故事
這里先講一個(gè)故事。說(shuō)武老師有一次去游樂(lè)園，看很高的大馬戲，很精彩，中間有吊環(huán)表演就是一男一女，在一個(gè)懸空的大吊環(huán)上做各種動(dòng)作。
這是一個(gè)例行表演，之前看過(guò)，覺(jué)得很好，但沒(méi)有被震撼。可這一次，兩個(gè)演員似乎動(dòng)作并沒(méi)有改變，他卻熱淚盈眶，不能自已。當(dāng)時(shí)感覺(jué)，這兩人雖然動(dòng)作不同，但好像做到了絕對(duì)同頻的狀態(tài)，這種兩人像一個(gè)人的表演，喚醒了他內(nèi)在的一些東西，讓他無(wú)比感動(dòng)。
他的理解是，在這兩人之間，發(fā)生了深度的心靈感應(yīng)，因?yàn)檫@種感應(yīng)，他們才能做到那種仿佛，是絕對(duì)的同頻。這意味著什么呢？
意味著兩個(gè)人的溝通，超越了時(shí)間，心靈感應(yīng)現(xiàn)象，聽(tīng)起來(lái)非常玄幻，有一種解釋是：時(shí)空是因?yàn)槲镔|(zhì)而生，而精神是可以超越時(shí)空的。
親子共生
前文說(shuō)，媽媽是嬰兒的第一面鏡子，嬰兒的感受，需要被媽媽這面鏡子照見(jiàn)，然后才存在。但小嬰兒還不會(huì)說(shuō)話的，媽媽怎么能懂嬰兒的感受呢？
上文講的故事中，那個(gè)朋友和來(lái)訪者，都期待著有一雙眼睛能夠，看到自己的一舉一動(dòng)。武老師認(rèn)為應(yīng)該是，他們?cè)趮雰浩谠庥隽司薮蟮拇鞌。麄兊哪赣H沒(méi)辦法接收他們的信息，這導(dǎo)致他們最初的這個(gè)需求，嚴(yán)重沒(méi)得到滿足，于是以后一直都在尋找。
相反，得到了部分滿足的人，就不想要這個(gè)了。普通人的態(tài)度可能是：要一個(gè)人盯著我的一舉一動(dòng)，這不是監(jiān)視我嗎？我還有自由嗎？太可怕了。
沒(méi)有固著在這種需求上的朋友，可以說(shuō)你們?cè)趮雰浩诙嫉玫搅讼喈?dāng)?shù)臐M足，也就是說(shuō)你們的養(yǎng)育者，在一定程度上，接到了你們的信息，并且給予了質(zhì)量還可以的照料。
“足夠好的媽媽”“Good enough mother”溫尼科特的這個(gè)概念很容易被理解為“完美媽媽”，所以曾奇峰教授干脆把它翻譯成了“60分媽媽”。
但60分媽媽這個(gè)譯法，一樣不能準(zhǔn)確傳遞溫尼克特的含義，他還說(shuō)足夠好的媽媽，在嬰兒初期，有一種特質(zhì)叫做“原始母愛(ài)貫注”。
是說(shuō)在嬰兒與母親關(guān)系的特別發(fā)展階段中，“足夠好的媽媽”給嬰兒充分提供所需要的一切。母親依據(jù)她的孩子需要的變化適應(yīng)和改變，但在孩子的依賴性增加時(shí)，要逐漸地減少。為了強(qiáng)調(diào)對(duì)母親所要求的變化，溫尼克特用，原始母愛(ài)的全神貫注，這個(gè)詞表達(dá)母親對(duì)兒童需要的變化，母親的全神貫注，是緊隨著她的孩子的需要，要像是她自己的一部分需要一樣。
有這種特質(zhì)的母親，會(huì)進(jìn)入一種“病態(tài)”。這有引號(hào)，對(duì)孩子的需求非常敏感，似乎有心靈感應(yīng)一般，有時(shí)能直接感受到孩子的感受，因此可以及時(shí)回應(yīng)嬰兒。
不過(guò)原始母愛(ài)貫注是有時(shí)間的，是分娩前后的幾個(gè)星期，所以溫尼科特將這種狀態(tài)稱為“病態(tài)”的意思是，正常狀態(tài)下，人做不到這一點(diǎn)。
