2021.02.13# 日更 # day65/2555
對于中性的事物，先前植入我們心中的銘印，會迫使我們將‘空’的或‘中性’的事物，看成是好的或者壞的。
善業(yè)與惡業(yè)留存在造業(yè)者的意識之中，未來將產(chǎn)生善或惡的業(yè)果。好壞只存在于我們的觀感中，我們植入心中的銘印或‘業(yè)’，創(chuàng)造了我們的感受，創(chuàng)造了我們自己的世界。
我們所遭遇經(jīng)歷的每一件事都是‘中性的’或者‘空的’。無論我們從事件中獲得令人愉悅或者令人厭惡的感受，那感受并非來自事件本身。確切地說，哪些感受來自我們本身，而且不是我們能控制的。
金剛經(jīng)中常有如下這樣的句子：
’是福德，即非福德性，是故如來說福德多。”
”佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。“
”如來說莊嚴(yán)佛土者，即非莊嚴(yán)，是名莊嚴(yán)。“
所謂的福德、般若波羅蜜、莊嚴(yán)佛土，并不真實(shí)存在，但他們卻的的確確存在于我們的觀感中。
佛教的智慧可以將心理銘印轉(zhuǎn)化為你的優(yōu)勢，為此，我們需要首先了解心理銘印的運(yùn)作方式。
根據(jù)佛教經(jīng)典，心的攝像機(jī)在一彈指之間，可以記錄六十五個(gè)分離、不連續(xù)的影像或者銘印。銘印進(jìn)入潛意識之中停留數(shù)天、數(shù)年或數(shù)十年，并于心緣起生滅的每一個(gè)剎那之間一再地重現(xiàn)，如同電影一格格的畫面一般，因?yàn)榉庞乘俣鹊木壒剩刮覀儼言痉指舻挠跋裾`以為是連續(xù)的影像。
如同自然界的種子一樣，銘印被植入心中之后，呈指數(shù)級般不斷成長。心理銘印被植入心中，到了第二個(gè)月，其強(qiáng)度增加為兩倍；到了第三個(gè)月，其強(qiáng)度增為四倍；到了第五個(gè)月，其強(qiáng)度已是原先強(qiáng)度的十六倍。
一粒幾克重的橡樹種子，對照幾噸重的橡樹，每一噸重的橡樹，其實(shí)就是一克的橡樹種子。佛教的古老智慧指出，心的種子也是如此。
我們之于他人所做的行為，即使再微不足道、再無心，都會在我們的心中播下種子；待種子成熟開花之時(shí)，原本微不足道的行為已經(jīng)長成巨大的經(jīng)驗(yàn)感受。
我們的心中有成千上萬個(gè)心理銘印，這些心理銘印就像飛機(jī)場跑道上等待起飛的飛機(jī)，較強(qiáng)的銘印先起飛，較弱的銘印則繼續(xù)等待。當(dāng)我們又對某個(gè)人做出某種行為，那行為在心中所植入的銘印比先前存在的銘印更強(qiáng)烈的時(shí)候，這個(gè)新植入的銘印就移到等待隊(duì)伍的前面，就如機(jī)場的控制塔臺呼叫一架飛機(jī)先行起飛一般。
當(dāng)銘印的飛機(jī)起飛的時(shí)候，也就是說，位于潛意識的銘印到達(dá)了意識層面——無論我們當(dāng)下正在從事何種行為，它都影響左右或者決定我們的整個(gè)觀感。
有四個(gè)規(guī)則影響過去的銘印如何在心中開花成熟，從而左右你看待事物的方式：
（1）經(jīng)有銘印所生成的感受，必須與銘印的內(nèi)容相符合。經(jīng)由一個(gè)負(fù)面行為——你傷害他人——所植入心中的銘印，最終只能夠促使你把傷害他人的行為視為一個(gè)不愉快的經(jīng)驗(yàn)。同樣，經(jīng)由一個(gè)正面行為——你幫助他人——所植入心中的銘印，最后只能夠促使你把幫助他人的行為視為一個(gè)愉悅的經(jīng)驗(yàn)。簡而言之，一個(gè)負(fù)面的行為只能導(dǎo)致負(fù)面的結(jié)果，一個(gè)正面的行為只能導(dǎo)致正面的結(jié)果。耶穌也曾說“葡萄絕不會從刺中生長，無花果也絕不會從荊棘中生長。”?
（2）銘印停留在潛意識的時(shí)候，它的強(qiáng)度持續(xù)不斷地增強(qiáng)；直到它茁壯成熟，迫使我們經(jīng)歷一些好的或壞的感受。即使是十分微小、幾乎出自無心的行為都能夠在未來引發(fā)巨大的經(jīng)驗(yàn)感受。
（3）從來沒有任何感受的存在，除非引發(fā)感受的銘印已經(jīng)先植入心中。我們所經(jīng)歷的每一種感受，都是由先前的銘印引發(fā)的，我們周遭發(fā)生的每一件人事物，甚至我們自己的思想，都起于從潛意識升至意識層面的銘印作用，使我們意識到人事物的發(fā)生。
（4）一旦銘印被植入心中，它必定產(chǎn)生一種感受；沒有一個(gè)銘印是白白不起任何作用的。銘印一旦被植入心中，他們總是產(chǎn)生作用，總是使我們產(chǎn)生一些感受。
如果我們了解銘印使我們對原本’中性的‘’空的‘世界產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀感，那么我們所造的業(yè)，即使微不足道，也將導(dǎo)致巨大的后果。
因此，我們必須留心經(jīng)由我們的身、語、意而植入心中的銘印。
