最近有一些朋友私下問我，你這是在寫心靈雞湯嗎？我自己也曾經思考過這個問題。我說，我是這么想的：“如果真的看懂了，就不是；沒看明白，就算是吧。” 我也很能理解現在很多人一看到勵志性或啟發性的文字，就不免會面露鄙夷之色，讓敘述者看起來仿佛是做錯了事的孩子，最好灰灰閉上嘴。最終我還是選擇寫了一些可能會被看作是心靈雞湯的文字，并不是我真的想熬雞湯，而更可能是關注成長必然會帶來的一個附加屬性罷。

再好的美食連續吃也會有吃膩的一天。也許是人們在過去幾年雞湯喝得太多太急，用力過猛，不加分辨，導致現在許多人產生了生理反應，一聞 “雞湯” 既色變，莫名感到惡心。心靈雞湯也非常實相地順應事物發展的規律 —— 盛極而衰，反心靈雞湯的浪潮隨之興起，人們甚至不惜在前面加個 “毒” 字，已彰顯它的 “危害”，稱為 “毒雞湯”。

我們需要一張雞湯濾網，濾出真正具有指導意義的雞湯。如果你是一個比較細心的人，也許也已經注意到了，各種雞湯雖然很多，但大體上主要分為兩類：一種是故事性雞湯，如杰克·坎菲爾馬克·漢森經典的《心靈雞湯》系列，主要靠編故事；另一種是思考實踐性雞湯，如查理·芒格的《窮查理寶典》，主要是作者親身經歷、深入思考和反復實踐后獲得的感悟，也是我認為值得反復閱讀、實踐體會的雞湯類型。

兩者看似都是心靈雞湯，本質上卻差異巨大。故事的虛構性質賦予它所描述的內容趨于理想化，普遍不具有現實操作性，讓人聽起來總有那么一剎那放佛一切離自己很近，美好且向往，忽而從陶醉中醒悟過來，一切如夢幻泡影，現實依然不知從何入手。這就是故事的魅力，不是說不好，它陪伴了我們每一個人的童年，但我們不應只停留在陶醉其中，久而久之，就真的會感到頭痛，惡心。

思考實踐性雞湯，更多的是凝聚了作者成長心路歷程中的精華感悟，以期能通過分享來鼓勵和啟發后來者勇敢去面對自己的境遇。其中也道出了一些看似淺顯易懂的道理，或許也正因為道理太過于 ”簡單“ ，以致于許多人并不認為那真的就是答案，故而也不會真的認真對待，更別說付諸應有的行動，最后不了了之。如此反復多次，你終將會發現看再多再好的雞湯，也無法改變自己所不滿意的周遭現狀，厭惡情緒也油然而生。

有這么一句每個人應該都耳熟能詳的話：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。古人早就把自己的實踐感悟寫出來，以供后人為鑒，但真正理解并持續踐行的人實在是少之又少。以我自己的經歷，有時我很想告訴周圍的朋友，有些事情你不堅持做到一定程度，是無法感受到它實際所帶來的好處的（雖然并不總是這樣，但可以肯定的是如果你只站著不動，那你能感受到的概率就是零），而一旦你感受到了它的好處，極可能從此就再也停不下來。

道理是死的，人是活的，而我們可以死理活用。我們總是太想走捷徑，幻想著立刻能夠改變人生、改變命運，進而對心靈雞湯產生了許多不切實際的預期，最后陷入操之過急的陷阱，而自己又梳（或不屑）于行動，以致于我們有時雖然仿佛看到了那扇希望之門，卻又不切實際地幻想著那扇門能夠主動向自己靠攏，進而采取觀望的態度。結果常常是要么與之擦肩而過，要么干脆就是遙不可及，最后只能把自己的不滿遷怒于雞湯。

不去做，然并卵。道理不會自動讓我們的生活變得更好，揭開道理背后真義的鑰匙總是在我們自身，而不在道理本身。很有意思的是，有一句我們常常掛在嘴邊的話：實踐是檢驗真理的唯一標準。但實際要落到實處，卻沒有多少人會這么堅定地執行。由此我們可以知道：一切道理的價值，都需要依靠相應的行動去實現；不妨再換個角度，我們也許就會看到一個更加殘酷的事實：對于缺乏踐行能力的人來說，無論是什么正能量的道理最終都會被證明是無用的。

俗話說：劍走偏鋒，反彈琵琶（即逆向思維）。我們不太推薦前者，但后者還是很值得學習的。心靈雞湯的好與壞，不僅僅取決于說的人，更在于聽者的解讀能力，我們的大腦解析系統對信息的解析能力，某種程度上直接決定了我們最終對信息所做出的行為上的反應。如果我們會進行反向思考，那我們就可以做一個設問：如果一個道理，一個方法，最終在一個人身上沒用，有沒有可能是因為他根本就沒有踐行造成的？如果是，那是不是應該怪自己，而不是遷怒于 “雞湯” 呢？

好的雞湯來源于生活，也服務于生活，前提是你在動在思考。知不棄行，行不離思，方能知其真意，慎思之，明辨之，篤行之。