嬰兒一開(kāi)始來(lái)到這個(gè)世界上，還不能清晰有力地表達(dá)時(shí)，他的媽媽就能給予他敏感的回應(yīng)和及時(shí)的滿足。這是一個(gè)極大的禮物，是在對(duì)他說(shuō)：這個(gè)世界歡迎你。
鏡子這個(gè)說(shuō)法，太哲學(xué)性，在嬰兒這里，更準(zhǔn)確的表達(dá)是“及時(shí)回應(yīng)”，當(dāng)撫養(yǎng)者及時(shí)回應(yīng)了嬰兒，就相當(dāng)于嬰兒這一刻的呼聲，被聽(tīng)到了，嬰兒也因此有了被滿足感、存在感。
怎樣發(fā)生
溫尼科特簡(jiǎn)直在要求媽媽做上帝，這種帶心靈感應(yīng)的敏感，怎么能發(fā)生呢？
第一，這份敏感并不是都得達(dá)到超越時(shí)空的心靈感應(yīng)才行。就像吉利根說(shuō)的，當(dāng)嬰兒“嗒嗒嗒”，你也“嗒嗒嗒”，這就可以了。
第二，當(dāng)你有意識(shí)地去，感受對(duì)方的感受，并給予回應(yīng)，對(duì)方也會(huì)覺(jué)得，我被看見(jiàn)了。
舉個(gè)例子，一位媽媽帶著，一個(gè)坐在嬰兒車?yán)锏男aby坐高鐵，孩子每次看到火車路過(guò)時(shí)，都會(huì)喊“媽媽，看火車”，而媽媽也會(huì)回應(yīng)說(shuō)“啊，火車，媽媽看見(jiàn)了”。
但后來(lái)一次，孩子再這樣說(shuō)時(shí)，這位媽媽突然間好像懂得了孩子在表達(dá)什么，回答說(shuō)：“媽媽看見(jiàn)了，媽媽也很興奮”，聽(tīng)到媽媽這個(gè)反應(yīng)，小baby愣了一會(huì)兒，盯著媽媽說(shuō)：我愛(ài)媽媽。
這是一個(gè)普遍的道理：當(dāng)我的感受，被你感受到時(shí)，我就感覺(jué)到了愛(ài)。
第三，當(dāng)你和一個(gè)人全神貫注地在一起時(shí)，心靈感應(yīng)發(fā)生的概率就高了很多。吳老師認(rèn)為，當(dāng)你全神貫注地和其他生靈在一起時(shí)，你就和他陷入了糾纏態(tài)，因此就可以感受到這個(gè)生靈的心靈擾動(dòng)了。
感受到對(duì)方的感受，甚至是兩個(gè)人之間發(fā)生深度的心靈感應(yīng)，這有著深刻的意義。在這種時(shí)刻，自我的殼好像被打破了，我的感受傳遞給你，兩個(gè)人，或兩個(gè)生命體之間，好像建立了一種連接，而在這一刻，“我”和“你”都消失了一樣。
有了這種感覺(jué)發(fā)生，才叫愛(ài)吧。有了這種感覺(jué)之后，我們才會(huì)體驗(yàn)到，雖然我們總講自我，但自我終歸是要被放下的。當(dāng)愛(ài)發(fā)生時(shí)，自我就可以被放下了。當(dāng)然這不是一蹴而就的，而是一種不斷發(fā)生的過(guò)程，并且未必徹底完成。
愛(ài)的徹底完成，就意味著：“我”的存在徹底被“你”證明了，反過(guò)來(lái)也一樣，“你”的存在徹底被“我”證明了。
所以說(shuō)，關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系。
總結(jié)
1.深度的心靈感應(yīng)，意味著絕對(duì)的同頻，當(dāng)你和一個(gè)人全神貫注地在一起時(shí)，心靈感應(yīng)發(fā)生的概率就高了很多。對(duì)于心靈感應(yīng)，有一種解釋是，時(shí)空是因?yàn)槲镔|(zhì)而生，而精神是可以超越時(shí)空的。
