶茶和濃烈馬奶酒洋溢著草原人的胸襟與溫情；我去過蘇州，蘇州的魂藏在亭臺(tái)樓閣掩映的園林，婉轉(zhuǎn)的昆曲中有著姑蘇獨(dú)有的溫柔和雅致。徽州的魂不在黃山，而在一個(gè)個(gè)依山伴水而建的青磚黛瓦里，在連接這每家每戶的水道上。徽州每一個(gè)不起眼村都是不同的風(fēng)景，在相似的馬頭墻下，卻有著截然不同的故事。路過一個(gè)城市的旅游的感受，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在一個(gè)城市生活的感受。雖然伴隨這徽州的沒落，徽州人歷史上曾經(jīng)的精神品質(zhì)有些開始在歲月中漸漸湮滅，但還是有一些特質(zhì)在歲月中傳承。
之前簡單介紹了一下徽州文化，現(xiàn)在回到正題，黃山深度游除了黃山最值得去的地方。筆者作為一個(gè)徽州本地90后，足跡幾乎踏過徽州每一個(gè)村莊，以下部分照片是我在當(dāng)?shù)貙?shí)地拍攝，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明：
1.西遞宏村
西遞、宏村位于安徽省黃山市黟縣的兩個(gè)村莊，因?yàn)閮蓚€(gè)村莊地理相近，保存完好，共同被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落，以世外桃源般的田園風(fēng)光、保存完好的村落形態(tài)、工藝精湛的徽派民居和豐富多彩的歷史文化內(nèi)涵而聞名天下，被譽(yù)為"畫中的村莊"。
西遞始建于北宋皇佑年間，發(fā)展于明朝景泰中葉，鼎盛于清朝初期，至今已近960余年歷史。東西長700米，南北寬300米，居民300余戶，人口1000多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱。
宏村始建于南宋紹熙年間，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。背倚黃山余脈羊棧嶺、雷崗山等，地勢(shì)較高，經(jīng)常云蒸霞蔚，有時(shí)如濃墨重彩，有時(shí)似潑墨寫意，真好似一幅徐徐展開的山水長卷，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。
西遞、宏村其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。
2.陽產(chǎn)土樓
陽產(chǎn)土樓位于皖南山區(qū)的深渡鎮(zhèn)。陽產(chǎn)，位于皖南山區(qū)的群山之中，是一個(gè)依山而筑的小山寨。這里由于地勢(shì)高，交通不便，數(shù)百年來，山民就地取材，采周邊青石鋪路架橋，取紅壤木材筑巢而居，日出而作，日入而息，渴飲山泉，餓食五谷，，多種農(nóng)作物生長，子孫延續(xù)。流年之中，形成了鱗次櫛比、錯(cuò)落有致、質(zhì)樸壯觀的土樓群。
3.塔川
塔川村，又名塔上，隸屬于黟縣宏村鎮(zhèn)。位于黟縣桃花源著名旅游景點(diǎn)——宏村到木坑竹海景點(diǎn)途中，是黟縣小桃源眾多美麗富繞的自然村落中一個(gè)獨(dú)具魅力的山間村落，有“溪繞前屋”等絕妙景觀，尤其是塔川秋色，是眾多畫家、攝影家創(chuàng)作的基地。
4.唐模
唐模村，原為歙縣所轄，現(xiàn)屬徽州區(qū)（原歙縣西鄉(xiāng)）。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創(chuàng)建的。
公元923年，汪華的后裔汪遷回故鄉(xiāng)，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博學(xué)多才，精于天文地理。
他用八卦相中了山泉寺對(duì)面的獅子山，而且那里有太祖叔舉種植的大片郁郁蔥蔥的銀杏樹，認(rèn)為在這里居住可以發(fā)子發(fā)孫。
故汪思立率兒孫遷到獅子山居住。經(jīng)過幾代人的辛苦勞動(dòng)，先后建立了中汪街、六家園、太子塘等建筑物，逐步形成了一個(gè)聚族而居的村落。
汪思立率兒孫重返徽州時(shí)正值五代年間后唐建立，諸侯紛爭，強(qiáng)盛的唐朝已不復(fù)存在。汪氏子孫不忘唐朝對(duì)祖先的恩榮（即隨朝名將汪華歸順唐朝后被封為越國公，死后謚“忠烈王”），決定按盛時(shí)的規(guī)模建立起一個(gè)村莊，取名“唐模”（一說按盛唐時(shí)的模式、風(fēng)范、標(biāo)準(zhǔn)建立）。
