最近偶然看到李商隱的一首如廁詩，挺有意思的。
全詩如下：
《藥轉》 李商隱
郁金堂北畫樓東，換骨神方上藥通。
露氣暗連青桂苑，風聲偏獵紫蘭叢。
長籌未必輸孫皓，香棗何勞問石崇。
憶事懷人兼得句，翠衾歸臥繡簾中。
我來簡單解釋一下吧。
“郁金堂北畫樓東”，說明地點，廁所建在居室后園，畫樓的東邊。古代建房子是講究風水的，廁所多是建造在北面偏東的位置（住宅一般都是朝南的，所以后園自然是北面），廚房則是建在南面偏東。我們去南方時，會習慣說南下(比如乾隆下江南)；而去北方時，則會習慣說北上(比如北上抗日)。所以當要去廁所時，也就是去院子的北面，自然就是（北）上廁所。當要去廚房時，也就是去院子的南面，自然是（南）下廚房。（沒錯，這就是“上廁所”，“下廚房”說法的由來）
“換骨神方上藥通”，這句詩就很簡單了，就是說我吃了神藥（瀉藥），真是非常暢快，一瀉而下，飄飄欲仙（大概是吧！？）。
“露氣暗連青桂苑”，這句詩是寫景的，同時交代了時間，“露氣”說明是早上，“暗連”則意味著天未亮，“青桂”指出是秋天，所以這次如廁的時間大概是在秋天的五更天，也就是凌晨3點到5點。（所以大概是便秘的老李睡前磕了神藥，早上被粑粑憋醒了）
“風聲偏獵紫蘭叢”，獵是形容風聲的，秋天刮的是西風，而廁所在東邊，這句的意思大概是西風帶著桂花香沖散了廁所的臭味，主要體現出廁所環境之高雅幽靜。
“長籌未必輸孫皓，香棗何勞問石崇”，這兩句是用典。
“長籌”又稱廁籌，是漢唐時期上流社會流行的擦屁股用品，這是一種削好的竹片，也就是刮屎棍，讓人覺得惡心的是，這種竹片很可能不是一次性的。（我見過最早的用手紙擦屁股的記載應該是在宋朝，想穿越的朋友們最好去宋以后，當然，如果你穿在普通老百姓家里，恐怕連刮屎棍都沒得用，撿點樹葉稻草啥的湊合著用吧）
解釋了“長籌”之后我們再來看第一句典故，這句典出自《法苑珠林》，說的是吳主孫皓（三國魏蜀吳的吳）把挖出的佛像放置在廁所旁，讓佛像抱著刮屎棍不說，還在浴佛節那天往佛頭上撒尿。結果把佛惹怒了，降災于他。李商隱是晚唐人，當時還不用紙擦屁股，最上流的就是刮屎棍，“未必輸”說的是我李商隱用的是刮屎棍，而不是樹葉，突出這是帝王的待遇啊。
第二句典說的是晉朝巨富石崇的廁所的故事，據說石崇的廁所非常奢侈豪華，專門配備十多個美女伺候，當時王敦在石崇家上廁所，看到美女端著一盆香棗過來，這香棗本是堵鼻孔用的，但王敦沒見過這陣仗啊，拿起香棗就吃，結果被各位美人掩口而笑之，非常沒有面子。值得提一句的是，這個王敦就是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”中的瑯琊王氏中人，由此更可見石崇廁所的豪華，但其實也說明了奢華似石崇之廁所，也是聞得見臭味的。哦，這是晉朝，到了清朝，宮廷馬桶就已經先進到沒什么臭味的水平了。
這句詩中的“何勞問”更強調了廁所的豪奢，因為長籌和香棗都非尋常人家所備，也就是說，李商隱再一次強調他上的是高檔衛生間。衛生間環境如此潔雅，大便又如此通暢，人生得意莫過于此？
“憶事懷人兼得句，翠衾歸臥繡簾中”，知道了前面的意思，這兩句就更容易理解啦，如此優雅的環境下，李商隱上著廁所，一邊“憶事懷人”，一邊還得出如此美妙的詩句，上完廁所還要再去睡個回籠覺。
我們的傳統文化真是博大精深，再不雅之事，也能變的如此清新脫俗。好了，終于寫完了，我也可以去吃飯啦！寫的不好，大家多多體諒。
