前不久看到一位心理咨詢師的帖子：“為什么說你的存在就是一種價值”，心有戚戚焉。
文中闡述：在人際關系中，很多人為了獲得別人的愛，在兩個緯度上經常做大量努力：無意識討好別人，和拼命地表現自己。
邏輯是：“我必須要對你好且不傷害你，你才不會討厭我”，和“我只有表現得夠優秀，別人才會愛我。”
真的嗎？真的嗎？真的嗎？
反正我是受夠了。以別人的評價別人的喜好作為自己行為的標竿，太累了，且不靠譜。這兩個邏輯，對兒時獲得身邊重要他人的愛，可能是必須的生活武器（抱抱自己和有同感的朋友）；對需要獨立思考抗得住各方壓力的成人來說，就有些不合時宜了。
我以前是不太相信自己存在就有價值的。還會因為朋友對自己太好而心頭沉重：“君恩甚重，何以為報？”現在慢慢練習：就做這么真實平凡跟完美沒有一毛錢關系的自己；被一些人討厭，被一些人喜歡；就自自然然地付出，輕輕松松地接受；該來的就來，該走的就走；人心變幻，如天上浮云，手中流沙，抓得住么？不如元神歸竅，“天上地下，唯我獨尊”。
“唯我獨尊”，不是自己比別人優越，而是做人做事以自己的道德價值觀為準繩，有標準，有套路，有覺知，有“雖千萬人吾往矣”的勇氣。這兩天在做一個如何解決心理咨詢師咨詢時的道德兩難案例，用的是行內人用的“黃金十步”（”Ethics in Counseling and
Psychotherapy”, Elizabeth Reynolds Welfel, 2013），受益非淺。
案例中，一位學校咨詢師面對多重身份的道德兩難：她的案主正好是同間學校教務處處長的兒子，因為近期情緒不穩和功課急劇退步被老師送到咨詢室。開始案主沉默不語，直到咨詢師再三保證咨詢內容的保密性，他才透露父母吵架可能還會離婚的煩惱。另一廂案主爸爸也就是學校處長托一位老師（也是和這位咨詢師私人關系很好的朋友）向咨詢師打聽兒子咨詢時的情況，說為了更好地和咨詢師配合來幫助孩子。
講或不講，就用下面的“黃金十步”分而解之：
步驟一：讓自己對實務的道德層面保持敏銳
步驟二：找出當中的事實，社會文化環境和持份者
步驟三：定義道德兩難的核心議題，列出可行選項
步驟四：參照相關專業操守，法例和規例
步驟五：尋找道德相關的學術文章
步驟六：應用基本的道德原則和理論到你的個案
步驟七：向同事咨詢你的道德兩難
步驟八：獨立思考
步驟九：通知相關人員并實行你的決定
步驟十：反思你過去的行動
今天先說到這兒。太多內容，擠出時間來慢慢梳理。關于心理咨詢我還在學習階段，一點一滴的反思和梳理，偷不得懶。