1087年，郡北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模村姑父家。經(jīng)過幾代繁衍，許氏比當(dāng)?shù)氐耐簟⒊獭侨杖硕「鼮?a target="_blank" rel="nofollow">興旺，成為唐模村的大姓望族。但他們不忘姑父的收養(yǎng)之恩，仍沿用“唐模”這個(gè)村名。唐模村莊的形成、命名，是古代的徽州人重視風(fēng)水與忠君思想結(jié)合的產(chǎn)物，深深地烙上了歷史文化的印制。
5.棠樾牌坊
棠樾牌坊群，位于安徽省黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村東大道上，為明清時(shí)期古徽州建筑藝術(shù)的代表作。棠樾的七連座牌坊群，不僅體現(xiàn)了徽文化程朱理學(xué)“忠、孝、節(jié)、義”倫理道德的概貌，也包括了內(nèi)涵極為豐富的“以人為本”的人文歷史，同時(shí)亦是徽商縱橫商界三百余年的重要見證。每一座牌坊都有一個(gè)情感交織的動(dòng)人故事。乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾大大褒獎(jiǎng)牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。
牌坊群是一個(gè)有趣的地方，每一個(gè)牌坊背后都有一個(gè)故事，如果用現(xiàn)今的道德觀和世界觀看前人的行為，或許會(huì)覺得有些迂腐和乏味，可后人或許也會(huì)同樣的嘲笑我們。歷史永運(yùn)沒有對(duì)錯(cuò)，它像牌坊一樣靜靜地立在那里，你感受到了什么，歷史就是什么。
6.胡開文墨場
這里提到墨場是因?yàn)榛罩萦兄匾曌x書的傳統(tǒng)，而自古以來徽州盛產(chǎn)筆墨紙硯中的墨和硯，筆者曾去墨場參觀，有感于傳統(tǒng)制墨工藝的復(fù)雜還有墨場里至今記憶猶新的“墨香”，所以也推薦了制墨場這個(gè)景點(diǎn)。
一九一零年胡開文墨曾獲南洋勸業(yè)會(huì)金牌獎(jiǎng)?wù)拢痪乓晃迥晟a(chǎn)的《地球墨》在巴拿馬萬國博覽會(huì)展出并獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?a target="_blank" rel="nofollow">屯溪徽州胡開文墨廠的前身即《起首胡開文老店》由徽州各胡開文墨莊、字號(hào)和作坊公私合營組成。全廠設(shè)有雕模、點(diǎn)煙、制墨、晾墨、打磨、描金等十多個(gè)生產(chǎn)工序和一個(gè)設(shè)備齊全的墨錠理化檢測(cè)中心。集中了名家制作徽墨的全部技術(shù)設(shè)備和祖?zhèn)髋浞剑瑩碛忻髑逡詠須v代名家創(chuàng)作雕刻的珍貴墨模七千八百多個(gè)品種。
7.賣花漁村
賣花漁村黃山市歙縣第一村， 本名洪嶺村。位于歙縣城東南7公里，新安江南岸溝谷腹地。唐末洪氏遷居于此，逐漸形成村落。村形如魚，村頭尖尖狀如魚嘴；村腰漸寬如魚肚；村腳房屋向兩翼展開，如魚的剪刀尾。村人姓洪，喻水洶涌，魚得水則生機(jī)盎然，故在魚字邊加三點(diǎn)水，稱漁村。
這是一個(gè)有意思的小村莊，村民自古以賣花為生，環(huán)境優(yōu)美，落英繽紛，色彩絢爛。
8.新安江
新安江是徽州的母親河，筆者喝著新安江水長大，記得每次高中上學(xué)時(shí)經(jīng)過老橋，都要在新安江駐足一會(huì)，欣賞美不勝收的江景
新安江，又稱徽港，錢塘江水系干流上游段，發(fā)源于安徽徽州（今黃山市）休寧縣境內(nèi)，東入浙江省西部，經(jīng)淳安至建德與蘭江匯合后為錢塘江干流桐江段、富春江段，東北流入錢塘江，是錢塘江正源。干流長373公里，流域面積1.1萬多平方公里。
新安江水力資源較為豐富，流域內(nèi)有豐樂、新安江兩座水庫。解放前其航運(yùn)由屯溪直達(dá)杭州，解放后水庫截?cái)嗪骄€，航運(yùn)幾乎停頓。
新安江素以水色佳美著稱。沿江有白沙大橋、朱池、落鳳山、千島湖、梅城、劉長卿別墅、雙塔凌云、新安江水庫等勝跡。新安江作為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)向有“奇山異水，,天下獨(dú)絕”之稱。
9.廬村