2.沒(méi)有固著在“期待著有一雙眼睛能夠看到自己的一舉一動(dòng)”這種需求上的朋友，在嬰兒期都得到了相當(dāng)?shù)臐M足。也就是說(shuō)養(yǎng)育者，或者媽媽，或者其他執(zhí)行母親功能的人，在一定程度上接到了嬰兒的信息，給予了嬰兒還可以的照料。
3.在嬰兒初期有一種特質(zhì)“原始母愛(ài)貫注”，這種特質(zhì)的母親，會(huì)對(duì)孩子的需求，非常敏感，似乎有心靈感應(yīng)一般。有時(shí)能直接感受到孩子的感受，因此可以及時(shí)地回應(yīng)嬰兒，就相當(dāng)于嬰兒在這一刻的呼聲，被聽(tīng)到了，嬰兒也因此有了被滿足感，甚至存在感。這種及時(shí)回應(yīng)是一個(gè)極大的禮物，是在對(duì)他說(shuō)：這個(gè)世界歡迎你。
4.感受到對(duì)方的感受，甚至在兩個(gè)人之間發(fā)生深度的心靈感應(yīng)，這有著深刻的意義。當(dāng)你有意識(shí)地去感受對(duì)方的感受，并回應(yīng)以感受，對(duì)方也會(huì)覺(jué)得我被看見(jiàn)了，而當(dāng)我的感受，被你感受到時(shí)，我就感覺(jué)到了愛(ài)，在這種時(shí)刻，自我的殼好像被打破了，兩個(gè)生命體之間，好像建立了一種鏈接，而“我”和“你”都消失了一樣。有了這種感覺(jué)發(fā)生，這才叫愛(ài)。當(dāng)愛(ài)發(fā)生時(shí)，自我就可以被放下了。所以說(shuō)，關(guān)系就是一切，一切都是為了關(guān)系。
思考
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，母親在剛生完孩子之后，會(huì)進(jìn)入6個(gè)月的瘋狂狀態(tài)。在這一段時(shí)間中，母親是盲的，她眼睛里看不到其他，只能看到眼前的孩子。
每個(gè)人都渴望“看見(jiàn)”，但這個(gè)“看見(jiàn)”不是監(jiān)視，而是回應(yīng)，是愛(ài)的注視，是包容的注視。這種注視的目的是，讓你的本能排山倒海般涌出。
想到前文描述過(guò)的最好的感情——不含誘惑的深情。誘惑就是條件，生活中，我們充滿了各種的條件，比如你必須985 211才能進(jìn)入這個(gè)單位；你必須身高1米75以上才會(huì)跟你談戀愛(ài)。
誘惑有時(shí)不可避免，最重要的是深情。怎么做到深情呢？個(gè)人感覺(jué)，可能路徑是：呼吸同頻，讓兩個(gè)人在一個(gè)頻道上；“看見(jiàn)”彼此的感受，最好能體驗(yàn)到對(duì)方的感受；心靈感應(yīng)，就是你存在，所以我存在。感覺(jué)好像神乎其神。
“因?yàn)閻?ài)著你的愛(ài)，因?yàn)閴?mèng)著你的夢(mèng)；因?yàn)楸瘋愕谋瘋腋Ｖ愕男腋＃灰驗(yàn)槁愤^(guò)你的路，因?yàn)榭噙^(guò)你的苦…”——牽手
人在追求自我和夢(mèng)想路上，如果得不到關(guān)系中的共鳴和愛(ài)的渲染，是多么虛無(wú)的一件事。關(guān)系就是一切，如果沒(méi)有那個(gè)心靈同頻的你，我怎么知道自己的“我”還活著呢？
謝謝你的欣賞觀點(diǎn)，來(lái)自《武志紅的心理學(xué)課》，對(duì)于關(guān)系，你有其他觀點(diǎn)嗎？歡迎留言和我一起探討。
