? ? ? ? 說(shuō)起來(lái)，能讀到這本書(shū)純屬意外緣份，那天去廣州購(gòu)書(shū)中心去看書(shū)，第一眼就被這本書(shū)的名字給吸引到了。因?yàn)樽约罕旧砥綍r(shí)也在踐行斷舍離，或許是吸引力法則，你關(guān)注什么就容易看到什么。這本書(shū)是分兩次在書(shū)店看完的，而且是屬于速讀，對(duì)于后面的實(shí)用性技巧沒(méi)有過(guò)多的看，主要是閱讀它前半部分的意識(shí)層面跟心理學(xué)角度的相關(guān)內(nèi)容。下面針對(duì)所看到部分內(nèi)容，寫(xiě)寫(xiě)自己的讀后感。
?????? 拿起這本書(shū)的時(shí)候，我?guī)е鴰讉€(gè)問(wèn)題去看。
?????? 1.這本書(shū)跟山下英子的《斷舍離》有什么區(qū)別？
? ? ? ?我在去年有看過(guò)山下英子的《斷舍離》的實(shí)操篇，心靈篇并沒(méi)有看，不知道是否內(nèi)容有相似之處，拿到這本書(shū)后，我想看看有沒(méi)有不一樣的內(nèi)容。
? ? ? 《斷舍離》這本書(shū)，最開(kāi)始是講解了什么是“斷”、“舍” 、“離”，山下英子提倡去蕪存菁。而這本書(shū)最開(kāi)始是圍繞極簡(jiǎn)主義的文化背景、概念、定義、目地等展開(kāi)的。
? ? ? ? 本書(shū)讓我最喜歡也讓我感覺(jué)最不同的是，它的第二章內(nèi)容：“為什么物品變得如此泛濫？”。整章是從心理學(xué)的角度來(lái)分析物品泛濫背后的人為思想。
? ? ? ? 它告訴我們其實(shí)我們?cè)缫训玫轿覀冏钚枰牧耍绻鄙伲覀冇衷跄芎煤玫幕畹浆F(xiàn)在。只是內(nèi)心對(duì)物欲的貪戀，只是內(nèi)心對(duì)幸福感的缺失，只是對(duì)自己價(jià)值的過(guò)度在乎，我們常處于不知足的心理狀態(tài)，總覺(jué)得我們應(yīng)該需要更多。
? ? ? ? 盡管我們現(xiàn)在生活水平越來(lái)越好，科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們擁有的越來(lái)越多，越來(lái)越好，但為什么需求越來(lái)越大，越來(lái)越多。如果我們能夠真正審視自己的內(nèi)心，懂得感恩自己所擁有的，關(guān)注自己真正需要的，便不會(huì)在物質(zhì)中迷失自己。
?????? 第三章主要是講減物法則，它的方法沒(méi)有《斷舍離》那么細(xì)致，主要是從大的方向出發(fā)，其中有幾點(diǎn)是《斷舍離》沒(méi)有提到的。主要是以下幾點(diǎn)。
?????? 我們可以把難以舍棄的物品拍成照片，這個(gè)是真的很實(shí)用，斷舍離時(shí)相信很多人都會(huì)為此事而糾結(jié)煩惱，不如先從拍照開(kāi)始吧。
??????? 首先要丟的就是“收納盒”。正所謂去蟲(chóng)先去巢穴！
??????? 讓死角只是死角。不要想著把死角利用起來(lái)，否則物品只會(huì)從一個(gè)位置挪到另外一個(gè)位置。
??????? 舍棄時(shí)放棄成為“創(chuàng)意大師”，那些漂亮精致的盒子、瓶子等，并沒(méi)有多少能為我們所用。
??????? 買一件新物，減一件舊物。防止堆積！
? ? ? ? 第五章內(nèi)容是圍繞“幸福”二字。比起《斷舍離》，它更著重探討了這個(gè)我們一輩子看似每個(gè)人都在追求的東西——幸福，而作者給出的觀念，我們不需要變幸福，只需要感受幸福。
? ? ? ?首先，停止比較，有一種讓人瞬間變得不幸的方法就是比較。另外“丟棄幸福范本”。
? ? ? ? 總之這本書(shū)，讓我更加深刻的了解到了，我們?yōu)槭裁磿?huì)造成物品的堆積，內(nèi)心幸福感、安全感的缺失。極簡(jiǎn)主義不是“目地”，是自我心靈修行的過(guò)程。它是讓我們真正了解自己，發(fā)現(xiàn)自己，改變意識(shí)，脫離物欲和執(zhí)念，過(guò)上自由舒適的生活。
???????? 2.從這本書(shū)中我可以學(xué)到哪些新知識(shí)？
???????? 看完此書(shū)后，我好像開(kāi)始有點(diǎn)明白為什么會(huì)造成物品的堆積，現(xiàn)實(shí)生活中，我們不斷的購(gòu)置新的物品，大多是喜新厭舊導(dǎo)致的。人之所以感到不滿足，是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)愿望后，就會(huì)慢慢“習(xí)慣”，久而久之，“習(xí)慣”變成“理所當(dāng)然”，對(duì)于“理所當(dāng)然”的東西便會(huì)感到“厭倦”
?????? 最為明顯的是，就是買衣服。尤其女性，大多熱忠于添置新衣服。每件新衣服剛得到的時(shí)候，都是愛(ài)它，因?yàn)樗鼉?yōu)雅、有個(gè)性、時(shí)尚....等等，然后過(guò)段時(shí)間，習(xí)慣它的“好”了，便可能會(huì)厭倦它的‘好”。如果我們能帶著第一次擁有某件物品的心情，去面對(duì)以后的它，懷有感恩之心，初心不變，便不會(huì)心懷厭倦。
???????