廬村的推薦理由除了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的油菜花景致，還有當(dāng)?shù)氐哪镜駱牵罩莸娜裨趪鴥?nèi)外享有很高的聲譽(yù)，木雕樓是體現(xiàn)了徽州匠人心的經(jīng)典之作。
盧村，又名雉山村，安徽省黟縣宏村鎮(zhèn)轄村，距世界文化遺產(chǎn)地宏村鎮(zhèn)區(qū)以北約1千米，盧村古民居群為清道光年間四品朝議大夫盧幫燮所建，至今仍完整保存著志誠堂、思齊堂、思成堂等宅院。
其中聞名遐邇的“木雕樓”為徽派木雕藝術(shù)的極品，由當(dāng)時(shí)主人雇用兩位工匠花20年時(shí)間精雕細(xì)刻而成，被譽(yù)為“徽州木雕第一樓”。曾經(jīng)引起很大反響的黃梅劇《徽州女人》就是以木雕樓為場景而搬上舞臺(tái)。
10.祁門燕山
燕山的推薦理由是因?yàn)槠涮貏e適合攝影，適合攝影愛好者取景，但不適合徽州文化游
祁門燕山，位于安徽省最南端，黃山西麓祁門縣柏溪鄉(xiāng)，東距黃山風(fēng)景區(qū)80公里，靠近畫里鄉(xiāng)村黟縣，西距國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)牯牛降50公里。
據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窠榻B，燕山是因?yàn)橛旰蠼?jīng)常云霧彌漫，從遠(yuǎn)處看山頂猶如一只飛翔的燕子而得名。山勢(shì)如飛燕，山高十仞（466米），山周面積300公頃，山頂東西總長3公里。山石皆火巖石，地質(zhì)結(jié)構(gòu)特殊，有奇石、巨石洞及山頂寬闊地（面積十余畝）。奇石有公背媳婦山、豬隔石；古洞有“金牛古洞”；寬闊地有寨基坦。
2011年8月，在祁門縣柏溪鄉(xiāng)政府領(lǐng)導(dǎo)陪同下，幾名攝影愛好者對(duì)燕山，進(jìn)行了一次全程探險(xiǎn)拍攝采風(fēng)。這次探險(xiǎn)采風(fēng)，使得燕山的奇幻云霧美景被人了解，大量的攝影作品在網(wǎng)站發(fā)表，受到了廣大攝影愛好者的關(guān)注。
11.渚口
筆者最后推薦渚口村，因?yàn)樵摯瀛h(huán)節(jié)優(yōu)美，徽州建筑保存良好，而且擁有完整的宗祠系統(tǒng)和徽州民俗流傳。
渚口位于祁西，距縣城30公里。因其溪水瀠洄，環(huán)映如錦；背靠成峰，障蔽如城，故別號(hào)錦城。唐乾符年間，祁門倪氏始祖康民與鄭傳集眾抗黃巢，加封檢校兵部尚書，其五世孫三六、社五約于宋中期由伊川遷居渚口。
渚口為倪姓聚居地，后發(fā)展為倪、吳、胡三姓融合共居，是徽州人聚族而居又融合發(fā)展的典型村落，現(xiàn)有284戶1005人。“渚”為萬山叢中一小洲，村落一面靠山，三面環(huán)水，村人稱銅鑼形、腰帶水。村前平疇軒敞，古樹參天；村內(nèi)粉墻黛瓦，街巷宛若迷宮。
渚口村自古文風(fēng)昌盛，歷代名人輩出，舊時(shí)書塾眾多，古有舉人5人，文武科進(jìn)士5人，七品以上官員16人。明代倪思輝，累官至南京戶部尚書，明史有傳。清代倪望重，歷任浙江諸縣知縣，以府官致仕，其藏書樓“萬卷樓”聞名遐邇。胡士著，清康熙進(jìn)士，官至翰林院詹事，他與江南諸多名士之往來，拓展了徽州的人文空間。吳書升獨(dú)窮經(jīng)史，開祁門一邑文風(fēng)。明清兩代，村人遠(yuǎn)游淮泗，經(jīng)商者無數(shù)。倪本高，明萬歷業(yè)鹽兩淮，起業(yè)巨萬；清末民初糧商倪尚榮，因修縣積谷倉而受民國總統(tǒng)黎元洪“澤被鄉(xiāng)閭”的匾額嘉獎(jiǎng)。
村內(nèi)“貞一堂”、“一府六縣”兩處古建筑，極為獨(dú)特，堪稱經(jīng)典。貞一堂為倪氏宗祠，始建于明初，曾兩度遭火災(zāi)重建，現(xiàn)存為民國建制。被譽(yù)為“徽州民國第一祠”。祠堂座北朝南，前、中、后三進(jìn)，內(nèi)置五開間，前后天井，面積1200余平方米。整座祠堂由108根大柱支撐，空間開闊宏大。門前廣場兩側(cè)18對(duì)巨大的旗桿石鼓，規(guī)模壯觀，是倪氏宗族為子孫考取功名者而立旗桿所留。貞一堂因其歷史悠久，體量宏大，用材精良，雕刻精美，規(guī)模完備，保存較好，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。1998年5月公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
