? ? ? 今天聽一位博導(dǎo)開講座，很不錯(cuò)的，這位老師功力深厚，旁征博引，娓娓道來如話家常，這些都是常備的。
? ? ? 那么讓我比較感興趣的是她講的“藏地書寫”主題，從比較廣的角度來進(jìn)行一個(gè)這方面的梳理。我個(gè)人感覺還是很不錯(cuò)的，尤其的是注意到這種連貫性，自馬原，自扎西達(dá)娃，再到阿來。還有就是時(shí)刻注意把時(shí)代精神啊，縱深地結(jié)合起來。這樣的話呢的的確確對于作家來說起到一種指導(dǎo)的作用。
? ? ? 我們都知道，光是徑直說作家怎么樣啊，是蒼白無力的，一定還得拿作品來做佐證，所以現(xiàn)在立足“藏地書寫”，雖是一個(gè)小的部分，也自有其縱深度。這位老師還研究及于蘇童，也研究了近來風(fēng)頭特別勁，早已居住在海外的嚴(yán)歌苓，這位才女也是我特別喜歡的女作家，《扶桑》極見功力。所以說今日既有幸聽到，也是學(xué)會了好多東西。
? ? ? 所以說只有真正的摳住細(xì)節(jié)，那我們才真能體會到一種高級的文學(xué)感覺，而且有的時(shí)候作者之言未必然，讀者之言未必不然。好的批評家說的話也是很有深度，有的時(shí)候可能作者自己都懵懵懂懂，只是寫出了那種感覺，可能自己并沒有深刻的理解體會的東西，卻被我們的評論家說出來。
? ? ? 我記得以前就看過北京師范大學(xué)的著名的教授王曉明的著作，那真的是很厲害。他對現(xiàn)代小說名家所做的“癥候式分析”很有意思，但前提條件在于他對作品熟讀深思，對文本下了功夫，精研文本才可能得出這種看法，足以服人。
? ? ? 所以我感覺今天還是沒有浪費(fèi)時(shí)間，得以向她學(xué)習(xí)。當(dāng)然對老師提的一些關(guān)于藏族的文化的看法，尤其是對阿來的看法，我個(gè)人感覺老師還是說的比較淺的，缺乏從宗教文化和其他的一些方面做深入的研究，當(dāng)然這畢竟并非其所長嘛，我們還可以再繼續(xù)進(jìn)行交流和溝通的，這倒也沒有什么。
? ? ? 對現(xiàn)在的批評家或者說文學(xué)理論家，我們大多有著失望的，因?yàn)榇蠖鄶?shù)他有學(xué)術(shù)的研究的深厚功力，一絲不茍的能力，可是卻沒有那種好的文采，上次在杭州，浙江傳媒學(xué)院開會的時(shí)候，一位老師，記得是北京大學(xué)的洪子誠教授吧，他說為什么現(xiàn)在大家寫理論文章里頭的文采呢，這實(shí)在是啊。比起民國年間，那是很差很差的，所以我個(gè)人覺得也是很有道理。
? ? ? 來我們一起努力吧，好的，謝謝大家的關(guān)注。