? ? ? ? 從科學(xué)的角度出發(fā)，?我們之所以喜新厭舊 ，其實(shí)是在追求一種刺激，我們需要一些改變來(lái)刺激神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。這是人的一種本性，但我們要意識(shí)到無(wú)論怎么更換，都會(huì)不斷的想要新的刺激，最好的辦法告訴自己，不追求一時(shí)的感覺(jué)，珍惜所擁有的。
??????? 我們?cè)谧非蠛芏辔锲返臅r(shí)候，很多時(shí)候其實(shí)在追求一種心情，欲望。我們以為那些得到后的心理感受，會(huì)持續(xù)很久，其實(shí)高估自己的預(yù)測(cè)能力了，而往往它持續(xù)的時(shí)間會(huì)比我們想像的要短。??
? ? ? ? ?極簡(jiǎn)主義一直都在強(qiáng)調(diào)，關(guān)注自己真正需要的東西，那什么東西才是重要的，所需的呢？學(xué)會(huì)讓生活從零開(kāi)始吧！不防試想下，學(xué)著像《簡(jiǎn)單生活365天》里的主人公一樣。假設(shè)自己一無(wú)所有，包括衣服，把你家所有的東西放在倉(cāng)庫(kù)讓你挑出一件你最想要的東西，你會(huì)選擇哪樣，那再加一件、再加一件呢......依次類推。 每次選擇的過(guò)程其實(shí)就是與自己內(nèi)心對(duì)話的過(guò)程，看清自己真正內(nèi)心的需求。那些你放棄選擇的物品，正是我們可以舍棄的物品。
? ? ? ?作為逼格鏈上的頂級(jí)咖，喬布斯即是極簡(jiǎn)主義的信徒。他數(shù)十年來(lái)，都是一套裝束，喬布斯的經(jīng)典服裝，黑T+牛仔褲。
? ? ? ? ?喬布斯主導(dǎo)的蘋果，極簡(jiǎn)主義一直是蘋果的核心，不管是從產(chǎn)品線、命名、還是軟件、營(yíng)銷等。
? ? ? ? 他用一生徹底執(zhí)行了極簡(jiǎn)主義，無(wú)論是他的生活還是他的工作。他一直認(rèn)為“少即是多”，極簡(jiǎn)主義生活方式，是對(duì)自身的再認(rèn)識(shí)，對(duì)自由的再定義。只有深入了解自己后，我們才能把有限的時(shí)間和精力，專注于真正有意義的事情上。
? ? ? ? ? 當(dāng)然對(duì)于極簡(jiǎn)主義者沒(méi)有限定性的規(guī)定，不以擁有物品的數(shù)量來(lái)限定。不是擁有超過(guò)100件物品的人就不是極簡(jiǎn)主義者，也不是少于100件物品的人就是極簡(jiǎn)主義者。而是能了解自己真正需要的，為了最重要的人生目標(biāo)， ?減少物品數(shù)量，騰出更多時(shí)間精力追求有意義的事情。
? ? ? ? ?總之這是一次非常棒的閱讀體驗(yàn)！
? ? ? ?從斷舍離到極簡(jiǎn)主義，這是一場(chǎng)由外向內(nèi)，再由內(nèi)向外的一場(chǎng)自我修行。 希望我們?cè)絹?lái)越了解自己，內(nèi)心越來(lái)越豐盈。
